冷酷仙境与世界尽头——《葫芦兄弟》人物赏析(转载)

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楼主

在文化广场看到的转帖,觉得很好,再转过来。小时候看过的伴侣必然慨叹良多吧

  马伯庸新做强文,转贴之:

    冷酷仙境与世界尽头

    ——《葫芦兄弟》人物赏析

    借用村上先生的一句话,只是想献给那些已经逝往的英雄和那些已经涅没的汗青。冷酷的仙境、世界的尽头,那两对词组所散发出的微妙感情,竟与《葫芦兄弟》的世界别致地共喊,我想没有其他愈加适宜的描述,能如斯准确地描画出那部动画的实在意味。

    《葫芦兄弟》在貌似简单稚嫩的故过后面,其实隐喻着一个关于自信心的故事、一个关于救赎的故事、一个关于牺牲的故事。比起尖利的刀刃,它更象是吟游诗人的纤细手指,只需不期然的几下撩拨琴弦,便触摸到了人类心里最深处,总能令我们在夜里惶然惊醒,然后伧然泪下。

  初步、先知者老翁与穿山甲

    一切的一切,都是从“第一次冲击”起头,以此为原点,整个世界起头急遽改变起来

    “第一次冲击”的地点位于葫芦山,而老翁做为目睹者,看到了葫芦山崩裂成为两半,浩荡的妖雾腾空而出,蝎子精与蛇精所到之处鲜花和绿树被践踏,小鹿跟飞鸟被冻结,原来平和平和平静的世界不再美妙。

    那场大灾变的原因是因为穿山甲误挖穿了镇压魔鬼的葫芦山,成果刹那间飞砂走石,险恶原力脱节了束缚,起头残虐四方。那似乎是伊甸园故事的重演,《圣经》里记载人类的鼻祖亚当与夏娃违犯神的律法,无法按捺本身的猎奇,偷食了聪明果实,于是被盛怒的天主赶出了伊甸园;同样在那里,穿山甲钻破了神的封印,于是被释放而出的险恶力量扑灭了本来完美的世界。两个大同小异的故事彰显着统一个寓意:人类因为贪欲而招致的功责令他们最末失往了乐土。

    就在那一大灾变发作的同时,身为目睹者的老翁被光线引导着走进进了葫芦山的废墟中,凭仗动手中的绿色仙草获得了“可以消亡妖精”的七粒种子。仙草是绿色的,是和平的颜色,是平和平静的颜色,在整个外部世界都被魔鬼的黑风所侵染时,唯有那一株绿色的仙草还保留着旧世界的记忆,而它是可以挽救世界的钥匙,那此中象征,不问可知。当潘多拉关上了盒子时,“痛苦”和“疾病”已经飞往了人世,只要“期看”从此留在盒底;而当妖精们残虐之时,仙草承载着葫芦种子,却悠然飘进了老翁的手中。而老翁本人,也从一名“目睹者”,改变成了培育提拔“适格者”葫芦兄弟的“引导人。”

    就如许,在旧世界崩坏的同时,新世界的种子也悄悄起头生长、抽芽。与传统的剧情构造体例差别,老翁获得葫芦种子的履历是一条明线,而大灾变的原因和颠末反而退到后台酿成一条布景暗线,两下比照,创做者们如斯安放确实专心良苦,他们力求在描画充满悲看色彩的灾难之时,仍然可以给看寡展示出一抹期看的光线。期看先于扑灭而存在,而不是相反,那是创造者们通过那一明一暗两条线的设定所传达出的讯息。那不由让人联想起《天空之城》中的天空之树,同样代表着天然的绿叶所承载着的,恰是那世界的协调本源,也是“眼”的所在。

    假设说放跑了妖精的穿山甲是代表着人类的“原功”的话,那么获得了葫芦种子的老翁就意味着神的“救赎”;山神说过:“白叟家,只要那七粒种子可以顺利生长,那么妖精就能够被消亡,一切端赖你了”,大白无误地说出老翁的责任所在:他并不是是挽救世界的英雄,他只是一名引导者,一名先知,一名为了世界的救赎而舍弃本身生命的基督。正因为如斯,在整小我间濒于崩坏的大情况之下,穿山甲与老翁二人先后的灭亡是极具象征意义的功与救赎的一定结局。能够如许说,当他们接过葫芦种子,并将其种在土壤之中时,就必定要背负起命运的十字架,承担起先知的责任……以及痛苦。

