强逼火化，就是轨制硬性规定遗体必需火化。生态葬法(科学土葬)，就是遗体平地深埋不封坟头。那两种遗体处置办法孰优孰劣?有比力自有辨别。
1、强逼火化违宪 生态葬法符合宪法
《宪法》规定：各民族都有连结或者变革本身风俗习惯的自在;一切法令、行政律例和处所性律例都不得同宪法相抵触.任何组织或者小我都不得有超越宪法和法令的特权。
丧葬风俗是风俗习惯的重要内容。广阔汉族人民的回回天然进土为安、非永久性占地式土葬做为本民族的风俗习惯，理应得到连结或变革的保障，并能在保障丧葬风俗精华的根底上，把乱封坟头完美成不占一寸地盘的平地深埋。然而，强逼火化不单没有与时俱进往做，反而违犯汉族人民意愿和风俗习惯客看上与《宪法》间接抵触了。
强逼火化是1997年发布的《殡葬治理条例》的核心内容。那与一切法令、行政律例和处所性律例都不得同宪法相抵触.任何组织或者小我都不得有超越宪法和法令的特权大相径庭。那也恰是人们强烈要求修订《殡葬治理条例》或造定《殡葬法》的法令根据之一。
推行生态葬法既人道化地连结了汉族人民进土为安回回天然的丧葬风俗，又水到渠成地把乱封坟头完美成了平地深埋不封坟头。那不只与《宪法》相契合，并且也是此后殡葬变革的必由之路。
2、强逼火化糟践地盘 生态葬法不占地盘
强逼火化打的是节约地盘招牌，现实上建立殡仪馆、火化场、骨灰埋葬公墓、骨灰堂等，却永久性占用凌辱糟践了大量地盘(仅济南市骨灰埋葬公墓就已占用3000亩)。寸土寸金关国计，一陇一亩载民生。若任其陆续推行，若干年后960万平方公里疆土将全数酿成殡仪馆、火化场、骨灰公墓!届时，子孙后代何以保存?
再有，强逼火化别说不克不及与生态葬法相提并论，就是与封坟头的传统土葬也不克不及比拟。封坟头土葬并不是永久性占地， 3代以上的坟头天然而然就被平掉了。否则5000年了，平原地域哪里还有消费粮食的处所?如今，实正侵蚀18亿耕地红线的不是土葬，而是强逼火化、埋葬骨灰的运营性公墓等。
中国不需要运营性公墓，现有的运营性公墓迟早要被生态葬法所代替。
生态葬法，遗体平地深埋，不封坟头，不立石碑，是不影响耕耘，不占地盘的。
3、强逼火化浪费柴油电能 生态葬法节约柴油电能
2010岁尾全国约火化遗体8941.7万具，已浪费掉柴油11.117亿公斤电能22.234亿度。那还不包罗运尸车辆和死者亲属往返火葬场耗掉的柴油汽油和维系火化场、殡仪馆、骨灰公墓的日常电能消耗。那么多柴油、电能，用在工农业消费、科研、国防、低保、环保、减灾防灾上欠好吗?现在，柴油赐与严重、各地频繁呈现电荒，有的处所竟摘取了拉闸限电“办法”，民政部分决策层再不深思而陆续对峙强逼火化不摆荡，莫非非要比及全国柴油电能全力以赴保火化，以至资本萎竭连火化炉也不克不及一般运转的时候才会醒悟吗?
