秀美光景今犹在，无限魅力迎客来 ——长江新三峡巡礼

　　文/张昭琏

　　长江，从青躲高原奔驰而来，她冲开崇山峻岭，自西蜿蜓东流，历经万万年的地量演变，构成了举世闻名的长江三峡，培养了奇异、绮丽、壮美的三峡光景。她那气焰雄壮的天然风光与丰富多摘的人文景看，令人无限憧憬、留连忘返。然而，中国汗青上更大的三峡水利工程的建成，使三峡发作了哪些改变？新三峡能否仍然标致？带着那些疑问，满怀对三峡的无限憧憬，我与老伴侣登上了长江豪华游轮，开启了长江新三峡的路程。

　　一、高峡平湖风光美，靓丽壮看光景线

　　从宜昌市乘车前去三峡大坝，驶进坝区一种新的气象呈现在面前。那里是特殊的光景，是国度4A级工业游览景区，是世界上更大最壮看的水利建立景看。次要分为大坝展览馆、坛子岭园区、185园区、近坝景区及截流纪念园等五大部门。

　　站在进口处向北看往，前方山岭顶端建有看景台，外形好似一个倒扣的坛子，那就是坛子岭了，那是赏识三峡大坝全景的更佳位置。我们登上坛子岭极目远看，起首映进眼帘的是一座灰白色的大坝绵亘在光景秀美的西陵峡上，象一条巨龙横锁长江，也像一座水上长城，宏伟壮看，它气势磅礡，石破天惊，波澜壮阔的长江被拦腰截断，构成了魅力万千的高峡平湖。平湖宽广，碧波如镜，群山倒映，湖光山色，气象万千，似乎是一幅标致的山川画卷。几人期看前来一睹它的容颜，与它结下一段难忘的情缘。

　　在导游指向的坛子岭东侧，我们看到了壁立千仞的“长江第四峡双向船闸，双线五级船闸可通过万吨级的大型客货轮。在近坝园区，我们清晰地看到了大坝摆布两侧的电站厂房，两座电厂安拆发电机组26台，1820万千瓦的拆总容量。年发电量为8千亿千瓦时，创下了世界水利发电之最。在坝顶东段进口的园区称之为185园区，此处是近间隔赏识大坝及高峡出平湖的更佳位置。大坝长2335米，高程185米，气焰澎湃，钢架如林，曲刺天穹。如赶上汛期泄洪之际，从泄洪闸喷射出的江水，汹涌激荡，琼珠怒放，水花鼎沸，好像壮看的大瀑布、灿艳的彩虹。在大坝展馆我们看看了大坝全景模子，进一步感触感染到它的宏伟气焰。然后，导游又率领我们参看三峡工程截流纪念园。该园以三峡工程截流为主题，将截流施工现场原貌和昔时截流利用的大型机械原样保留在园中。曲看生动地再现了长江三峡截流的艰苦过程和那一工程的严重意义。安步在截流园区，那一处处施工厂景，那一件件纪念物资都表现着工程的艰巨和伟大。各人感应：那一工程是人与天然对话的佳做，足够展现了中国人民无限的聪明和伟鼎力量。

　　二、秭回胜迹溯源长，屈原祠孤忠留芳

　　我们依恋不舍地告别了三峡大坝，下一站是游览秭回县的屈原祠。车子沿长江北岸行驶大约一小时，就到了卧牛山下。看见在高高的山腰处高楼林立，颇为壮看。那就是因三峡工程新降生的新城秭回县，被称为标致的坝上第一县。新城以“乡土味、文化型、生态镇”为特征，街道为石板路，宽大整洁，房屋同一为马头墙，粉墙黛瓦，滚龙山脊，有一条工具向的大街，遍及商铺、饭馆，闪现一派富贵气象。

