很长时间不看电视剧了，有时以至对电视剧感应憎恶，感应其实太假，感应味同嚼蜡，是一种受熬煎。但偶尔看到电视持续剧《小娘惹》后就对峙看了下来。不肯看告白，每集片头、片尾都没怎么看，大半都看过了也不知那剧是谁拍的，只是晓得是和天津广电治理部分有关。剧是从中间看起的，也就是看着玩，对那部剧贫乏更多领会，也不诡计做那部剧的“粉丝”，那里评论不外是那部剧带来的“根究”。
文学艺术的素质是处理人的“精神”问题，每小我精神活动时刻在停止，需要有舒缓、释放和表达的需要，文学艺术就起到如许的功用，当然也有其他的形式。现在媒体非常兴旺，长长短短的电视剧数不堪数，假设把人们创做的短视频也牵强纳进此中，则电视剧就是文学艺术的次要表示形式，两者几乎能够画等号，赏识传统小说的人太少了。当文学艺术（电视剧）成了社会的需求，有了“价值”之后，文学艺术的异化也就起头了，有了“纯文学艺术”和“贸易文学艺术”的区别。古代的文学艺术做品的“纯度”就比力高，因为商品化不兴旺，做者创造出来的文学做品换不到几“钱”，做品天然只能是“精神世界”的文字表示。跟着社会开展，贸易气氛日趋浓郁，做品“商品化”水平也就越来越高。到了今天所有能公开时髦的文学艺术做品都是“贸易化”的，就像我们利用的物品都是商铺买来的一样。除往写出来供本身赏识，我们很难见到“高纯度”文学艺术做品了。两种文学艺术创造的起点是纷歧样的，“纯文学”是小我精神的流露，展示的是本身的感情和“觉得”；而“贸易文学”是测度“消费者（读者）”的需乞降若何称心“出书发行”的要求，创做者本身对做品的感触感染反而成了次要的工作。当然兼顾两方面的文学艺术是我们社会的需求，只要前者，文学艺术得不到传布；只要后者，要则是一些“滞销商品”，要则是传递了扭曲的“精神”，起到麻醒品感化。电视剧《小娘惹》能够说是一部比力胜利的贸易化做品。
那部电视剧能够在央视电视剧频道黄金时间播出，阐明创做者仍是能掌握住若何才气获得批准，成为上架的“商品”。以下南洋的华人遗留的“娘惹”文化现象做为故事的引子是很有创意，也是有效果的，但里面有很多对那一文化现象的过度衬着，离开故事主线，明显是为了“获准”。陈盛开文物店，庇护祖先古宅，都是和故事主线没有太多联络，安放那些情节显然对获准播放很有搀扶帮助。那部电视剧配角的父亲是日本人，估量那是原著，但为了抵消对日本人的赞许，加进往有关“慰安妇”的描述，既增加了看点，也“规矩”了对汗青的观点，不克不及不说编剧其实是“高”。
电视剧的受寡是人数最多的，电视剧能热播，遭到人们的喜欢，阐明编剧对公众、民族的心理世界停止了胜利的窥测。巴尔扎克有名言“小说是一个民族的秘史”，那个看点是有事理的。文学艺术的做者也是通俗人，为了使本身的做品问世必然会勤奋根究公众的心理，领会他们的难言之隐，做者创造出一部好的文学做品也就同时写出了“民族的秘史”。那部电视剧在探测华人心里的希望、惧怕、阴暗几方面都是很凸起的，也成了那部电视剧更大的看点。
那部电视剧表示人之间凌辱的情节贯串全剧，剧情对残酷的凌辱手段和狠毒言语的表示是少见的，不只陌头商贩，黑社会，出格文化的大户人家都是如斯。表示为富不仁也是“贸易化文艺”永久主体，那部剧也如斯，有钱人中“坏人”占比更高，实是外表一个个不苟言笑，实则蛇蝎虎狼。更值得重视的是剧情发作地是各类族群聚集的海上要道的港口，而凌辱现象次要发作在“内部”，在本族群中，在主、仆之间，在“下人”之间，在联婚之间，在亲属之间，以至曲系亲属间。那些凌辱现象的描画当然是编剧们为了吸引更多“眼球”的需要，能否也表示了没有完全宗教崇奉的华人心里世界呢？，也不由让人想到对华人群体的描画：只会“窝里斗”。
在各类凌辱现象的背后必然会有弱者的悲情，那部电视就是以悲情为主线的持续剧。有同情心是人们普及存在的心理，“好人”一再被哄骗，被侮辱，被殴打，大大唤起了人们的同感情，引发了人们对剧情开展的存眷。但那“悲情”的背后显露出的是“惧怕”的柔弱心态。从对“强势”的惧怕开展到对“强势”的依靠，本身不合错误本身的保存负起责任，而是一切回于本身是没办法的，只要仰人鼻息靠“有钱人”来保存。使“奴性”不只在“身”，并且在“心”。玉珠、月娘都是健全人，更宝贵是有必然谋生的才能，无论在野蛮社会，仍是文明社会都有保存的空间，但为了“亲情”、“伦理”、“别人”，都抉择不分开那个“黄家大院”，做者如许描写当然是为了有“故事”，创造“悲情”，但也显露了对“奴性”心态的承认。