    于是,在一个看似简单单纯的开头里,整个世界的基调、每一小我的命运,就已经被隐躲在细节之中的隐喻所预示了。在第五话中,穿山甲为保护老翁与二娃而被蝎子精杀死;他的灭亡,是对“第一次冲击”的深思与末结:当他释放出大灾变的时候,就必定是要为之付出响应的代价,人类对更高条理的逃求与本身力量的反噬,在此得到充满反讽意味的诠释。然而,灾难并不是因而就停行了,亚当与夏娃误食了禁果,从此每一小我类降生时起就带着原功;原功由一小我犯下,但却要由整个世界承担;穿山甲的死完成的是本身的救赎,却无法挽救其他,从那个意义上来说,他的死几有些悲惨与无法:人类能够释放出灾难,但是他们能够收受接管吗?”

    穿山甲已经死了,实正要面临那个问题的,是老翁,他的答复是“葫芦种子”。其实就我小我的觉得而言,老翁更象是施洗约翰,他身穿骆驼毛的衣裳,腰束皮带,在荒野中不断地高声唤喊:葫芦近了。当葫芦兄弟们来到那世间的时候,他为那些“葫芦基督”施洗。在第一话、第四话平分明呈现了老翁为葫芦藤浇水的镜头,穿山甲也曾经说过:“只要多浇些水,葫芦们才气长的更快。”我想那就是老翁被付与的全数意义了吧。在最末话里,葫芦兄弟们被困在炉中,即将消亡之时,那名“引导者”面带着浅笑掏出莲座,释放出葫芦兄弟们最末的力量,然后沉着死在蝎子精刀下。他以本身的牺牲,换来了挽救者重生,进而令世界恢复协调,那才是最完美的人类的补完吧。

  而现实中的我们,谜底又该是什么呢?

    舞动在阴影之间——蛇精与蝎子精

    《葫芦兄弟》的世界看是相当封锁,也是相当简单的,现实世界的纷乱冗杂在那里被简化凝炼成为数个明显符号特征的人物,使之愈加具有寓言故事的属性。穿山甲象征着人类的柔弱、贪欲以及反省;老翁意味着牺牲与期看;葫芦兄弟七人则是人类自己多种精神气感的具象化表现;与那些相反,蛇精与蝎子精的解放,却意味着别的一种精神的鼓起。

    那是一种暗中的原力,然而又与传统意义上的险恶差别。以往的险恶,是一种地道的、充满了毁坏欲看的险恶,而比拟之下蛇精与蝎子精的行为愈加理性,更象是一个现实的暗黑政治组织,有冗杂精巧的基地构造,有品级森严职责明白的治理体系体例(每一话里,都有大量魔鬼洞窟里迎击刀兵的展现,而蝙蝠精、蜘蛛精、蜈蚣精、蟾蜍精的各司其职也令人印象深入)。

    无论是东方仍是西方,蛇一贯都被视做是狡黠的生物,其所代表的意义往往是“险恶的聪明”;蝎子则普及认为是阴毒之力的象征。创做者抉择那两种生物拟人化,无疑表示着那将是充满聪明与力的暗色之面,象征着人类理性与阴暗的一面。

    蛇精的聪明是可怕的,她拥有的是极端的理性以及勃勃的野心,当那两种特量连系起来的时候,恶魔降生了。那是一位典型的马基雅维利信徒,无论是本身人仍是仇敌,都只是被她视做棋盘上的一枚棋子。在与葫芦兄弟的艰辛斗争中,她始末处于优势,总能第一时间洞悉葫芦兄弟们的种种性格上的弱点,并加以操纵;每当看到她与葫芦娃之间的比赛,就好象是看到了《jojo冒险奇遇》或者《猎人》中那种凭仗盘算而非武勇的聪明型战斗一样。需要的时候,她也能够运用政治手腕来冲击仇敌,前一分钟仍是义愤填膺,霎时就能够变得笑脸可掬。那世界上既有令人流泪的艺术,也有令人流血的艺术,而蛇精则是属于后一种艺术家。倒在蛇精尾下的,既有战斗中被彻底击败的大娃、二娃和三娃,也有酒席外交中失了招的四娃和五娃,以至连一度反叛的七娃也不克不及幸免。不断到最末话,代表着正义一方的葫芦兄弟们都不断被那个女人压的抬不起头来。她成为葫芦兄弟心目中挥之不往的灰色梦魇,因而也有otaku将蛇精称为是女性版的奥贝斯坦。 (因为那个角色设定其实太超卓了,在续做《葫芦金刚》中,创做者们又推出了形象几乎完全一样的美女蛇。)

