当他教师第一次要他参「赵州之无」时，他便尽量参证那个问题。有一天，他教师雪岩钦僧人突然问他∶「谁替你挈个死尸来？」那个同情的家伙不知如何答复。他的教师很严厉，经常打人。後来有一天，他在梦中想起他的另一位教师。教师曾要求他参悟「万法回一，一回何处」的公案，那使他三天三夜没有合上眼。
在那种心里极度严重形态下，有一天他看到五祖法演给自画像的题词，此中有两句是∶ 百年三万六千朝， 反覆本来是那汉！那使他突然突破了「挈死尸者是谁」的永久疑团。他整个改动了，完全酿成了别的一小我。顶峰在语录中告诉了世人在那些日子里他的心里倾向∶「当我回到参堂一个月之後，有一天夜里，睡梦中突然间重视到『万法回一，一回何处』的问题。
我的重视力十分集中，我失眠了，忘记食工具，也不辨工具，不分日夜。当我摆餐巾摆饭碗以至上茅厕时，不管走动或停下，不管说话或默不出声，我整个生命都充满著『一回何处』的公案。我的心未曾想到此外工作，即便略微想到一些与那问题无关的工具，也不克不及够。我像是被钉住了或是被胶住了，不管我如何想脱节也无法动一下。
固然我置身於许多人或集会中，总觉得似乎一个独处似的。从早到晚，从晚到早，我的觉得是如斯的清晰，如斯的平静，如斯的超越一切事物之上！绝对地净纯而明哲保身！自始至末只要一个心思。外界是如斯的平静，我是如斯地忘记别人的存在。「六天六夜就像白痢一样过往了。
最後当我跟著各人到来三塔讲经时，偶尔擡头看到五祖演师的诗句。那使我突然间从恍惚迷离形态中醒悟过来，而畴前教师所问的问题『谁能替你挈个死尸来』的意义，也在刹那间领略了。我感应那个无边的空间似乎破为碎片，而大地也完全扑灭了。我忘了本身，也忘记了那个世界。
它似乎是一面反映另一世界的镜子。我试验过我所晓得的几个公案，发现它们长短常的大白清晰！我不再迷惘於般若的妙用。」後来，顶峰见到了他的教师。教师一见他就问∶「谁替你挈个死尸来？」顶峰大笑。教师想用棒子打他，顶峰便握住棒子说∶「今日你打不得我！」教师问∶「怎麽不克不及打你？」顶峰便拂衣而出。
第二天，教师又问他∶「万法回一，一回何处？」顶峰答复说∶「狗舔热油锅。」教师问∶「你从哪里学那些无聊话来搪塞老夫？」顶峰说∶「正要你疑著呢。」教师便快乐奋兴地走了。大凡公案，都像一把生了锈的锁，或是一个解不开的死结，初学者未知深浅，便用钥匙一个劲地桶，一股气的解，成果天然是出了一声冷汗，气喘吁吁地累趴在地上。
坐在地上凝思静气地想上几年，锁也烂了，绳子也断了，上前一摸，正要欣喜地进往，却又发现房子里一无所有，於是连唤受骗。而当他蓦然回转身来时，竟不测地发现，本身本来所处的世界却是皓月当空，群花烂漫，百鸟啼喊，好一片标致的六合。