创造出动人的“悲情”情节经常是为了同情别人或是更弱者，从最简单逻辑上讲，你要搀扶帮助别人本身起首是平安的，是能保存的。好像船沉了，只要本身得救才谈得上救别人。月娘被推落井置于死地，竟然还生后陆续留下做“下人”，实是让人匪夷所思，实是“奴”到了骨髓里。那部电视剧里面的“坏人”良多，配角“黄家”里“坏人”和“好人”比例能够到达8比3，实是一个比一个坏，实是坏到脚底流脓。但那“坏人”的肆意妄为反而衬出了“好人”的“愚”，是深进华人心里的“奴性”才使得良多残酷现象的发作，诸多的“恶行”也是“奴性”放纵的成果。也许你会说那都是编故事的需要，何必对应现实呢？但如许的故事，那种“悲情”能获得华人群体的承受，能被“赏识”，不是那个群体贫乏“自尊”心理的表示吗？
每部电视剧都有对“坏人”和“好人”的描绘，但老是对“坏人”描绘很胜利，而对“好人”描绘就比力差，那部电视剧那方面就很凸起。“坏人”实是可恶至极，而对“好人”描绘老是让人感应苍白。那此中次要原因是对“好人”的原则是什么比力含混，认为“好人”就是处处为他人着想，而没有“本身”，其成果让“好人”空心化，天然也不会胜利描绘出“好人”。月娘第一次肩负重任往新加坡做生意，在慌忙中拿错了包，但不图外财，把包交还失主，由此结交了伴侣，也取回本身的包，那是很常见的故工作节描述。但接下来对月娘的颂扬就是败笔了。她做生意动脑筋，先大赚后又上当而赔光，富家子借给她钱以对于难关，她以不食“嗟来之食”而回绝。那个行为就显得太虚假了，小我的“清高”怎么能比“失信”重要呢？出格那钱是弟兄们冒生命求助紧急换来的。贫民的生命和小我的“体面”孰轻孰重不是很明显吗？难以描绘出“好人”是现实中“中间人物”和偏“坏”的占绝大大都，做者描绘“坏人”是有生活根底的。现实中“好人”，出格能有“挽救”别人的，其实太少了，在做品中筹算描绘那类人就很困难，经常是画虎不成反类犬。
那部电视剧描绘人物比力胜利的是对“刘一刀”塑造，刘的话语极简单，完全曲来曲往，对社会也熟悉很到位，无非就是“森林世界”，“人”未必比“猪”强到哪里。我估量做者在人物塑造上借鉴了京剧《刺王僚》中专诸的形象，有孝道是屠夫，力大无限。而劝刘往杀虎，又有点《除三害》味道。实正的文学艺术古今中外都是相通，只要认实按文学艺术法例往创做，总会“碰”到一路的。那部剧把“一刀”改为“一道”，寓意从野蛮走向文明，很有文学手法。但可惜没有了“一刀”也就没有了“故事”，围绕“道”只会有理性，而不会有故事。
那部电视剧很大一个看点是对说谎话的描写，几乎其时说的话，世人面前发作的事，说不认可就不认可，给人一种人世不会有本相的觉得。整个剧情充满了各类“谎话”，有好心的，歹意中伤的，掩藏本相的，栽赃谗谄的。在那种情况中，每小我说话不是要“实”，而是看产生什么后果。“坏人”能够往肆意妄为，想做本身想做的任何工作，没必要顾忌什么，什么恶事也能够掩藏或找到理由。当然把“实话”不说出来，掩藏实情是产生“故事”，使“故事”没完没了陆续下往的需要，那能够说是写小说根本套路，但过火衬着就值得根究了。从理性上往看问题，任何工作过往了都不成能再现，话语笔录的任何“工作”和实在工作是两回事，也就是把“谎话”拆穿是很困难的。对“话语”的熟悉如斯清晰也是华人“高智商”表示，连带呈现的就是对法令的不放在眼里和不相信。那部电视剧人与人恶性争斗的工作良多，想到通过法令路子往处理很少，并且走法令法式得到处理的，也是有“洋人”参与此中的。能否严厉认实看待“语言”其实成立法治社会的根底，实有点“洋人”把“智商（语言运用）”用在完美法令系统，而华人把“聪明（语言运用）”用在“阴谋”驯良意的“哄骗”上。
《小娘惹》电视剧在更大的电视剧频道的黄金时间播放完了。不晓得收视率若何。编剧和演员们辛勤造造出来，除往成本还有不菲收进；看寡“花钱”看看，从笑声和眼泪中释放出一天天的严重情感，那都是“贸易文学”的价值。假设你从中看到了“秘史”，引发了你的根究，是你的社会常识有了增长。要从中领会社会，领会汗青，则必然要清晰“故事”就是故事，我们社会给了文艺工做者“说谎”和“瞎编”的权利，他们的做品没有什么“对”、“错”，假设感应“实”，也只是他们胜利窥测到公众的心理。要清晰任何文学艺术带不来对社会和汗青的熟悉，对社会和汗青的熟悉应该乞助于“新闻记者”和“教师”。通俗公众爱说“假话”会被邻里、同事所不屑，而新闻工做者和教诲工做者为了“贸易目标”往说谎话，则是在“出卖灵魂”！