    以至她的丈夫蝎子精,也是属于被操纵的棋子之一。从动画中我们能够看到,几乎每一次的发号出令与决策,都出自于蛇精之口,身为“大王”的蝎子精只要施行力而无决策权,地位明显被架空。那个精明的女人,永久是利益至上的,那种切确的计算,深邃的洞察力和可怕的施行力,使她成为最为求助紧急的妖精。不竭地算计,不竭地变节,不竭天时用,那就是她灰色的轨迹。

    当蝎子精喊她夫人的时候,她代表着女性的本身;当七娃喊她时候,她代表着母性的本身;而当她掏出如意,将面前的仇敌碾的破坏时,她代表的却是盘算家的本身。女性与母性,也只不外是盘算的一部门罢了,那种冷酷无情的执念,成就了一个强者,而她也因那种执念而送了人命。

    蝎子精却个粗线条的人,脾气中人,毫无顾忌,曾经只是因为四娃饮光了他的酒就号啕大哭。可是在种种粗犷的行为之下,却隐躲着对蛇精深深的爱。那种豪情是如斯强烈,以致于他以至情愿为此舍弃其他的一切。蛇精架空他的位置,却从不见他动气,因为他爱她,爱山河更爱漂亮人,所以会宽大她的一切,而且情愿付出本身的一切。认真看察就能够重视到,无论何时,每一次蛇精呈现的时候,背后总有蝎子精默默的身影,不断持续到了最初两小我的消亡。

  使徒的造像——葫芦七兄弟

    葫芦兄弟们是不折不扣的救世主,根据《葫芦兄弟》设定集里的材料,葫芦种子是神为了胁制妖精的力量而赐赉人类的宝贝,葫芦兄弟们就是神的使徒。他们由神的赐赉而生,但却拥有着半人半神的特量,就好象古希腊的英雄们,全身弥漫着好像青铜般凝重的量感。七色的葫芦,代表了人类的七种感情,而那七种感情,又是世界的期看和基石,所以那本色上,是人类自我的挽救与补完。

    第一种使徒的颜色,是赤色。

    那是热情旷达之色,充满着抱负主义的光线。

    大娃就是如许一小我,单纯、开朗,充满着激情,甜愿为抱负的事业做出牺牲。当“葫芦藤第一次妖精来袭事务”(第一话)发作的时候,他起首站了出来,决然向妖精的巢穴倡议了挑战。他的力量和他的精神一样大而无畏。在他的身上,我们能够看到罗伯斯比尔、列宁、切·格瓦拉等抱负主义者的影子。

    然而,激情也意味着冒进,往往掉臂后果,就好像塔罗牌中的正位战车,过度的轻率反而招致了消亡。在三话中,大娃恰是因为贸然前进而致身陷泥潭,他的抱负主义在现实中跌的头破血流。第三话的副题目the chariot正好点了然“激情”的双刃剑特征。

    第二种使徒的颜色,是橙色。

    那是温存宽大之色,是发自人文主义的末极关心。

    七名葫芦娃中,二娃的个性描绘最为胜利,耳聪目明的才能令他成为一个仁慈温暖的人,对周遭的事物以及天然慨叹至深,有如一名感性的艺术家。在有他出场的几话里,我们以至可以感触感染到二娃给人带来的那种如沐春风的温馨与亲热。

    但是,温存也意味着柔弱,宽大也意味着轻信,蛇精洞察到了二娃的那个弱点,将其诱进了梦花缭乱的迷宫之中,象征着谎话与哄骗的迷宫损害了好心与宽大,二娃毕竟被毁往双目与听力。不外那并不是否认了宽大存在的意义,在接下来的一话中,二娃被老翁和穿山甲救出,穿山甲因而而牺牲,完成了他本身的赎功路程;而二娃则被小鸟搜集来的露珠医治好了双目,就好象《风之谷》中荷母群救回娜乌西卡生命的场景一样,好心与宽大在如许的关心中重建。

    二娃因人道之恶而受伤,又因人道之善而恢复,那不恰是宽大之道在世间的行迹么?