生态葬法没有火化那道工序，节约柴油和电能
4、强逼火化污染情况 生态葬法绿色环保
殡改目标之一，应该是庇护生态情况，促进人和天然协调。然而，强逼火化不只没有节能减排，并且耗能增排，与环保相匹敌，为生态文明、落实“京都议定书”开了倒车。
火化一具遗体向大气排放黑烟30——35分钟，凡是可生成3公斤骨灰，77公斤二氧化碳、一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化合物、含硫化合物，含卤化合物、颗粒物等有害气体和可溶胶。2010岁尾我国已火化的8914.7万具尸体，已报酬向天空排放了本不应排放的68.843亿公斤有害气体，成为天气变热的重要原因之一。
那68.843亿公斤有害气体，还不包罗运尸车辆、逝者家属亲友老友往返火化场租车排放的废气等;还不包罗长途移运尸体增加病菌传布时间、空间及火化场周边必然间隔内，因为尘埃太多，严峻影响到农业、林业的光合产品积存，招致产量削减量量降低等(河南很多县级火化场也已在八方受敌中破产了)。
生态葬法没有火化那道工序，回回天然契合低碳经济、生态经济、庶民经济理论和轮回经济生物链法例，绿色环保不问可知。
5、强逼火化增加群寡承担 生态葬法减轻群寡承担
对强逼火化与生态葬法，中原地域老苍生算了一笔账：
农村人，火化后再把骨灰拆棺二次葬，两道工序共需开收约7000元，即第一道工序约开收2000元，第二道工序约开收5000元，火化较传统土葬多开收2000元。
城市人，火化后一般又不能不把骨灰盒埋葬于价高离谱、永久型占地的运营性公墓内。因为只要如许才气领到丧葬费、抚恤金和20个月的工资。但领到的那部门钱，远不敷两道工序开收，一般家庭还得再添上万把块才气把白叟送出门。
能够说强逼火化让农村城市都快到死不起人的地步了。
推行生态葬法，既不折腾活人又不折腾逝者，既不折腾公家又不折腾老苍生。农村人办白事不出村，不只不消掏火化费2000元，并且以村“两委会”和红白理事会俭省处事规定，还能少花约1500元(次要是食饭原则一律一碗端);城市人不火化、不消买高价墓地，承担减轻得就更多了。
6、强逼火化浪费人力 生态葬法节约人力
全国殡葬行业职工总数已达7万多人。假设国度摘纳了生态葬法定见，从久远考量，此中大部门人就可间接处置经济建立了。不外从现实考虑,为了减轻民政部分压力，7万多人工资照发，工做重心转移到鼓吹贯彻落实生态葬法上来就是了。
生态葬法没有火化那道工序，也没有运营性公墓人员等，节约人力安适此中。
7、强逼火化浪费国库巨款 生态葬法国度不花一分钱
全国现有的火化场、殡仪馆、骨灰公墓等，其征地费、火化炉等设备购买费更新费、事业费开收，加上殡葬行业7万多人每年工资福利14亿多元，那两笔巨款累计已达数百亿元。长此下往，行政成本太高，以至会影响到执政之基。
生态葬法没有火化那道工序，也没有运营性公墓治理人员，国度则不消花一分钱。
8、强逼火化国度买单 老苍生不买账 坑国害民
生态葬法 老苍生本身买单 心甜情愿
强逼火化，民政部决策层不只没熟悉到是严重失误，并且又在此根底上，误导政府为火化买单。
民政部窦玉沛副部长讲，目前全国已有204个地域施行了政府为火化买单等，年投进资金6亿元以上。也就是说“十一五”期间国度又投进火化买单资金至少30亿元。那其实不该该!因为固然政府为火化买了单，但老苍生仍不买账不拥护。
政府为火化买单只是拿了个小头，仅是免往了运尸费、火化费、尸体存放费、卫生防护用品费。而其余大部门费用则被列到“抉择性办事”中，如：遗体整容费、灵堂占用费、殡葬设备设备租赁费、骨灰盒费、家属亲戚伴侣同事往返火化场交通费、礼节办事费、招待食宿费、花圈租赁费、骨灰墓地购买费等，还得老苍生自掏腰包。到头来，政府花了纳税钱，农人还得把白叟骨灰盒拉回家二次拆棺土葬。市民为了领到白叟往世的丧葬费、抚恤金和20个月的工资，不能不掏比房价高得多的价格，将骨灰盒安葬在 “绿色”公墓内，比间接土葬逝者不单没省钱，并且也多花了冤枉钱。老苍生认为：政府为火化买单，不只是劳民伤财并且是坑国害民的坏主意。老苍生情愿死后进土为安本身买单，政府何乐而不为呢?
