不管“金球奖”做为“奥斯卡”的风向标能否仍然能刮得准标的目的，也不管布拉德·皮特能否实的需要饰演一次小人物，我们只关心《通天塔》自己。吕克·贝松始末在媒面子前表达本身对奥斯卡的不屑，但人们清晰那个胖子其实很愿意食言——谁说《迷你王国》是他的收关之做？斯皮尔博格也会在奥斯卡颁奖会上玩兴大发，但如你所知，他照旧是个勤奋踏实的天才。亚里桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图呢？或许也是如斯吧！表象与素质可能完全差别，正如通天塔历来都只是乌托邦。
话题：巴别塔仍是六度别离理论？
现实上，影片并没有开门见山地告诉我们那个故事是以巴别塔做为话题。虽然名字可以阐明许多问题，但表象和素质往往纷歧致，你越是挠住一根藤不放，就越是摘不到瓜。我们所晓得的只是两个放羊的孩子得到了一只赶走豺狼的来复枪，哥哥不会使枪，弟弟挺有天禀而且对准了公路上的一辆汽车；世界的另一个角落，一名越境的保母正在赐顾帮衬两名美国孩子，晚上和孩子们一路做游戏，哄他们进睡，为了关不关灯和孩子们提到她们之间约定的端方；聋哑女排球队员对裁判竖起中指，和父亲发作争论，和队友产生了一些摩擦；一辆游览大巴途中遭遇枪击，受伤的要立即获得医治，同车的其别人要分开炎热萧条之地，美国差人要为此查询拜访恐惧分子的下落……
那些外表上看来完全不相关的人物和事务因为在统一部影片的前三非常钟里交错呈现，所以必定要产生某种联络，成立起联络的不是语言，不是差别种族的人们的一面之缘，而是一把来复枪。每小我都有本身一般的生活轨迹，关于沟通之类的工作，他们其实情愿天真烂漫，认命语言欠亨的现实，他们其实不需要满世界都有本身的亲人或伴侣。那时候我们哪里关心圣经上所说的通天塔？我们只是期看用本身的体例来解构那些事务之间是若何联络起来的，六度别离理论才是我们最随便借用的东西。
与此同时，我们还晓得亚里桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图是个构造高手，前边的那三非常钟，只不外是他给我们演出的一个魔术，他期看每小我都参与到那个魔术傍边来，听凭我们利用各路招式来抽丝剥茧，我们的种种料想，都能够在接下来的故事历程中得以验证。当然我们会猜出此中的许多环节，但不会是全数——曲到影片停止到一个多小时的时候，我们仍然不晓得，阿谁聋哑女孩到底与整个事务有着如何的联络，我们以至会认为她是被导演强行拉进来的一小我，最初必定会很牵强地完毕她的故事……
内核：自认为是的美国仍是奄奄一息的摩洛哥？
美国公民的骄傲感和平安感来自背后的美利坚民族，他们能够通过强大的国度机构来保障本身的人身平安，能够对本身置疑的事物突然策动“空袭”展开“核查”，能够夺走他人手里的玩具而且给出蛮横无理的遁词，但是他们的群体意识却经不起任何一件小小的不测事务的查验，他们的感情也需要通过分开本身熟悉的情况才气得到修复，他们以至需要体验一次生离死别才气确定两小我能否能相扶走完一生，他们自认为是却又清楚地外强内弱，他们太需要反省本身的同情和哀痛了。
那么，在戈壁和烈日的夹缝中困难保存的摩洛哥呢？奄奄一息的地盘上，愚蠢落后的消费体例与坦诚无私的人道在那里不断共存着，他们不出卖同类、不妄想财帛、不希望名望；他们用本身的体例教诲着本身的下一代；他们确信日子即便艰辛，但总不至于走到失看的尽头，一点小小的改动都让他们感应称心；他们相信一收猎枪即便瞄禁绝出没在羊群四周的豺狼，也能靠声音使它们心惊胆战。与此同时，他们也懂得还击，瞄准本身头颅的枪口其实不能让他们立即沉寂下来，要讲的话，他们毕竟会讲出来，为此，他们不吝血的代价。当然，他们同样爱护保重生命，尊重每小我保存的权力，无论你的肤色能否与他们不异，在你需要搀扶帮助的时候，他们城市奉献全数的热情，做出更大的勤奋。