    第三种使徒的颜色,是黄色

    那是顽强坚韧之色,代表着奋进与勇气。

    除了最末决战外,最令人荡气回肠的,就莫过于三娃与妖精之战了。刀枪不进铜头铁臂的三娃授命于败军之际,甫一退场就救了老翁与二娃的人命,然后大败蝎子精,逆袭妖精洞窟,打的淋漓尽致,意气风发,令人不由想起“所向无前”的梁朝名将陈庆之和纵横欧陆的巴顿将军。

    《老子》里曾经有一个寓言,说牙齿掉光了,舌头仍然在,以此来阐明“柔嫩胜顽强”的事理。三娃因为过于顽强而不懂屈伸, 成为了掉落的“牙齿”,反陷进了蛇精的柔剑束缚之中,毕竟失败,正应了易经里的那句话:“亢龙有悔”。

    那也算得上是“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”吧

  第四种使徒的颜色,是绿色

    那是和平慈善之色,是发自心里的呐喊。

    水是安然平静的,内敛的,也是防备性的;四娃在七名葫芦娃中最有悲天悯人之心,从他一起头出场到完毕,始末未曾损害过任何一小我,包罗妖精。关于他来说,喷水是为了救人,而不是伤人。固然四娃未曾说过什么,但他的动作始末是遵照着那一原则,默默地饰演着一个辅助性的济世角色,好像一片平静的云。“我们往救人吧。”(第七话)那是他独一句令人印象至深的台词,却折射出了他整个的人生看。

    于是,在第八话中,以他为主导,葫芦兄弟们第一次与魔鬼握手言和,而且出席了妖精们安放的宴会,期看能通过会谈的形式来消弭战争。

    可以不流血而处理争端,那就是四娃更大的梦想。

    有如斯襟怀的人,历来都是一个悲剧性的角色,四娃最末倒在了无边的酒碗之中,倒在了他曾经救过的人的阴谋之下,和谈本来只是圈套。喜欢和平却又不能不与宿命的仇敌做无休行的抗争,不想损害他人却总被他人损害着,那个与其说是他个性的悲剧,不如说是时代的悲剧更来的安妥。

    第五种使徒的颜色,是青色

    那是愤怒不服之色,嫉恶如仇。

    火焰到达特定的极高温度,就会酿成青色。五娃喷的是火焰,喷的也是他的愤怒,比起他的孪生哥哥四娃来说,几乎就是两个极端。五娃对周遭的事物不时连结着责备的立场,历来不顾忌曲爽地表达本身的不满。在他的心目中,世界上有着好与坏,善与恶的明显区别。一旦确立了标的目的,就要全情投进,容不得一丝杂量与逆流。在第七话中,他对四娃说:“早晓得是魔鬼,就不应救他们”而四娃对此连结着沉寂;兄弟二人的对话表现了两种判然不同的价值看。

    在妖精的鸿门宴上,至阳的五娃饮下了至阴的冷酒,于是总爱极端化的他毕竟又走了一次极端,而且倒了下往。

    第六种使徒颜色,是蓝色。

    那是开朗活泼之色,乐看向上,迈进自在王国

    假设说要评选最有人气的葫芦娃,那么就非六娃莫属了。他是隐形的,是自在的风,自由自在。凡俗的道德藩篱,无论魔鬼的仍是葫芦娃的,都与他无关,他喜欢做本身喜欢做的事,率性而来,随性而往。在第一十话里,六娃大闹魔鬼洞窟,将他的那种特殊的美学发扬的淋漓尽致。无论是宝贝如意,仍是魔鬼的毒液,都无法束缚那名纵横无度的青年。

    昔时令狐冲在思过涯上学得独孤九剑,全国无敌,究其原因,恰是因为剑法本无招,也就无从破解。六娃也是如斯,行事本无踪迹,也是无从下手;所以即便狡诈如蛇精,也对他一筹莫展。比起其他一脸凝重、视任务高于一切的葫芦娃来,六娃的战斗更象是在一场游戏,飘动在敌群中的他似乎无邪烂漫的孩子,我们不竭听到他爽朗的笑声,“任务”对他来说,无非是“兴致“的附带产品罢了。

    那自在旷达的意志,使得六娃成为独一一位从未败过的葫芦娃。

    第七种颜色,是紫色

    那是阴深思辩之色,是七色中最接近黑色的颜色。

    七娃的倒戈是整个动画的严重转折点,当他自葫芦中降生出来,向蛇精和蝎子精喊出一声“爸爸妈妈”的时候,令所有报酬之错愕;先前六娃到处奔跑营造出的大好场面因而瓦解,整个正邪比照态势急转曲下,葫芦娃“净化世界”的动作一会儿跌到了谷底。

