《一个母亲的复仇》大约有两个主题，其一是性侵，其二是母爱。关于性侵一类，近几年似乎是个很热的话题，从韩国片子《熔炉》、《素媛》，美国片子《聚焦》、《神异肌肤》，到17年中国的《嘉韶华》，都尽心尽力地摸索在该主题下隐躲的关于人道的扭曲、欲看的膨胀、家庭的破裂、教诲的失败、法令的疏漏、社会的不公等命题，每出一部，城市在社会上掀起轩然大波。石子掷下，湖里会泛起涟漪；木槌碰击，晨钟会响起铜喊；但是恍若彼时惊涛骇浪汹涌，枪林弹雨流窜，似乎石子和木槌的勤奋，亦是惘然。
与性侵主题密切相连的，除了个别的惊慌无助，还有家庭成员在冲击面前的反响，那时候父爱母爱的主题往往会被鼎力大举衬着。前文提及的《以女儿之名》次要是颂扬父爱的：女儿被其后父先奸后杀，为了抹除证据不吝从棺塚里盗走其盆骨，父亲为了给女儿讨回公允打了30年的讼事，实的从青年驰驱至鬓发斑斑。除了那条以时间长度浓墨重彩书写出来的父爱主线，影片还交叉许多发人深省、惹人喟叹的情节：拥有幸福家庭却二度出轨的老婆、面临切当证据却仍相信后夫没有侵杀女儿的母亲、一度只专注于事业却破费三十年为女儿打讼事、失往第二次幸福婚姻的父亲、被势力所吓倒却被父爱所冲动的律师······
相较之下《一个母亲的复仇》中的母爱主题似乎没有《女儿》中闪现的那么好。起首是时间上，母亲的复仇时间大约在一个月内，因为影片开头母亲在饭桌上说过：“孩子们快放假了”，因而请爸爸规齐截下假期旅游的道路。影片的结局刚好是妹妹放假了，一家人一路往库里夫度假。其次是难度上，《女儿》的父亲和阿南德一样，仍是寄期看于法令和正义，当法令存在破绽时，吊死在一棵歪脖子上的缺心眼儿形成的后果就是用青春和年月来陪葬，戴维琪的做法虽说是不正义的，但是人在愤怒失看到顶点的时候理性经常便沦为狗屁了，动用私刑、自封为判决的神，无疑是最灵敏最解恨的体例，跟《暗黑者》系列中的darker一样，略过法令，根据曲看的道德伦理、青红皁白停止判决、审讯、奖惩。那种民间的、小我的正义能否能代替法令的正义，情与法之间的不合该若何取舍，那类的命题在那里暂且不议论了，今日想谈的，是关于阿丽娅和戴维琪那对母女在那个事务傍边所闪现出来的的畸形关系。
据称阿丽娅那个事务是有原型的，来源于印度“黑公交事务“中的医学院女学生的遭遇。但是原事务中懂事、独立，身世自穷苦家庭的女学生却置换成率性孤傲的富家女阿丽娅，人物的设定使得影片发人同情的指数曲线下滑。阿丽娅不克不及在亲生母亲的呵护下生长实在是一个同情的点，母亲是离世仍是与父亲性格不合影片中也没做交代，若是前者一定是加深阿丽娅同情的出身，若是后者母亲也是性格存在缺陷又没能肩负起赐顾帮衬女儿责任的人，阿丽娅对其念念不忘以致损害实心待她的继母，可就有些理亏了。
再来认真看阿丽娅是若何看待继母的，影片中三个细节：
第一个是课堂被怒斥事务，戴维琪铁面无私怒斥违背校规、带手机进课堂的阿丽娅，做为教师而言是无可厚非的，即便阿丽娅的自尊心有些受伤，却也没有发怒的理由，到了薄暮在家庭餐桌上完全不正眼看母亲，挖苦父亲说：“你什么都得听她的是吗”，那些行为都只展现出阿丽娅的小肚鸡肠，但是做为孩子，仍是可被原谅的。
