说起来，已经有两年没有存眷过拳赛了，前些日偶尔听伴侣议论起“上官鹏飞”擂台战死之事，才上百度搜索了相关材料，难免触发了心中些许慨叹。
在处置中国武术妥帖事业的那三年里，总会碰着一些热血在胸的赤忱青年，更或者描述他们为“愤青”也不外分，他们会问我言语差别，但意思高度同一的几个问题，我可能列表之：
1）中国武术博大精深，为什么少林、武当没有代表往参与国际搏击赛事？是不是凶猛的武功绝学都失传了？
2）网上吹起来你那么凶猛，你为什么不往参与国际搏击赛事，为中国人争光？
3）如今的那些什么武术巨匠，包罗你，都是骗钱的，没一个有实功夫，有实功夫怎么不学李小龙往挑战世界各门各派？成天说什么“行戈为武”扮清高，扮巨匠，都是遁词。
4）你那种身手，通俗人一个打几个？
5）你有李小龙凶猛没？假设泰森来找你打，你敢跟他打么？
面临那些问题，如今的我固然能微微一笑，漠然处之的答复一句：“我仅仅是一个武术教诲工做者。”但回想小时候的本身，又何尝不是有那许多的疑问，以至于悲忿之情。我想，总不克不及未来不断面临那些过往、曾经的本身不断无言以对，或者如他们所讲的扮清高、扮巨匠的找遁词，是时候写一点什么来了却我们的疑问。
武术在国内分两大派，我那里所讲的不是少林、武当，而是主张开展套路演出的，与主张开展擂台竞技的。而散打就是主张开展擂台竞技的老一辈武术家们所创造的产品。我呢，两派都不是，或者说两派都是。
擂台竞技又分两种赛事，一种是职业赛，指通过类似于美国NBA篮球职业联盟的贸易操做所组织的职业联赛。一种是业余赛或者专业赛，意思是国度体育局所培育提拔的运发动，参与奥运会等国际体育赛事。
上官鹏飞所参与的，就是前者。
武术的技击实战，我们大致可分为三类，即擂台手艺、礼服手艺、致命手艺。擂台手艺，是指两边都必需在必然规则与道具的限造下，以分数获得成功；礼服手艺，是指在实战中不合错误敌手照成严重损害以手艺优势礼服敌手；致命手艺，是指在实战中以最快、最省力的手艺间接攫取敌手人命。
致命手艺产生最早，远古期间为了保存，人类与野兽之间，逐渐开展到人类部落之间的战斗就已经构成了最原始的致命手艺，跟着人类社会的开展，刀兵的朝上进步以及人类对本身熟悉的加深，致命手艺也开展出差别的门户与风气。
既能致命，何须礼服？在世界列国的古代，都有江湖，在江湖中行走，良多时候武士们只能或者只情愿礼服震慑敌手，却不肯或者不敢与对方结成深仇大恨，举例：一位武士带着本身的妻儿往远方投亲，路遇数十名手持刀兵的劫匪，武士在手艺上固然占绝对优势，但假设杀死此中一人，必引起整群劫匪的疯狂反扑，武士就算足矣庇护本身，却也难保妻儿安然，所以快速礼服一名劫匪在手中以威慑仇敌不敢陆续进攻，往往比杀掉敌手更能庇护己方的周全，有时候，以至可化敌为友。
跟着人类社会的开展朝上进步，社会逐渐趋于不变，武士们不是每一天都面临仇敌，更多时候是与伴侣在一路操练，俗话说“练三年武不如打一年架”，若只练不打，功夫就只能停留在演出的条理，虽有一身功夫却不知怎么运用到实战中，以至碰着仇敌就双腿发软，心虚冒汗，常日所练之武一招半势也用不上来，那就与读死书是一个事理。师兄弟或者伴侣关系的武士们，为了不损害相互，彼此约定游戏规则，来到达彼此进步的目标，逐渐构成了初步的擂台手艺。到了今天，则构成了拳击、散打、柔道、跆拳道、K1、MMA等差别门户或者角逐规则下的擂台角逐。
总结来讲，从社会开展与武术演化的汗青来看，擂台手艺是人类朝上进步的产品，无疑在那一角度上更高于礼服手艺与致命手艺。不外，单纯从武术的能力或者求助紧急性来讲，致命手艺无疑更让人毛骨悚然。但是，若想以德服人，礼服手艺往往更能表现出一个武者的崇高人格。
良多伴侣总喜欢分出那三类手艺的凹凸，其实，就比如汉子与女人比孰重要，馒头与米饭比孰好食，无可比力。
有民间的武林高手言论如：“若无拳套与规则之限，任何散打王、泰拳王、拳击王、柔道王均不是其手下一合之将，因为他不出手则已，一出手就要敌手的人命。”
亦有擂台名将放言：“民间的武林高手均没什么实本事，一上擂台只要挨打的份，哪里算什么高手，都是吹出来的。”
其实，何须争论？
