《人的宣言——人，要熟悉你本身》自序
墨 鲁子
射手座，O型血，忍辱负重老黄牛。造化天必定。
先天量弱后天磨砺，单双杠上，自在翻飞，强我少年志；生成聪颖后天勤奋，文理科中，无所不克不及，壮我少年胆。
青年得志蒙吉林大学垂青，丁壮自得受南开大学厚爱。远接希腊先秦之地气，近得南北工具之灵明。多饮圣哲之甜露，常餐贤能之落英。字字血，声声泪，廿年有余，育成千年不老树，遍结万年长生果。无偿献寡生。
引吭高歌歌一曲，《实经在路上》；
三字写就诗一首，《人的降生》传世；
好手诊《“人脑病毒”》，惹出当局封喉；
慧眼识《“混沌开窍”》，新生“中国原功”；
最绝《“定名即创造”》，人神之别烟灭灰飞；
“夭折”一吼惊六合，“新生”一曲动冷川！——空前绝后《人的宣言》！
昔崎岖潦倒于齐鲁，有胶州佳报酬我热脚（注：曾得梦中人紫色袜一双罢了）；今得志于津门，有海河绝色为我献歌。处江湖之远不忧于民，居庙堂之高不役于君。上无愧于天，下无悔于地，中无欠于人。躬身为老父洗脚，曲膝为小儿捶腰。夜夜星月伴我眠。
远想鲁子昔时，笑傲于历山脚下，逃捧者谓我“尼摘再世”、“精神太阳”；无悔于猎猎青春。曲惹得弄权者以“自在化”为名令我“写出查抄”，更以“退回吉大”相要。区区弄权者于我何？徒增笑耳已也！然，自尔后，虽“历尽万般尘凡劫”，却，只等闲，妙语横生“犹若凉风轻掠面”。看鲁子今朝，虽苟且于乱世伪学之间，痛不欲生；然每闻南开学子发“先墨子者，墨子不遗；后墨子者，不遗墨子”之肺腑，亦觉欣慰。长太息“看花莫问无根苦”，但求得，“百二秦关末属楚”。
而今末——
建起理论通天塔，欲与天公试比高
2003，1，22
[自序]简释
[1]《实经在路上》：经者，颠末也，履历也。非在纸上，而在路上。——《中国矿业报》1996
[2]《人的降生》：人—〉从—〉寡，寡—〉从—〉人（本应上下摆列，双箭头）。——《理论与现代化》
[3]《“人脑病毒”》：《“人脑病毒”、“思惟黑客”与“思惟杀毒软件”》
[4]《“浑沌开窍”》：《“浑沌开窍”：中国传统文化中的原功思惟》：……日凿一窍，七日而浑沌死。庄子《应帝王》——类西方的中国原功
[5]《“定名即创造”》——《试解命题：“定名即创造”》：天主造万物只需用“语言”、“概念”就够了。《圣经·创世记》第一章。——《中州学刊》2003（2）
[6]周昉诗《瓶花》：一束奇葩插玉瓶／千娇百媚正娉婷／看花莫问无根苦／道破实情不忍听。
[7]蒲松龄“自勉联”：有志者，事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苦心人，天不负，破釜沉船，百二秦关末属楚。
[阐明] 以下多是我一年多来的近百篇思惟性漫笔、杂文、诗歌、论文等汇编。那些文章之思惟，都是以拙著《人的宣言——人，要熟悉你本身》为名的“现代人生哲学”为依托的。
目 录
建起理论通天塔，欲与天公试比高 1
1．实经在路上 4
2．价值看与生活看、人生看 5
3．人道深深深几许？——马斯洛叩问人道的深度（3篇） 9
（1）高级需要与初级需要之区别 10
（2）引向自我实现的种种行为 11
（3）顶峰体验：强烈的认同体验 14
4．“浑沌开窍”：中国传统文化中的原功思惟 18
5．试解命题：“定名即创造” 22
6．破解“轴心时代”之谜（2篇） 27
（1）破解“轴心时代”之谜 27
（2）《重建“巴别塔”：现代轴心时代——古典轴心时代的新生》 29
7．是其所是，非其所非——谈谈“重返亲热的精神家园” 31
8．未知人，焉知神、天主？！ 33
9．你是“现代人”吗？ 34
10．“人脑病毒”、“思惟黑客”与“思惟杀毒软件” 38
11．“思惟自在”看念是骗人的鬼话！——驳笼统的自在看念 42
12．爱国主义教诲，仍是奴化教诲？ 44
13．全球化与小我的降生 46
14．从交往体例变迁看人的现代生成——“人学”与“社会哲学”对话的一个测验考试 49
15．现代人生哲学可能的天然科学根底 55
16．问渠哪得清多么？为有泉源活水来——思惟与学术玄谈 58
17．夭折——当下人类的宿命 60
18．与时俱进与趁波逐浪 61
19．哲学在现代中国的新生：评王晓华的《个别哲学》 62
20．《谁说思惟家都是生不逢时的？》 65
21．我也狂一把：本人至少有三篇文章能够传世！ 66
22．我再狂一把：本人又有一篇文章能够传世！ 67
22．宗教：无看人生的期看 67
