（梵蒂冈电台讯）“我对耶稣基督持有如何的信德？”教宗方济各1月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中提出上述问题。教宗从当天的福音谈起，强调我们若要实正理解耶稣，就不该该“心灵封锁”，却要在原谅与耻辱的道路上跟从祂。教宗表白：“没有人能买到信德”，信德是改动我们生命的“膏泽”。
当天选读的《马尔谷福音》记述一个瘫子在葛法翁获得治癒的事迹。其时有良多人围在耶稣所在的屋子前，以致抬病人的人不能不掀开屋顶，用绳子把病人连床一路送下往。教宗指出，“那些人拥有患血漏妇人那样的信德。那位挤在人群中的妇人在耶稣往礼堂长雅依洛家里走往时，偷偷摸了耶稣的衣裳，为使本身获得痊癒”。拥有如许的信德的，还有那位乞求耶稣为其仆人治病的百夫长。教宗说：“那是顽强、勇猛、惹人前进、敞高兴灵的信德”。
耶稣在纳匝肋起头祂的任务时，“走进犹太礼堂，称本身被派来是为了释放受压迫者和俘虏，让盲者复明，开启恩慈之年”，也就是开启“原谅和亲近上主”之年，“开通一条通往上帝的道路”。而在瘫子痊癒的事迹中，耶稣更进一步，祂不只治癒疾病，还赦宥病人的功。
教宗说：“在那里有些人心灵封锁，在必然水平上承认耶稣，视祂为一位治癒者。但免罪可不是小事！祂越界了！他们认为耶稣没有说那话的权益，因为只要上帝才气免罪。耶稣识透了他们的忖度，遂向他们说：‘你们心中为什麽如许忖度呢？为喊你们晓得：人子在地上有权益免罪，遂对瘫子说：起来，拿你的床，你痊癒了’。耶稣起头说一些到某种水平时会令人失看的话，当祂谈到食祂的血肉乃得救之道时，某些跟从祂的门徒就认为那话太生硬了。”
教宗指出，我们晓得上帝来是为了“救我们离开疾病”，但首要的是为了“救我们离开功责，把我们带回天父那里。祂因而而受差遣，为使我们得救而付出本身的生命”。那对於经师，以至对於我们各人而言，都是最难以理解的部门。当耶稣让人看到祂以远胜过人的才能“赐与原谅、赐赉生命、重造人类时，祂的门徒也心生思疑，不再同祂往来”。耶稣“不能不问祂的小团体说：‘莫非你们也愿走吗？’（若六67）”
教宗问道：“我对耶稣基督持有如何的信德？我相信耶稣基督是上帝，是上帝子吗？那信德能改动我的生命吗？那信德能在我心中开启恩慈之年、原谅之年、亲近上主之年吗？信德是一种恩赐。没有人‘堪当’信德。没有人能买到信德。信德是膏泽。我对耶稣基督的信德能否令我遭受耻辱呢？我没有说使我谦虚，而是说使我遭受耻辱、使我悔过，喊我乞求道：‘上主，原谅我吧！祢是上帝。祢必能赦宥我的功’”。
群寡“跟随耶稣、听祂讲道”，因为祂以“权势巨子”教训人，不像经师那样说话。群寡跟从祂，也是因为祂治癒病人，行奇观！在福音事迹的最後，“那人遂起来，立即拿起床，当着世人的面走出往了，以致世人大为惊愕，遂荣耀上帝”。教宗对此表达：“假设我有才能赞誉上帝，那麽赞誉即证明了我相信耶稣基督是我生命的上帝、祂被派来是为了‘原谅我’。赞誉上主是无价的。赞誉是无价的。那是一种由神圣激发的感情，让我们情不自禁地说：‘祢是独一上帝’。愿上主增加我们对耶稣基督上帝的信德，祂原谅我们，赐赉我们恩慈之年；那信德喊我们发出赞誉的感慨”。