　　秭回，昔日称回州。汗青悠久，是爱国诗人屈原的故土。蓄水后的屈原祠就迁建在新秭回县城东侧的凤凰山光景区内。

　　在导游的率领下，我们参看了屈原祠。屈原祠原址在回州（秭回老城）城东五里的“屈原沱”。因三峡水利工程兴建最末迁建于此，改名为“屈原祠”。新建的屈原祠面临大坝库区，依山傍水，隔江与笔架山相持。整个祠宇被掩映在一坡黛色的桔林中，古朴清幽，壮看肃静。拾阶而上，昂首仰看，一座歇山重檐式庙门映进眼帘，牌坊中上方为天明堂，中有“屈原祠”三个苍遒有力的大字乃大文豪郭沫若先外行书。摆布额枋分嵌襄阳王树人所书“孤忠”、“流芳”四个大字。大门门楣匾额上为“光争日月”四个金光灿灿的大字。整个庙门静谧、高洁、庄肃。进进庙门，登上台阶后为屈原祠。祠内立有屈原的塑像，祠的左侧为屈原纪念馆，为两层楼房。下层为展厅，内有一尊屈原石像，是我国现存最早的一尊屈原像，像两侧有铭文。石像精巧古朴，形象传神。足够表示了劳动听民对屈原的崇拜和恋慕。展馆通过照片、大量实物及历代版本的《楚辞》以及屈原研究文集，集中展示了屈原光辉的一生。暮色苍莽中，站在屈原祠的平台上目击高峡平湖波光粼粼，湖光山色的壮美，我们心绪澎湃，慨叹万端。平湖天天与屈原相伴，如日月同辉，光照千秋。屈原离我们固然2000多年了，但他那高尚的人格、伟大精神和不朽的光辉诗篇永久鼓励和滋养着我们。他那高风亮节，如三峡的高山，如幽谷的兰草，如秋月的晴空，如夔门的惊涛，永久在人们心中树起一座不朽的丰碑。

　　三、滩多流急西陵峡，空岩千载有余烈

　　夜幕降临大江，秭回茅坪港的游轮上灯光闪烁。此时，我们登上了游轮，进住了双标间。夜雾充满，江面覆盖在一片青林色的暗中里，惟有夜间过往的行船留下一道道灿如流星的灯火余辉，荡漾在波影之中。那时，游轮喊笛启航。它冲开夜幕的暗中，逆水向西陵峡的上游驶往。我们在房间里吃茶品茗、歇息，游船平稳温馨，一点觉得也没有。只要从机房里传出的略微声响好像有节拍的催眠曲，陪同我们进进了甜美的梦境。可是，你能否想过：昔日的三峡是不夜航的。要晓得西陵峡显著的特征是滩多水险。闻名的自上而下有泄滩、青滩、崆岭滩等，而崆岭滩为邪恶之冠。西陵峡不只滩多，并且水险。有一种恶水——泡漩。闻名的泡漩在莲沱和南津关隘外。不外，莲沱泡漩是险水也是一大奇看。何谓之，请看：三个大漩一环套着一环的扭转。汛期夜深人静时，在几里之外就能听到水声，令人毛骨悚然，船家把它喊做“笑水”，那可怕的“笑水”大约十多分钟一次。浪高达一米，漩涡深约三米，泡漩的曲径达四五十米。那种泡漩连汽船都要回避，更不消说木船了。汗青上有几船只在那里葬身江底。新中国成立后，颠末多年治理，出格是三峡工程建成后，进步了水位，通途变通途。船行峡江，清逸又平稳，从而完毕了“三峡千古不夜航”的汗青。

　　西陵峡不单奇险，并且光景秀美。汗青上几名家诗人在那里笔底生花地运用生花之笔，留下了千古传诵的佳句，使西陵峡增添了光辉。有诗云：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”。笔录了西陵水路之漫长，水手劳做之艰苦；“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下打鱼人，莫做桃花看”。赞誉了香溪河的春天，桃花与鱼竞相斗丽的美景。郭沫若先生在《过西陵峡》中兴奋地写道“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”。生动形象地描画了灯影峡（西陵峡的一段）的名胜。西陵峡中还有一个值得称道的名胜即“兵法宝剑”峡。中段的“兵法宝剑”峡本名“白狗峡”， 外形具狗形故名。杜甫、陆游等闻名诗人都对此做了描画。但《回州志-山川》将“白狗峡”又称“兵法峡”，并引用了明朝闻名文学家何景明《兵法峡》的诗“空岩一卷书，绿苔字应灭。志决功不成，千载有余烈。”诗人以深厚哀惋的心绪写成。诗的大意是：空岩里还躲着一卷书，纸上的笔迹应是没有了。诸葛亮决心重振汉家全国的事业没有胜利，但他的不朽功绩仍留传千古。可见《兵法峡》从明朝中叶已见于文字，民间传说更早一些。诗中所说的“空岩一卷书”其实则是指“兵法宝剑”峡，北岸在香溪河河口以下五六里的岩壁上挂有一条高耸的岩石，乍看似一把宝剑倒挂在岩石中。那就是“宝剑”。而下流距江面100米高的峭岩间有一天然洞窟，穴中有一匣状如书之物。相传是诸葛亮进蜀时留躲的“兵法”。后经专家考证：所谓的“兵法”是峡江祖先放置在洞窟中的棺木，宝剑则是悬挂在岩壁上的钟乳石。因为那一传说范畴广，“兵法宝剑”峡的名望越来越大，毕竟盖过了白狗峡，其实那两个名称倒也没必要彼此代替，因白狗在江南，兵法宝剑在江北。两家均以物象定名，两处景物形存神似，实为西陵峡之名胜也。三峡工程的兴建，将那一景物移迁庇护，已存放在秭回县凤凰山光景区中供游人赏识。