23．比无神论更无神论，比有神论更有神论 69
24．虎落平阳遭犬欺——庇护马克思 71
25．为马克思的科学社会主义理论正名！ 71
26．打破或超越“社会主义初级阶段理论”！ 73
27．关于耶稣的出身问题 74
28．崇奉是个什么工具？！ 75
29．三十而立？！四十而不惑？！五十而知天命？！ 77
30．互联网是一座名不虚传的思惟超等市场 77
31．国人患了严峻的集体精神团结症！ 78
32．从伊拉克政治家拉马丹的聪明侧议美伊战争 79
33．心灵的多重性 80
34．正义之声势必充满关天！ 81
35．那就是自在！ 81
36．打造平台：为了更有效的对话 83
37．“思惟在民间”量疑 84
38.[诗]今天，我拥有你，你拥有我…… 85
39.惧怕源于蒙昧 87
40．《悲剧即命运》组诗五首 88
（1）悲剧即命运 88
（2）什么是实理？ 89
（3）那就是夭折！ 90
（4）谁说思惟家都是生不逢时的？ 90
（5）圣诞夜，怎不见主降临？！ 91
41．思惟家的形象——工蜂与雄螳螂 93
42．答网友：思惟不在民间之理由 93
43．启蒙：仍任重道远！ 94
44．收集：权衡人文常识分子的标尺和试金石！ 94
45．蒙昧、痴人的中国当下人文常识分子群体！ 95
46．我们都是八十年代的新一辈…… 96
47．2003首帖：我对网上“右派”“右派”的观点 96
48．克隆人——21世纪人类的期看 97
49．“是大让小”——荒唐的正义看念 97
50．我再狂一把：本人又有一篇文章能够传世！ 98
51．再论：崇奉是个什么工具？！ 99
52．“爸爸抱抱我！”——无限幸福在梦中！ 100
53．人生根本矛盾 100
54．最初狂一把：本人的“现代人生哲学”势必不朽！ 104
55．“思惟自在高于动作自在吗？”——兼答官季材先生 105
56．“道德正义”责备：思惟上没有“弱者”——兼回张迈先生 107
57．人的降生 108
58．对生活的从头阐释——摸索一种理解现代美学话语转换的平台 109
59．“乌云是遮不住太阳的”——评周昉先生的《周氏立异学》 114
60．《第六日》——造人日——克隆 116
61．由杨振宁先生谈中美教诲的不同说下往 117
62．俄狄普斯情结的现代人生哲学阐释 118
63．远离人生哲学的哲学不配称为哲学 120
64．新生：身后仍是生前？ 121
65．曲把关天/士柏做讲堂——收集虚实辨 122
66．“三个代表”重要思惟的本色 123
67．把我的幸福生活还给我！ 124
68．我与“前人”生活在统一个时代！ 124
69．哲学是什么？——我的理解 125
70．自觉受难：思惟家降生的需要前提（兼说任不寐） 125
71．释教关于宗教崇奉的心理根底的思惟证明释教不是宗教 127
72．只知其一，一无所知——关于宗教崇奉问题的根究 136
73．弘扬“主旋律”哲学讲座：人的宣言——人，要熟悉你本身 137
74．难能宝贵的摸索——简评专著《汗青与小我》 138
75．“反战”和“拥战”声明再次阐明中国常识分子的不成熟 139
76．“少年理性”：对反战、拥战者的精神阐发 139
77．在线议论：“盗亦有道”——文明的野蛮战争 140
78．伊拉克战争：21世纪打响的第三次世界大战 141
79．“多极化”：一个虚假的世界汗青命题 142
80．“以怨埋怨”、“以曲埋怨”与“以德埋怨” 144
81．现实：决非遁藏责任的遁词！——重新凤霞、吴祖光说起 145
82．实证看念：宗教与科学的双重迷误 145
83．“解构即理解”——后现代所谓“解构”之素质 147
84．SARS：神降天灾，抑或挽救福音？！ 148
85．关于《SARS的最可怕变种已经产生：SARS综合征！》一文的阐明 150
86．“崇奉多元主义”——一个需要深入深思的现代看念 151
87．夭折的先知——李慎之：一个活且仅活到秋季的人 152
88．政治体系体例变革——个别开展和自我实现的迫切要求 153
89．复造现实生活：群众传媒造造的神话 154
90．吊唁：身后仍是生前？！ 156
91．恋爱，其实我不懂 156
92．SARS之后，回绝一切形式的歌功颂德 157
93．南开大学学生谈《现代人生哲学》之一（31篇） 158
94．南开大学学生谈《现代人生哲学》之二（18篇摘录） 189
2003，5，7