武术不过乎由体能、速度、手艺三大块所构成，假设体能与速度均不异程度的两小我，
传统武技的高手，若长时间参与专业擂台手艺的操练，高手上了擂台仍然是高手。擂台武技的名将，若长时间参与传统武技的致命手艺操练，名将下了擂台也能利用出一招致命的招数。
手艺习惯是终年累月的操练所构成的，非一朝一夕之功，就似乎一个5岁的小孩，伸出手挨父母的板子，板子一打下来，小孩的本能反响就是向后缩手，若想将那习惯改为板子打下来时手不往后收而往旁边躲，那看似简单的改动也是需要屡次频频的操练才气构成的。而人的抉择，际遇却是差别，不是每小我都有缘得到民间巨匠的实传，不是每小我都有时机进进专业队操练，也不是每小我都从小生于演员世家然后习咏春最初出国留学接触国外武术再拍戏成为国际巨星李小龙。
许多爱崇李小龙的年轻人，城市责问上文一、二、三个问题，却不问李小龙昔时为何不往参与职业擂台赛，做柳海龙一样的散打王，做泰森一样的拳王，做波求一样的泰拳王，而往做了一个演员，让柳海龙、泰森、波求都成为了他的影迷。相信以上内容足已解答了吧。
李小龙的截拳事理念是“以无法为有法，以无限为有限。”那句话被时下许多年轻人奉为典范，却很少人实正往领略它的内涵。
“无为而无所不为”是源自于中国道家的哲学思惟，但一个从未学过功夫的年轻人，莫非就能以他无法之功夫战胜一个有法的功夫高手吗？谜底当然是不成能的。所谓“以无法为有法”简单阐明就是，从无招到有招的进修过程之后，再从有招到不受招式限造的境域升华。举例来讲，李小龙系统的进修了咏春之后，还进修了太极、跆拳道、剑道、拳击、柔道、菲律宾短棍等等武术内容，在进修的过程中，那些列国各门类的武术当然都是有招式的，当李小龙将那些有法的招式通过长时间的操练成为本身最本能的天然反响，让招式融进了本身的身体之后，他刚才能够忘记所有的招式，因为他的身体已经足以让他在碰着进攻时，构成最天然、最本能、最简单有效的反响。所谓“以无限为有限”则是表达，人的身体是有限的，但人的逃求是无限的，以有限的身体体能或者生命，往逃求无限的武术境域或者人生高度。
李小龙固然推崇武术肉搏，更被称为MMA启蒙之父，却未抉择职业擂台选手那条人生道路，我想，那里也有需要对MMA的赛造多做赘言，MMA虽然被称为最接近现实的肉搏赛造，也不断连结着优良的平安笔录，但是擂台赛事实是擂台赛，参赛选手并不是以致敌人命为目标，而MMA的赛造既然强调礼服敌手，则大大促使了礼服手艺的利用，那也是为什么MMA初行之时，柔术、摔跤选手光景无限，站立式肉搏高手无法安身的原因，所以角逐始末是角逐，再自在的MMA赛造也是与实正的实战有所区此外。不外说到那里，MMA的平安性与目前国内赛事的盗窟就构成了明显的比照，关于那些，我就不做赘言了，关于此类评论网上无处不见。我只想说：“固然我不晓得上官鹏飞能否在精神上有着对武术人生的境域逃求，但擂台是他的抉择，他的人生因擂台而亮光、因擂台而灿烂，倒在擂台上对一个武士而言是无限荣耀的，成功与失败其实不重要，重要的是他倒在了本身抉择的人生舞台与战场，虽然亲朋的伤痛无可制止，但我相信上官鹏飞此生无憾。”
所以，无论李小龙成为职业擂台运发动，能否获得泰森一样的擂台成就，对李小龙来讲
其实不重要，因为那不是李小龙没胆量参与，而是他有他本身的人生抉择与逃求，他有他的舞
台与战场。
那么，我的抉择是什么呢？
擂台？小时候也憧憬过。
片子？年轻时也神驰过。
如今？我只是一个年轻的武术教诲工做者，一个通俗的武术文化妥帖者。我也看国际
国内的搏击角逐，我也看李小龙、成龙、李连杰、拳霸的片子，我也期看未来把国内的武馆办胜利后，到国外创办武馆，我也期看结识列国武林伴侣向他们进修请教他们的武术与文化，我也期看更多的国人与世界各地的友人能喜欢与进修中国武术。
总言之，我只是一个常人，一个期看有更多常人热爱功夫，以至期看全民尚武的常人。
假设以后再有伴侣问我一个能打几个，我可能只能答复：“您万万别打我，我打不外您，我只想教您武术！”假设有伴侣竟然邀请了泰森大侠来挑战我，我会对泰森说：“请让我和您曾交手过的擂台高手们一路操练1年的时间，我们擂台见。”
文 云道
2012.01.02