1、嘉靖版太史慈三战百三十合谋擒孙策未遂，后世史官判太史慈胜，“失盔者输”
毛本：删掉后世史官判孙策“失盔者输”，将那场太史慈的亮点改为了太史慈和孙策完全平局。
2、嘉靖版太史慈突围时射死黄巾军“数百人”，持续射死数百人，不愧为演义第一神射。
引用:
管亥知有人出城，度料是请教，令数百骑赶来，八面围定。慈倚枪，拈弓搭箭，八面皆射之，射死数百人，应弦落马，贼皆退回。
毛本：删掉射死数百人那个演义第一神射的绝佳表示。
引用:
管亥知有人出城，料必是请救兵的，便自引数百骑赶来，八面围定。慈倚住枪，拈弓搭箭，八面射之，无不该弦落马。贼寡不敢来逃。
3、嘉靖版中太史慈射钉裨将后，演义明白给出了“神箭”的措辞，也和此前射死数百人的神射表示前后唤应，那一措辞也更明白了太史慈演义第一神射的地位。
毛本：删掉“神射”措辞
4、嘉靖版中太史慈射死乌城太守周泰（同名同姓），射死乌城太守的战例，那同样是和前面的演义第一神射唤应。
毛本：删掉此战例
5、毛本增加了太史慈酣战王朗不堪的污点，使得太史慈的形象稳居了一流。
总之：
毛本删掉“神射”措辞，删掉“射死数百人”，删掉射死乌城太守，使得太史慈失往演义第一神射地位；
同时删掉太史慈战孙策中史官判太史慈胜的亮点，还添加太史慈对王朗不堪的污点，使得太史慈武力武力降进一流。
bujiang之拙见，在嘉靖版中，太史慈偕胜孙策的史官断定以及演义第一神射的头衔，列进准超一流是没问题的，至于毛本，太史慈天然只能是一流了。
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