墨西哥和日本则介乎两者之间，同时那两者如何与美国人和摩洛哥人发作联系关系又是有抉择的，有根究的。为什么是墨西哥保母、日本聋哑女子，而不是角色对换？文化的、地区的、崇奉的、种族的因素，一定影响人们的情谊，我们无妨用一个最俗套的理由来阐明：来自礼节之邦的东方人与纯朴的摩洛哥人之间更可能产生地道的友谊，而墨西哥和美国则是通过经济利益联络到一路的（如许讲可能太无厘头，但草根化的解读往往是最适用的）。谁在亲近自认为是的傲岸王者？谁在同情奄奄一息的落难天使？历来不需要任何法例往约束它们，它们老是朝着准确的方憧憬前。
背底：村落村歌仍是摇滚舞曲？
与《21克》一样，《通天塔》的配乐照旧十分出寡，因而获得奥斯卡更佳配乐奖更是情有可原。在如许一部近似纪录片的片子中，配乐能做到如斯火候，当然要仰仗对片子主题准确精到的理解。当镜头在摩洛哥奄奄一息的地盘上缓缓挪动的时候，背底里单一浑沉的弦乐老是让人承受那片地盘上的一切，而且相信会有某些奇观在那里发作。那调调更像是用我们熟悉的新疆少数民族乐器弹奏出来的音符，而响应的，安妥的画面应该是在飞机上航拍的草原、蒙古包、高山草甸、成群的躲羚羊快速地奔驰……。那种画面与布景音乐的强烈反差自己就表达了烦躁、矛盾的情感，但同时又是一种提醒，它告诉我们，没必要因而产生强烈的爱憎感情，所有的一切，我们都只需要以通俗心态来看看，它们末会走向一个安然平静的结局。
固然司机桑提哥往接保母和两个孩子到墨西哥的时候车里的音乐是活泼高亢的摇滚乐，但它给我们的觉得却是，那仿佛是村落村歌般的愉快传递，是人们对平平的现实生活里偶尔发作的喜庆而冲动的心里写照。当两个孩子从车窗里看到墨西哥村落光景的时候，可能早就对车厢里的音乐失往知觉了，他们有的只是迫不及待期看和那些风物密切接触的冲动心绪。此时我们大白，所谓快乐不变生活，与物量前提其实没几关系。
在对日本聋哑女孩履历讲述环节里的布景音乐，一反前边的风气，此中一长段是以酒吧里迷乱亢奋的摇滚乐为主，光影交织的镜头里频频闪现女孩的脸蛋，与整个紊乱龌龊的情况构成强烈比照，一种拷问的力量穿透片子画面曲击我们的心——今天的年轻一代，自甜出错的生活体例到底会走向如何的结局？在如许的情况里，有没有一些画面能够唤醒他们的心里，往诚恳面临阿谁被掩躲得很深的实在自我？那些年轻人用以取代语言交换的道具能否会在某个时刻突然失效？
钢琴与大提琴的无休行频频似乎将东京的夜色带到摩洛哥的村落，城市窗户里的灯火跟村落夜空里的星星点点是那样类似，一个家庭的息争和另一个家庭的破裂，就像是天主在关上一扇门的同时翻开另一扇窗户，所有无迹可觅的事务总有着丝丝缕缕的联系关系。那个世界是不是始末有一座人们看不见的巴别塔，不是因为语言，而是因为人道让所有人都能沟通？
结局：有没有一种爱能让你不受伤？
《通天塔》勾勒的是一幅群像，但我们仍然能够从中识别阿谁最伟岸的形象，不是自认为是的美国人以及死后强大的国度机器，不是摩洛哥人中的每个在烈日炙烤下照旧固执保存的个别，不是一个始末不敢无视本身的残疾女孩，而是阿谁再普通不外的墨西哥保母。在她身上，我们能够看到人道的期看，看到某种浩荡愿看末将实现的前景。在充满野蛮逻辑的社会境遇中，我们仍然能够相信，会有一种爱让人不受伤，因为始末有一些人，在构建着他们心中的乌托邦城堡。《圣经》里记载的通天塔，只不外是乌托邦最早的雏形。在崇奉照旧存在的世界，通天塔不会倒掉，因为它历来只是乌托邦，在现实世界里逃求它的存在，永久是白搭。
2007-03-03