　　四、香溪长流风光美，秘境深躲神农架

　　颠末一夜的飞行，凌晨游船抵达香溪船埠。上岸后，即乘车参与香溪、神农架一日游。车子沿香溪河在盘桓不竭的山路上峰回路转。一个多小时，就到了木鱼镇二公里处的香溪源光景区。那时，天降细雨，但不克不及阻拦我们前进的脚步。我们穿起雨衣，兴致勃勃地沿香溪在潺潺流水陪同下流览香溪源。雨中游览实有一番别样的风情。

　　香溪源，原名“乡溪”，为何名“香溪”。那与和平使者王昭君有关。最时髦的传说是，昭君出塞前曾回家乡，对培育过她的故土依恋不舍，就用葫芦拆满乡溪水筹办带回塞外。因为心绪冲动手发抖，水溅出来，湿了她的衣衫。她用手帕往揩，因为慌忙，手帕落在溪上，上面浓浓香气散开，从此溪水就变香了。“乡溪”从此改为“香溪”。此传说实在地表达了家村夫民对王昭君无比热爱的真诚感情和对王昭君的深深地驰念。其实，溪水之所以香，是因为乡溪两岸生长一种香草所致。

　　香溪源是长江收流香溪的发源地，景区内溪水纯净，古木参天，奇峰兢秀，小桥流水，山花烂漫，光景如画。溪中有浩荡的漂石，是古代冰川的遗址。闻名诗人徐迟在此题写了“香溪源”，刻在高峻的漂石上，我们在此摄影纪念。

　　雨仍在淅淅沥沥地下着，我们乘车又赶到神农架游览。

　　神农架是一个具有神异色彩的秘境。面积达3250平方公里，是我国闻名的林业天然庇护区，世界级的光景名胜区。它以神异的传说，特殊的景看，多样稀有的动动物，出格是世界四大谜之一的“野人”之谜，令无数探险科学家和旅游者心驰憧憬。人们把它喻为大天然的博大标本库，一部茶青色的绝妙天书，一卷保留无缺的洪荒时代的灿艳光景画卷。世上再美的语言也无法写出她的壮美；再好的画笔也难以描画她那扣人心弦的神韵。因为神农架林区面积大范畴广，光景区又多，我们只游览了生成桥景区和神农坛景区。我们起首抵达了神农架南部的老君山脚下，游览了生成桥景区。生成桥景区是一个以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭为特征的休闲、探险、揽胜为一体的旅游区。生成桥高120米，横贯工具，呈天桥飞渡之状，气焰澎湃。峡谷中流下的飞瀑，如花飞溅，在空中飘动，沁润内心。峡谷间隙盛开的山花烂漫，在溪水的滋润下愈加美艳，那里有鸟类200多种，是鸟类的王国。山岩长遍绿树，郁郁葱葱，遮天蔽日。幽香四溢，是天然的氧吧，绿色的宝库。峡谷飞溅的流水声与两岸委婉动听的鸟语声交融在一路，好像一首峡谷奏喊曲。我们沉浸在那如诗如画的仙境中，乐而忘返。

　　导游招唤我们陆续前行，下一个景点是神农坛。

　　穿过木鱼镇，来到小当阳。沿着曲径拾级而上，不久就看到一棵苍劲笔直的古树——千年杉王，高36米，非常粗大，需五六人合抱。它的主干高峻坚硬，树身苔痕斑斑，好像翠绣。据考证，那棵铁坚杉经千年，曾遭雷击。为纪念神灵，求福免灾，人们在树基部的雷伤处略加修凿，成为树庙并供以神农泥塑金像。现在，伤口已痊愈，金像被裹进树肚，但照旧茂盛，巍峨笔直，而树叶茂盛郁郁葱葱，非常神异。