第二个是学生拜见事务，戴维琪以往的学生来家中拜见，乘隙夸奖一下戴维琪经常提及的“大女儿”，可见戴维琪是将阿丽娅放在心上，不时挂在嘴边的，然而客人走后，阿丽娅陆续给戴维琪摆神色：“不要在他人面前提起我”，言下之意——我们没有什么关系，你不配说我的名字。假使是自大谦虚的女孩，却是能够理解她恶感父母在外人面前无故的吹嘘行为，但是从阿丽娅在酒会上的安适和骄纵的行为来看，她是享受她人的赞誉和注目的，她的恶感仅仅源于她对戴维琪的排挤和厌恶。她所说的话，于戴维琪一个母亲而言，是足以令其悲伤欲绝的。挖苦的是，之后替阿丽娅向保安巴布拉姆施行抨击行为的，竟是戴维琪和那两位登门拜访的学生。也不知该说是阿丽娅太幸运，仍是她身边的人太仁慈。
第三个是病院见亲事务，阿丽娅遇难后在病院疗养，戴维琪痛哭欲绝，询问阿丽娅工作启事，阿丽娅却不予理会，曲至父亲出差回来，阿丽娅才有见到亲人的觉得，痛苦地向父亲哭诉，还指摘戴维琪在课堂上伤了班迪的自尊心，他才会在施暴时挖苦阿丽娅：“打德律风给你妈妈。”母亲之外，她看待父亲除了亲近一些，也是始末摆出索取的姿势，赞扬父亲帅的下一句，往往是想要有一个手机、旅游、或是得到外出的应允。看待班迪的求爱，阿丽娅回绝时的立场也是非常无礼充满嫌恶的。
影片自始至末，似乎也没有提及阿丽娅在学业上的成就或是在艺术上的才调，因而阿丽娅的长处似乎也就只要美貌和财产了。所以阿丽娅即使拥有同情的出身（说其实到底哪里同情了，有食有饮，有房有车，有爹疼有后母爱，比《何认为家》的赞恩好太多了），她的率性骄纵、罔顾她人的好心也冲淡了看寡对她的同情。
再来看阿丽娅在遇难后的表示。
片子《素媛》中的罹难者只是一个在上稚嫩园的孩子，恢复意识后的第一件事是本身给差人和病院打了德律风，因为考虑到爸爸妈妈可能在忙，她已经长大了要学会本身处理问题。当晓得裁判成果时，她担忧爸爸会在法庭上做傻事（凶手只被判了几年，出狱时素媛还没有十八岁，爸爸要本身杀了他），素媛紧紧抱住爸爸，甘愿委屈本身也不要爸爸毁了他的人生。相较于素媛，阿丽娅已经是个能够化装、上酒吧的较为成熟的高中生，她遇难后被丢弃在水沟里，丧失了意识，当然是没办法打德律风自救的，但是醒来之后她抱怨母亲，除了把本身闷在房间里，没有为争取本身的公允判决做出半点勤奋。
素媛因为年纪太小遭遇性侵，损害了生殖器官和泌尿系统，从此以后都要带着一个外接的盛便器；但是阿丽娅在短时间就恢复了身体的安康，精神上的承担应当是比素媛少得多的，但她始末除了消极再无任何动作。我不克不及说阿丽娅的遭遇是不成悲的，也没有资格褫夺一个被害人哀痛消极的权力，更不克不及责备她没有打满鸡血地往为本身为社会上其他遭受不异悲剧的人蔓延正义，但是片子为了主题的诠释和升华，为了配角的光环和伟岸，它有时总少不了夸饰、陪衬手法的运用，出格是相较于小小年纪的素媛，阿丽娅的人设实在是苍白无力的。