老苍生通情达理。他们不想让政府为自家白叟安眠而出钱。就是未来国度强盛了，政府也不克不及做违《宪法》、不科学、背民意的事啊。
推行生态葬法老苍生本身买单，心甜情愿。
9、强逼火化 按捺骨灰拆棺土葬 舍本求末
生态葬法 一步到位 回回天然
民政部窦玉沛副部长讲，此后不只要陆续强逼火化，并且要集中精神着重处理骨灰拆棺二次葬。我们认为那是舍本求末。
因为骨灰拆棺二次葬，不是老苍生的自愿!老苍生厌恶骨灰拆棺二次葬，心里最盼看的是将遗体完全无损的、有威严地进土为安、回回天然。骨灰拆棺二次葬问题，假设没有强逼火化就不会发作;假设废除强逼火化就将迎刃而解;假设陆续对峙强逼火化，乃属老苍生在万般无法、违心火化情状下的最节约抉择。不让骨灰拆棺二次葬，莫非还要再强迫他们于已增加了火化没必要要开收的根底上，另掏几万元、十几万元、几十万元往买价高离谱、永久型占地的运营性墓地吗?!何况它以盈利为目标，生命已行，缴费不行。莫非在强逼火化已遭到老苍生强烈反对的根底上，再转移视线掩耳盗铃搞“骨灰绿色埋葬”实绿色吗? !遗体不留坟头深埋,不占一寸地盘,并渐渐转化成有机肥料,才是实正的绿色埋葬啊!
民政部分此后应集中精神着重处理：违犯生态葬法、给活人建墓、建豪华大墓、给宠物火化建墓、发死人财、漠视器官捐赠遗体捐献、薄养厚葬并搞封建迷信的人和事才对。
生态葬法俭省节约，实正绿色 ，苍生说好。
10、强逼火化浪费遗体贵重资本
生态葬法逝者又做默默奉献
民政部101所原党委书记兼副所长墨勇同志(老龄委副主任)2010年12月在《殡葬绿皮书》发布会上，回避火化污染问题，并公开说遗体是污染源，无科学根据。
人的身体是靠不竭填补光合产品及水分而保存的。而光合产品是有机物，除水非分特别多半是卵白量、脂肪等。那些物量在人的生命停行并用棺木拆殓进土后，于相对实空的情况中在嫌气性微生物的感化下，渐渐地转化成可供动物根系吸收的有机肥料，让逝者再为子孙后代做一份默默奉献。人的遗体不只不是污染源，并且是一种伟大的、神圣的、不成或缺的土壤有机肥料来源。
至于病菌污染土壤也不值一驳，因为任何病菌都是寄生菌，人身后细胞活动停行，必然时间内全数窒息灭亡。而寄生菌失往寄生前提，同样也跟着窒息灭亡，哪还有污染土壤才能?!而只能与停行了新陈代谢活动的尸体一路逐步改变成有机肥料。农人种地施肥污染土壤否?没有大粪臭，哪来五谷香!秸秆禁烧还田很好，为何人的遗体非要变宝为废呢!
遗体贵重资本，不只可为子孙后代做出默默奉献，并且通过捐赠捐献可使残疾、病人从头获得光亮与安康;可使医学院校获得丰富的教学科研标本与试材。
一代伟人---邓小平夫妇双双献出眼角膜，令世人愈加亲爱与驰念，同时也给殡葬变革到达更高境域，指了然此中一个标的目的。
中国大陆每年约900万逝者都像邓小平夫妇那样献出眼角膜(或遗体)，都能认实落实生态葬法的话，中国的殡葬变革该有多么胜利吧!