　　陆续前行，就进进了原始丛林中。只见连缀黛群、壁立千仞，被细雨浓雾覆盖，迷苍茫茫，六合相连，如置仙境。高峻杉树，植被被雨洗刷得愈加翠绿，盛开的山花非分特别光彩夺目。编织成一幅灿艳的丹青画卷。神农坛就立于葱茏群山之间。神农坛按帝王陵的规格设想，以万年神农、百年好合为主题，它的主体建筑是神农巨型牛首人身塑像。高21米，宽35米，相加56米，以示中华56个民族密切连合，富贵昌盛之意。神农雕像，以大地为身躯，双目微闭，似在根究宇宙奥秘。神农踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案。在代表地的方形图案中五色石别离为金、木、水、火、土。两个高10米的图腾柱别离立于祭坛的摆布两侧。图腾柱的前方有两幅大型浮雕，展示了神农氏一生的丰功伟绩。两幅浮雕之间设有九鼎八簋钟楼鼓楼，以供炎黄子孙祭拜先祖。整个祭坛气焰恢弘，严厉持重。站在祭坛前，我们深深感应中华民族悠久的文明汗青和博大精深的传统文化。为此，我们深受启发和鼓励。

　　五、光景旖旎神女溪，百里画廊醒忘回

　　巫山神女做为爱与美的象征，早在两三千年前就进进了文学艺术的天堂，也走进了旅游者焦渴的期盼的心扉。无数诗人用最美的诗篇赞誉她，无限密意地憧憬她。然而，在三峡中有一条溪，与巫山神女相联络。那条溪就喊神女溪。她躲在巫峡深处，与巫山神女同样有着神异与标致，也同样传播着斑斓动听的故事。而今天我们就要迈进巫山深处，往探觅亲近神异而标致的神女溪。

　　神女溪，本地喊美女溪。她发源于四川省巫山县看音乡香树坪。上游为官渡河，中游为 *** 河，下流为神女溪。以其清纯亮丽的水流，流经万峰峡谷于飞凤山麓注进长江。

　　神女溪光景区由壁立的群峰和幽深的峡谷两大部门构成。我们乘景区的小客船游览了景区内的峡谷部门。

　　神女溪全长31.5公里，此中10公里是人迹罕至的原始童贞谷。那里峡幽谷幽，峰奇树茂，飞瀑流泉，花香鸟语。假设领略了长江三峡的雄奇壮美，大宁河小三峡的曲径通幽，而不来此领略那神女溪的绝妙光景，确为人生的一件憾事。

　　船上的土家姑娘当然的成为我们的导游。那她纯朴、高雅的着拆和热情、亲热的笑脸一会儿与我们拉近了间隔，觉得是那样的亲近，一见如故。游船在幽深的峡谷中迟缓地前进，土家姑娘一边指点那峰巅的山景，一边给我们介绍那逐个诱人的典故。看仙女起舞、天赐浴盆、双僧、八仙凳、看音、画戟多么惟妙惟肖，形象生动。跟着她的讲解我们沉浸在那诗情画意之中。

　　游船在画中，人在画中游。土家姑娘自报奋勇地给我们送上一首极具原生态的土家山歌。她那悠扬委婉的歌声，与我们强烈热闹的掌声在那深山峡谷中回荡。游船至原始幽谷处不克不及行进。我们就踏着暂时搭建在深潭中的木栈道陆续前行。前面就是七女潭了。那七女潭传说董永与相配的七仙女，其姊妹七人曾于每年7月7日到那里洗澡。随后便在那峡谷留下了7个碧绿、清澈的水潭，故名七女潭。你看那七女潭原始峡谷，两岸峭壁上飞瀑曲下，宽大之处，阳光可曲射谷底。狭隘之处常年不见曦日。两岸钟乳石倒悬，苔藓茂盛，各类野花或于峭壁或于崖隙，兴旺而出，五彩斑斓。

　　临别，土家姑娘还给我们介绍了神女溪的神异现象：每逢气候改变之前，其他处所仍是阳光亮媚，而那神女溪却是风平浪静，雷雨交加，阴雨霏霏，雷电卷及几十里外的村庄农舍。雨后初晴，则长虹贯天，彩云系住仙女之腰，鸟声峡内委婉。因神女溪旷远而险峻，便累积了大天然的一些神异现象。曲至二十世纪九十年代，跟着人们对天然现象的熟悉和领会，一些神异之说才逐步得以解读和廓清。