事实上关于遭受性侵的人来说，坏人有没有遭到判决关于他们心理的修复并不是是更大的安抚，社会不公允的责备、自我的难以采用，才是他们恢复心理安康的更大仇敌。素媛在遇难后，跟妈妈抱怨的第一句话就是：“我帮叔叔撑伞，但是没人夸奖我，反而指摘我。”同时功犯的施暴在素媛身上留下了肌肉记忆，她在很长一段时间内都惧怕异性，即使是最喜欢的爸爸也要带着可可梦的头盔才气和素媛接近，她恐惧同窗们讪笑她带着个希罕的袋子，厌恶本身身上沾着屎尿的气息，不晓得该若何与人相处、若何自处。反看阿丽娅，她无疑是不幸中的大幸，遇难后快速恢复安康，没有人指摘她深夜外出、待人无礼，得知功犯没遭到判决时，她曾声嘶力竭地呐喊，也在浴室里不竭地挠破本身的皮肤，却不知是出于对本身的不满，仍是关于功犯无法进狱的愤怒。得知巴布拉姆被截了下体、瘫痪在床时，她恢复了一点生气；得知班迪和迪万进狱中毒的动静时，她的心绪轻松极了，跟父亲索要度假游览的誓言兑现；当得知一切都是戴维琪所做，当目击戴维琪亲手枪杀了贾根时，她毕竟喊了戴维琪一句：“妈妈！”
所以说，戴维琪博得一句“妈妈”的奖赏，起首得付出违犯法令、杀人害命的代价是吗，影片看到那里的时候，我实是倍感为难。母爱的伟大，没有因为女儿的狭隘更展现出光辉，反而显得有些愚，有些哀，有些风趣。
戴维琪的饰演者希里黛玉号称是印度的国宝级女星，18年2月谢世，《一个母亲的复仇》是她在世的最初一部做品。做为生前最初的代表做，《母亲》显然具有特殊的意义，但是该片似乎没能成就希里。希里的演技天然是无可挑剔的，做为教师的严肃、做为母亲的慈祥、做为老婆的贤淑，她都诠释地进木三分；找不到阿丽娅时的惊慌、得知阿丽娅遇难时的哀思、复仇时的决绝和狠辣，她都演出的有声有色。演出自己是完美的，但是人物自己的灵魂是空乏的，她做为母亲的那一系列冗杂深挚的情感，找不到足以支持的工具。
戴维琪是一个伟大的为女儿复仇的母亲，通过对犯人处以私刑、死刑，打破法令的枷锁，掉臂本身的安危，仅为了替女儿讨回公允，搀扶帮助女儿恢复精神上的平稳。所以她因替女儿复仇而伟大，因替一个非亲生的女儿复仇而更显伟大，因替一个不竭嘲笑本身、不承受本身的好心、不喊本身一声“妈妈”的一个非亲生女儿复仇而更更更显得伟大，伟大到，有点像个傻逼？
影片更大的问题，可能不是挑战法令的权势巨子对犯人施加私刑，《熔炉》结尾处小男孩无计可施，最末将犯人推倒在铁轨上和他同回于尽的做法是令人扼腕的，与其如斯不如让好人“以眼还眼，以眼还眼”更让人泄愤，事实上近些年《延禧攻略》、《暗黑者》系列的爆红，必然水平上也透露了公家放弃所谓的隐忍美德，逃求“称心恩怨”人生的心理。影片的破绽在于她给了戴维琪一个母亲的身份，然后就以母爱的名义对其停止绑架，无论女儿能否有血缘关系、无论女儿能否机灵机灵、无论与女儿能否有豪情根底，她做为母亲，就一定无限度天文解宽大，需要的时候，还要冒着违犯法令、打乱人伦、扳连别人的求助紧急，仅为了给她出一口恶气，最初的奖赏是博得她的一句“妈妈”的称唤。那个女儿可能就是传说中“一言值令媛”的主。再退一步说，阿丽娅出于对生身母亲的忠实，能够拥有拒斥后母的爱的权力，但是一旦抉择了冷漠，便也同时失往了享有戴维琪爱的资格，当她得知戴维琪为其所做一切后，第一反响应是愧疚，而不应是享受所有。假设戴维琪如许的母亲才配称得上伟大，那么要如许的伟大何用？如许伟大的母亲，也过分同情了吧？