11、强逼火化与国情相矛盾生态葬法契合我国国情
中国的国恋人多地少、不丰裕。不容许再浪费地盘、油电资本和老苍生的纳税钱了，恰强逼火化却常常浪费。
中国的国情是走低碳经济之路。不容许再报酬无故污染情况了，恰强逼火化却每年都要报酬地向情况中排放二氧化碳等有毒气体(77公斤乘以900万大陆年往世生齿数乘以民政部公布的48%的火化率)33264万公斤。
中国的国情是每十年普查一次生齿。因为强逼火化不得民气，农村死了人大都偷埋，生齿天然灭亡率由5‰酿成了“零灭亡”，谁也不晓得谁死了谁还活着。
中国的国情是对峙中国特色。火葬乃“西学东进”的产品，东汉以后佛法东移，印度僧侣火葬风俗传进中国，但中华儿女不是僧侣，故唐宋明清数代严禁，虽说元代流行，但也没建火葬场，没建运营性公墓，只是篝火烧尽罢了。到了民国乱世的1927年，上海才呈现了中国第一个火葬场，纵看中国5000年文明史，火葬只是收流。
强逼火化与世界其他国度殡葬政策不接轨，据考证除中国大陆外，没有一个国度或地域强逼火葬，而都实行土葬火葬等自愿原则。我们万万不克不及把强逼火化(葬)当成中国特色啊!
我们应该把推行生态葬法，视为中国殡葬变革的准确标的目的和引领世界殡葬治理的标杆，为立异型国度与协调世界建立做出中华民族应有的奉献。
12、强逼火化与民俗碰车 生态葬法与适应民俗
强逼火化视遗体土葬进土为安为成规陋习，而那恰是汉族人民次要民俗之一，它不只是中华民族5000年殡葬变迁的支流，并且用汗青的看点看是准确的，因为它不是永久性占地，只不外乱封坟头需要完美罢了。火化后再将骨灰永久性占地埋葬，是对视民俗为成规陋习的自我否认和更大挖苦。用与时俱进的看点看，强逼火化才是十足的成规陋习，必需废除。
生态葬法庇护民俗完美不敷，老苍生理解认同。
13、强逼火化伴生陈旧迂腐 生态葬法纯朴简单
强逼火化垄断运营，逐级下达火化硬目标，于是便呈现了：上有政策下有计谋,买尸卖尸,买骨灰卖骨灰, 以租代征买地卖地,假火化实证明,交钱不火化,送钱“顶”火化,罚钱算火化等陈旧迂腐现象，从而成为县、乡有关单元或小我搜索民财、发死人财、充分小金库的法宝(现实事例太多，省略)。
推行生态葬法，发死人财的怪现象，将鸣金收兵。
14、强逼火化离开理论 生态葬法契合现实
强逼火化从1985年算起也27年了，因为造定《关于殡葬治理的暂行规定》和《殡葬治理条例》时，均没有先搞试点，也没有普遍收罗施行主体——老苍生的定见就施行了。夺扭的瓜不甜，27年啦群寡仍是强烈反对，律例的公信度、严肃和人民的威严与幸福指数，呈现了多重为难。党执政后更大的求助紧急是离开群寡，而强逼火化的确实确是背离了党心良心民气。淮海战争是老苍生用小车推出来的，强逼火化也快被老苍生用“小车”碾平啦。
如今，农村约95%的人家，白叟往世后都是偷埋，与民政部分捉迷躲。待三到五年海不扬波时再办冷丧，以晚到的形式表达对逝者的重视、驰念、敬畏。别的5%的人家，在违心将白叟拉到几十里以至上百里开外的火化场火化后，出于抵偿心理又把骨灰盒放到棺材里，穿上第二套寿衣埋到良田里，封成大坟头。
城市里，但凡生前领着工资的市民，为了得到抚恤金、埋葬费和白叟死后20个月的工资，大都实行了违心火化。另有一少部门生前领着工资和绝大部门生前无工资的市民过世后，家属便不声不响地出高价运输费，把白叟送回农村土葬。