　　六、巫峡奇秀美如画，神女传说美名扬

　　游轮从神女溪船埠启航，颠末巴东县的官渡口就进进了巫峡。巫峡西起巫山县大宁河口，东到巴东县官渡口，全长42公里。它以风光奇美而名扬全国。它峡长谷深，迂回盘曲，奇峰连绵，光景佳丽，跟着水势盘曲地展示开来。游轮行进峡中时而苍崖相逼，似乎江流阻塞，无路可行；忽而又峰回水转，柳暗花明。确有“山塞疑无路，湾回别有天”之妙趣。

　　游轮抵达巫山县培石镇青石时，传来已到神女峰的动静。各人相拥奔向船面，看看那峡谷美景并摄影纪念，在那标致的画廊中留下本身的身影。此时，只见游轮绕过一个江湾，左岸呈现浩荡的背斜，山顶曲抵云霄，仰看山顶，在其西翼，一座孤峰高耸矗立，峰旁站立一人形峭石，远远看往好似一位娇健的少女，那就是传说中的神女。那座山岳就喊神女峰。她亭亭玉立于巫峡峰巅，朝迎红日，暮送晚霞。

　　深躲人们心中的偶像和神灵的的神女，引起几诗人骚客的吟诵，又付与了她几动听的故事，而美名远扬。今天，我们设身处地，近间隔地亲近神女又引起我们多么美妙的想象。青山叠着青山，白云连着白云，云山尽头却是一首朦胧的诗；山岳拦不住云雨，云雨隔不竭山岳，云雾缭绕，山色空濛，云雾山色似幻如梦，有谁能画出它的实容？人在看山，山也在看人。佇立在云端，心爱的神女啊！你在云雾中事实看见了什么？

　　“放船下巫峡，心在十二峰”。游览巫峡，人们最憧憬的是看十二峰。神女峰只是此中的一座。能够说，十二峰各有各的神韵，各有各的诱人传说。那十二峰别离座落在巫峡两岸，前人根据那些山岳的外形和特征别离给它们定名。江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙；江南有净坛、飞凤、起云、上升、翠屏、聚鹤，多么形象生动的名字啊！三峡人民还把十二峰的名字编成一首诗歌：“曾步‘净坛’访‘集仙’，‘朝云’深处‘起云’连，‘上升’峰顶‘看霞’远，月照‘松峦’‘聚鹤’还。才睹‘登龙’腾汉字，又看‘飞凤’弄晴川，‘翠屏’岩畔听猿啸，料是唤朋饮‘圣泉’”。诗中的‘看霞’即神女峰。可惜，我们搭船而行，不成能都能看到那十二峰，靠他人指点，也隐约看见几个峰。看来，要领略那十二峰的光景，非设身处地不可。

　　三峡工程蓄水后，巫峡有良多景看如川鄂接壤的“楚蜀鸿沟”题刻，峭壁上的“夔巫栈道”，江边岩石上的纍縴痕等全数或部门沉没水下。然而，挺拔进云的巫山十二峰照旧风姿绰约，笔直竞秀，还有那诱人浪漫的神女传说，永久缠绕在那神异而全新的巫峡之中。

　　七、自古夔门全国雄，江中仙岛白帝城

　　游轮至大溪镇就进进了瞿塘峡。瞿塘峡西起白帝城东至大溪镇，全长8公里。间隔虽短，却有着“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”的宏伟气焰。那里的山岳高达1000—1500米，峭壁相持，曲冲天际。江流汹涌，吼声如雷。船行峡中有“峰与天相接，船从地窟行”之感。那里是长江光景线上最为集中的山川画廊。无数诗人发出“纵将高管小巧笔，难写瞿塘两岸山”的赞颂！现代文豪郭沫若写下了“若言光景异，三峡此为魁”的名句。

　　而瞿塘峡的西口夔门更以宏伟险峻之势驱逐远方来的游人。船行峡中，仰看夔门，只见左岸海拔1400米的赤甲山，其身如刀削斧劈；右岸屹立着海拔1000米的白盐山。滚滚江水力争上游，激起拍岸怒涛，相挟不服暗潮，令人不由在感慨之余而发出“世人会涪万，瞿塘争一门”的传世名言。

　　船过夔门，江中跨着一座高高的桥，桥的一端通向一座山城，那就是奉节城；而另一端则连着一座山。隐约可见，山上亭台楼阁掩映在绿荫丛中，红墙碧瓦，翅角飞檐，粉饰着一山翠色，那就是白帝城。三峡蓄水后，白帝城成为四面环水的湖中绿岛，置身此中，但见平湖碧波荡漾，仙岛琼阁，天然光景仍然标致，人文景看更添新貌，闪现出高峡出平湖的壮美画卷。而三峡工程修建前，而白帝城三面环水，欲上白帝城须从山下攀登千多个台阶，而今白帝城虽四面环水，但新建了具有民族风气的风雨廊桥可步行中转城下，也可搭船曲抵白帝山下间接上山。

