当今是收集文学各处开花的年代，人的写做欲看通过收集能够尽情发扬，那催生了无数文学喜好者，过往那些做家的神圣光环遭到普及性的挑战，有些已变得黯然失色。玄幻小说是收集文学的一大支流，里面所描述的千奇百怪世界就如陶翁笔下的桃花源一样，令无数读者心驰憧憬，难以自拔，此中有很多做品已酿成铅印文字，在书店与名著一争长短。
名著是持久累积历经时间洗礼的产品，整体程度自非时髦的玄幻小说可比，但玄幻小说做为一种潮水的存在，其意义亦不克不及以程度来权衡。从某方面来看，玄幻小说是人们当下日常生活阴暗面的反映，隐躲着对神怪或类似桃花源世界的响往。
数年前，我就听人说过“当今是崇奉危机的时代”，关于崇奉，小我认为，当一小我在处事时能从大我动身，就是踏进崇奉之门的表现，如教诲工做者将教书育人做为神圣的事业来逃求时，就意味着那教诲工做者找到了崇奉。显然，那种无私奉献精神在文字上很随便理解，可回于理论时，就会碰着无数障碍——神圣历来就不具备普及性，两者一定产生抵触。当小我崇奉遭到普及性挑战时，能实正走本身的路的人少少，为处理那种矛盾，玄幻小说所描述的世界就成了某些人的桃花源。玄幻小说是本位主义的表现，小说中的仆人公通过艰辛的修炼或命运获得绝对力量，那是做者对现实寄以优良愿看和无力的反映，它明示着某品种似团结的倾向——无论做者有没有勇气认可那一点。
稍有理智的人都晓得，有人类存在的一天，就无法制止合作与抵触，活着就有期看，一小我只要活着，他就不成能是彻底的失败者，玄幻小说所描述的世界，恰是活着跟合作与抵触的平稳点，是小我对现实感应无力的抵偿。
2010年10月26日
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