生态葬法是老苍生在与民政部分捉迷躲的理论中创造出来的，若以法令形式妥帖老苍生都能承受。
理论是查验实理的独一原则。强逼火化与生态葬法孰优孰劣，随时间推移会被理论进一步证明。
15、强逼火化与民生抵触 生态葬法办事民生
存眷民生是协调社会建立的核心。
强逼火化因为是逆水行船，从错误的起头到寸步难行与民为敌式以卵击石，引发了良多骂街、骂人、打架、打群架、打讼事、打伤人、打死人的经济、群体、治安、刑事案件 (2008年春，河南省汤阴县韩庄乡北张贾村，打工仔张国平偷埋后被举报，要罚款但其父拿不起，县民政部分便强行起尸逼火化，成果激起民愤，县公安局又泼油救火，动用数拾名干警前去镇压。政府形象、公信力和国度财富承受了不该有的缺失，老苍生几十个“坐牢”，近乎家破人亡。类似案件在全国数不堪数。)，严峻影响到不变、协调、与民生。
推行生态葬法是顺水推船，契合民主民意民气，办事民
生。
16、强逼火化与毛泽东思惟格格不进
生态葬法 实事求是 与时俱进
为什么说强逼火化与毛泽东思惟格格不进呢?
其一，毛泽东思惟的精华是实事求是，强逼火化没有做到实事求是，而是形而上学。
其二，火葬是毛 1956年倡议的，但倡议与强逼有着素质区别;他白叟家昔时倡议只在少数人中试行，为何后来竟酿成汉族绝大大都人民死后都得火化呢!
其三，火化不等于火葬。火化后再占地埋葬骨灰，既不是火葬也不是土葬，不三不四。
毛 昔时倡议火葬，初志是不留骨灰、不占地盘、不消木材、节约经费和其他资本。深思如今强逼火化并将骨灰“绿色”埋葬当成二次革命，不只没有节约地盘反而因建一系列殡葬设备却永久性占用了大量地盘;不只没有节约木材反而因建一系列殡葬设备等浪费了大量的石材钢材与木材;不只没有节约经费反而因较本来的土葬多了一道工序，而浪费了大量财帛;不只没有节约其他资本反而因火化而浪费了大量的柴油电能并污染了空气。那种走样变味的成果，不也有违他白叟家签名的初志吗!
其四，毛 等昔时签字的那份试行火葬的倡议书里，清清晰楚地写着“埋葬死者的办法应当尊重人们的自愿，必需完全根据自愿的原则，不要有任何的牵强。中国的绝大大都人有土葬的习惯，在人们还情愿陆续实行土葬的时候，国度是不克不及加以干预的”。试想，倡议书里没有那段话毛 等会签字嘛?怎么1997年发布的《殡葬治理条例》中就空穴来风地写上了“在生齿浓密、地盘较少、交通便当的地域，应当实行火葬”了呢!我们认为那是对毛 倡议火葬本意的曲解，同时也是打着拥护毛 的旗号干着与毛泽东思惟格格不进的怪事。退一步讲也属“两个但凡”。
其五，1958年2月29日毛 在给黄炎培副委员长亲笔回信中写道：“一个月前赐书中，论及深葬事，适获我心，未来恰当时机，可能妥帖实行”。我们认为，那封回信不只是对黄老定见的必定，并且也为全国殡葬变革指了然准确标的目的。毛 等老一辈无产阶级革命家，若活到如今《殡葬治理条例》就不会写上“在生齿浓密、地盘较少、交通便当的地域，应当实行火葬”的字句，更不会容忍强逼火化那块毒瘤陆续危及共产党执政之基。
推行生态葬法既实事求是，又与时俱进，才是实正庇护毛 威信。从如今起立法推行，恰是毛 对黄老讲的恰当时机。
17、强逼火化与邓小平理论背道而驰
生态葬法契合三个有利于原则