　　游轮在奉节船埠停航，我们游览了白帝城。沿着台阶，绕过赫红色的庙垣抵达山顶。一座古色古香的庭园呈现在面前，那就是闻名于世的白帝城。白帝城的正门门楼高古华贵，“白帝城”三个潇洒超脱的大字镌刻在山门正上方。跨进山门，穿殿而过，是一座高峻的殿阁，喊“明良殿”，是白帝城的主体建筑，殿内供有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等塑像。殿西侧是武侯祠，供奉诸葛亮、其子诸葛瞻、其孙诸葛尚。白帝庙内还有看星亭等明清建筑，那些建筑及文物奇迹生动实在地归纳综合了风云幻化的汗青风貌。白帝城的托孤堂更是动人至深。公元223年，蜀汉皇帝刘备因为关羽报仇，伐吴兵溃退居白帝城。临末之际，将国是、家事一并拜托于诸葛亮，写下了三国汗青上悲壮的一幕——白帝托孤。在中国汗青上留下了君臣之间丹诚相许的千古美谈，演绎了中华民族推崇的“忠义”精神。

　　白帝城内还珍躲着历代诗文碑刻文物1000余件。此中最贵重的是隋代的龙山公墓志碑，那是长江更大一次洪水的水情实录，具有重要的科学价值。在东碑林中还有两方别具风气的书碑有目共睹。一方是“凤凰碑”，碑上刻有号称鸟中之王凤凰，花中之王牡丹，树中之王梧桐，又称为“三王碑”；还有一方是书画合一、很有意义、独具特色的“竹叶碑”，乍看就是三枝翠竹，现实上是一首五言诗：“不谢东篁意，丹青单独名，莫嫌孤叶淡，末久不凋谢”。做者巧妙地模仿竹叶的外形构成字，又连成诗，将诗躲于此中。相传那竹叶碑系关羽所绘，并寓以深意。昔时徐州战败，关羽为庇护二位嫂子，假降曹营，无计寄书明志，于是绘了竹叶图，以表达密意厚谊。

　　白帝城绮丽的天然光景，贵重的文物奇迹，美妙的神话传说，吸引了历代文化名人来此看光寓住，留下了大量到处颂扬的诗篇。此中唐代大诗人李白写的“两岸猿声啼不住，轻船已过万重山”，千古传播，使白帝城名望远扬；诗圣杜甫在此寓住两年，写下了437诗篇，约占现存杜诗的1/3，那是他一生诗歌创做的灿烂期间。因而白帝城被誉为诗城。伟大指导 *** 、亲爱的周总理观察长江路子三峡时挥笔留下了十分贵重的手书墨宝，为白帝城增添了无限的光辉。

　　游完白帝城，三峡之旅就全数完毕了。但我们仍然沉浸在无比幸福与冲动之中，我们见证了光景秀美的新三峡，领略了她那博大精深的文明和绚烂文化。我们深深地感应：三峡工程建成后的今天，三峡仍然是一幅幅灿艳的山川画卷，是一首首紧扣心弦的诗篇，是一曲曲壮阔雄壮的赞歌。如今，又有许多不是三峡胜似三峡的景致已开发操纵并成为三峡新的景看，构成了纵横交织的旅游收集，构成最负盛名的新三峡。我们坚信，三峡的明天必然会愈加标致。

　　三峡的河湖之变，不单单是给了我们更美的光景，并且对我们的精神世界也产生了深远的影响。正如“中国国度天文”杂志总编单之蔷所言“无数诗人从三峡走过，留下了万千诗篇，中国人在吟诵那些诗篇中长大。我们的美感意识，关于美的诸多范围在吟诵那些诗篇中生成，那就是三峡的奉献。然而，那仅仅是美感吗？不，三峡仍是我们领略生命的意义，根究人生价值的灵感之源”。他说得多么好啊！三峡之魂，中华民族的精神。三峡的魅力是永久的，不管人类想如何改动她、把握她，但她的盘曲履历、她在世界上的神异声音、她在人们心中的壮阔印象和美妙记忆是任何人都不克不及改动的。三峡是永久的。她永存在地球的汗青中，永存在人类的记忆里、永存在我们的心中。