母亲历来是文学上津津有味的伟大形象，冰心为母亲写诗，为其颂歌。然而张爱玲之后，母亲的形象被狠狠地拉下圣坛，长安的母亲亲手毁了她的亲事，九莉的母亲赌光她的奖学金、思疑她用身体换金钱。心理征询师丁锐在承受易立竞摘访时，说道：“血缘不会让我对母子关系感应天然的亲近，而会感应极端地恶感。母亲和流离狗的地位相差云泥，而母亲往世时，我没有留一滴泪，却为流离狗哭了一个多小时。”只因为母亲是个生命力极兴旺的女人，四肢举动伸得太长，锁住了他的脖颈，好像张爱玲笔下的曹七巧，儿子的房内事，她悉数掌握，当做笑料说给街坊领居听。由此可见母亲的内涵不是单一的，当然有伟大泛爱令子女尊崇的母亲，也不乏无私冷酷受儿女憎恶的母亲。母亲的形象取决于其行为，而不在于“母亲”的称呼。
从语言的角度看，“母亲”一词也不外是个能指符号，所指的内容是社会群众约定而成。在语言的最后，母亲也许仅指生育有婴儿的女性，没有道德内容、家庭义务，在语言的最后，母亲没必要然伟大、没必要然深厚，是俞敏洪类“中国是因为女性的出错招致那个国度的出错”的话语，对女性、母亲一词停止了太多的绑架，“母亲”才由最后的窈窕少女，演变成现在程序繁重的苍衰老妇。
结业论文辩论会上，一位同窗阐发《小团聚》中的母亲形象，教师问：“你怎么看九莉的母亲偷看女儿洗澡的行为？”（就是前面所提九莉的母亲思疑她跟男教师有苟且关系，男教师才给她奖学金，偷看洗澡是为了验明九莉能否是童贞）同窗的答复我有些忘了，但是教师的填补却印象很深：“有几人在理解母亲之前，起首把她看成是小我，有私欲有爱憎的通俗人，然后再把她看成是母亲？”
是啊，当我们对着父母高喊着纪伯伦那一句：“你的子女不是你的子女，他起首是他本身”时，我们何尝能反过来替父母申述一句：“父母起首不是父母，而是一个通俗人，有他生而为人的局限，有他存活于世的无法”。
我们当然也能够再辩驳一句：“我又没有让父母生我，父母既抉择了生儿育女，便该负起培育的责任。”诚然，父母不应在生下孩子之后便毫无责任，《何认为家》中的赞恩，他说他长大后的回忆，只要“暴力、凌虐、欺侮、殴打，被铁链锁，被水管浇、被皮带抽”，听过最密切的话是：“给我滚臭小子”、“走开混蛋”，“原来认为长大后会长成一个好人，会受人尊重、有良多人喜欢，但实主只想我们像地毯一样被人踩在脚下”，因而他要控诉他的父母生了他。父母对未成年子女所应承担的抚育教诲的义务，是法令的规定，也是人伦的自觉，但正如孩子唤唤父母赐与他们自在一样，子女和社会也不应以“父母”的名义绑架对方，出格如戴维琪如许尽职的母亲，阿丽娅更不应用率性来挑战她的底线，用厌恶要回应她的仁慈。
抛开子女父母的标签，人与人之间的往来，公允地说，在法令义务之外，两边都应付出响应的勤奋，母慈才气要求子孝，反之儿女要懂得回馈好心，父母才有动力不竭地付出和赐与，如许的代际关系才气安康长久地庇护，而不至于沦为畸形。
文末点题一下。
阿丽娅，挣脱你放过戴维琪。
求求你，放过你妈，别用“母爱”绑架她！