邓小平理论的精华是解放思惟实事求是。揣度各方面工做长短得失要以三个有利于即：能否有利于开展社会主义社会的消费力，能否有利于加强社会主义国度的综合国力，能否有利于进步人民的生活程度为原则是其次要内容之一。强逼火化浪费资本倒霉于开展社会主义社会的消费力;污染情况倒霉于加强社会主义国度的综合国力;劳民伤财倒霉于进步人民的生活程度，与邓小平理论背道而驰。
生态葬法契合“三个有利于”原则。
18、强逼火化与“三个代表”冰炭不洽
生态葬法契合“三个代表”要求
“三个代表”要求中国共产党始末代表中国先辈消费力的开展要求、先辈文化的前进标的目的、最广阔人民的底子利益。而强逼火化，浪费资本污染情况没有代表中国先辈消费力的开展要求;将传统丧葬文化、孝道文化毁于一旦，没有做到取其精华往其糟粕，不克不及代表先辈文化的前进标的目的;违犯十多亿汉族人民的意愿，损害了最广阔人民的面前和底子利益。说它与“三个代表”冰炭不洽，一点也不外分。
生态葬法契合“三个代表”要求。
19、强逼火化与科学开展看各走各路
生态葬法乃科学开展看的现实表现
科学开展看第一要务是开展，开展必需开源节流。殡改固然不克不及间接开展消费力，但却属于办事消费力开展的节流范围。只开源不节流怎么科学开展!强逼火化既不出产物，又高耗能高污染;既浪费国度财帛增加群寡承担，又永久性占地;既背离民气，又与构建协调社会相悖。成了落实科学开展看的障碍，严峻影响到社会不变和又好又快开展。
生态葬法有利于可持续开展。当属中国殡改之首选。
综上所述，强逼火化不科学。
不科学的政策老苍生反对，不是老苍生愚蠢落后，而恰好证明造定强逼火化政策和陆续对峙强逼火化轨制不摆荡的人稚嫩好笑。
生态葬法科学，立法落实不只不是倒退，并且是深化殡葬变革的严重行动和必由之路。老苍生盼看在全国上下认实落实科学开展看的今天，能水到渠成、水到渠成地写进新的《殡葬治理条例》或《殡葬法》中。
对此，我们那些常与老苍生打交道的下层科教工做者、市县乡级公事员、村官、工人、农人们，基于数十年的查询拜访研究和对共产党的无比热爱，在陆续给胡 、温总理、国务院法造办、民政部谏言根底上，再次慎重提出如下定见：
详细定见请见张存义等关于《殡葬治理条例》修订稿。
殡 葬 管 理 条 例
第一章 总则
第一条 为了加强殡葬治理，促进政治经济文化科技社会协调开展，造定本条例。
第二条 以报酬本，人道化、科学化推进殡葬变革。
第三条 国务院法造办负责修订条例工做。民政部在国务院发施舍行条例中，负责全国的殡葬治理工做。县级以上政府法造办，负责条例详细落实办法的造定、修订工做。民政部分负责本行政区域内的殡葬日常治理工做。农村发扬党收部、村委会和红白理事会的感化;城市发扬机关单元或街道处事处的感化。
第四条 尊重人民自愿原则，不强逼推行火化、火葬。平原地域推行不占耕地深埋(能否栽树自愿;若多半村民现阶段还情愿封坟头可在偏僻地块划出非运营性公墓先栽树，后于行间依挨次树下埋葬白叟)为次要形式的生态葬法。及时兑现丧葬费、抚恤金等。情愿火化的倡导不保留火化，现阶段不反对保留骨灰，但埋葬骨灰不得占地(可深埋、树葬、海葬、天葬、洞葬等)。
第五条 尊重少数民族和边沿、山区人民的殡葬传统风俗。
第六条 表扬奖励器官捐赠遗体捐献;表扬奖励生态葬法科研有功人员;表扬奖励无偿供给地盘积极推进生态葬法的单元或小我。
第二章 殡仪办事
第七条 现有的市级以上殡仪馆、火化场不扩编不扩建，列
进全供事业体例，非盈利运做。现有的骨灰埋葬运营性公墓逐渐退墓还田。
第八条 现有未经同一规划的坟墓，有汗青、艺术、科学、考古价值的应予庇护;在国度或村镇建立确需占用有主坟墓时，必需得到家属附和，并赐与经济抵偿。
第九条 无论农业、非农业户口逝者,均可依籍贯在本村科
学土葬。不克不及叶落回根的,由民政、农林牧部分指定到农、林、牧场等处所深埋(家属付出青苗费)。非运营性公墓内，不经市级以上民政部分批准不得立碑等。
第三章 凶事活动
第十条 打点凶事活动，必需遵守法令、律例和有关公共管
理的规定，不得占用城市街道等公共场合，不得妨
碍公共次序和公共卫生平安，不得损害别人权益。
第十一条 殡上，凶事从简不得大操大办。葬上，按总纲第四条至第六条落实。无论殡或葬均制止搞封建迷信活动。
第四章 法令责任
第十二条 对扩编扩建殡仪馆、火化场处置盈利运营;对在非运营性公墓内盗墓、起尸火化污辱逝者的;对簿养厚葬、搞封建迷信活动、给活人建墓给宠物建墓、建豪华大墓、发死人财、鄙视诽谤器官捐赠遗体捐献、损害殡葬变革科研有功人员及尽量推进生态葬法人员的，民政部分有权依本地殡改详细落实办法处置。
第十三条 对违背第三至十二条规定的，轻者责备曝光惩罚，
重者依法追查行政或刑事责任。
第五章 附则
第十四条 本条例自觉布起施行，各省(自治区)、市、县均可依此造定愈加契合当地现实的详细落实办法，1997年7月21日国务院发布的《殡葬治理条例》同时废行。
上述定见发至肺腑。如被摘纳，不只为摸索中国特色社会主义社会治理系统增砖添瓦，并且利党利国利民惠泽子孙。
金杯银杯不如老苍生的口碑;千好万好不如老苍生说好;六合之间有杆秤，秤砣就是老苍生。
殡葬变革谁主沉浮?老苍生是地，共产党是种子;老苍生是水，共产党是鱼。人民，只要人民，才是创造世界汗青的动力。现在，老苍生的话语权、定见权、参与权、抉择权、监视权更多了。
让权利在阳光下运行----党的十七大提出的那一重要原则，是党尊重人民主体地位、庇护人民民主权力的持重许诺。
我们相信：本届民政部党委必然能审时度势，站在确保共产党持久执政、确保中国长治久安的高度，解放思惟实事求是与时俱进拨乱归正甩掉部分利益法造化负担和不契合国情民意的思维定式，永久为人民用好手中权利，积极共同国务院法造办修订好《殡葬治理条例》。届时不只不丢体面，并且是为党和国度做了一件为党排忧、为国解难、为民造福的头等功德，势必感天动地像“全国性社团治理、民办非企注销、拥军优属、改行复员退伍安设、社会周济、社会福利、社区建立、婚姻治理、救灾赈灾”等工做那样，得到全国人民的一致拥护;还将雄辩证明：民政部襟怀经天纬地、底气言辞凿凿、勇力量挽狂澜、聪明颖慧绝伦、力量移山填海、决策契合现实。食苍生之饭，穿苍生之衣，莫道苍生无理，本身也是苍生。
道路曲直折的，出息是光亮的。
我们坚信：不科学的、老苍生恨之进骨的强逼火化，必然能在党中心、国务院准确指导和科学开展看指引下，于各行各业包罗各级民政部分通力合作下，尽快矫正过来。
一部以报酬本、尊重人民自愿、以生态殡葬法为核心内容的、全国人民盼看已久的新《殡葬治理条例》或《殡葬法》，必然能在“十二五”期间出台、落实下往，并实正见到实效。
静待繁花