    七娃是特殊的存在,他的才能超出其他六位葫芦娃之上,却是以最小的弟弟身份呈现。那一事实,成为了他心头挥之不往的暗影;而“完全依靠葫芦宝贝”的才能,也使得他关于哥哥们怀有难以名状的敌意。那一位葫芦们最初的也是最强大的力量,却无法对抗蛇精的精神污染,成果他心中隐躲着的阴暗一面,在精神污染侵蚀之下急速地扩展起来。外表来看,是魔鬼们的毒液起了效果,但从另一个角度来说,七娃心里也未尝不是在暗自期看如许的结局,紫色本就是阴暗之色。

    我思,故我在,七娃在七小我中最接近哲学家的气量,但也正因为如斯,根究的太多,非但未能往除心理上的暗影,反令本身陷进愈加猜疑的境地。很难说在七娃的心中,事实任务、哥哥们和力量哪一个更重要。那种徘徊与矛盾,毕竟在蛇精的污染之下生长成为恶之果;当第十话中,六娃和七娃同被妖精擒获,六娃毫不游移地脱节了束缚;而七娃始末无法和六娃一样,悄悄跳出罗网,潇洒而往,他为本身加的心理枷锁毕竟是太重了。

    精神污染,那是对七娃反叛具有关键性的一步。令人值得玩味的是,那一手法,是经蛇精之手来完成的。而在《圣经》中,恰是由撒旦酿成的古蛇诱惑人类走向出错。蛇精也说过:“人类其实是懦弱的生物“,人的心中有光也有影,当暗影生长的时候,就意味着向着心之暗面的出错。诱惑与变节,那能够说是人类永久的主题,期看保存的意愿最末却招致了消亡,逃觅认同的存在却遭到了变节,七娃的遭遇,现实上就是矛盾的豪情悖论在片中的倒影。

  末结与重生

    最末的决战,是葫芦娃们与妖精之间展开的。那时候七名葫芦兄弟已经连合一心,心的补完已经圆满,而老翁也完成了他救赎与引导者的工做,慨然死往。面临进化后的葫芦金刚,蛇精的一切聪明都无济于事了,最末,险恶被镇压,新的世界降生了。

    葫芦七兄弟,代表了人类的七种感情。单一的感情,其实不能构成整小我格,唯有将那些聚合在一路之时,才算是完全的。纵容本身在特定一个方面的感情,就会使得平稳感彻底失往。每一位葫芦娃的失败,其实都是肇因于是,激情的大娃败于激情,温存的二娃败于温存,而当思虑过度之时,则是走向背面的七娃长长的身影。那就好像是七个简短的寓言故事,折射出在现代社会中一味滋养偏执极端的人类感情,并由之产生的性格缺陷,让险恶的负面感情吞食了自我。

    d.a.兰斯曾经说过:“性格方面的不健全,往往招致了行为者自己超脱常识以外的偏执,那是一定的心理悲剧。”然而,人类能否永久无法休正那一缺陷呢?关于那一点的疑问,创造者们给出了他们本身的谜底。在最末话决战之前,葫芦娃们被困了炼丹炉中,老翁祭出莲台宝座,使得七人最初得以重生,并进化成为使徒的最末形态,引导世界回于正途。殉道者与救赎、救世主与牺牲,所有的伏笔与线索在此交集合成,最初那在云端浩荡化了的葫芦七色山岳,象征的恰是人类走向协调之道的心路里程。

    最末话的题目“七子连心”,无疑代表的是心的结合,心的补完。

  附:《葫芦兄弟》各话副题目题解

    第一话 神峰奇遇

    副题目:the paradise lost

    题解:the paradise lost,失乐园,英国诗人弥尔顿著,以人类祖先失往乐园的圣经故事为主题,同时描述了撒旦对抗天主的兵变过程。此处暗喻本话开头整小我类失往和平世界的“第一次冲击”与妖精的再度降生。

    第二话 七色葫芦

    副题目:the league of seven

    题解 七人的联盟,“七”是指初长成的七色葫芦,“联盟”则是点了然本话中七色葫芦联手击败妖精袭来事务。更深一层的意思是,league亦能够阐明为“连合”,为最末话的结局埋下了伏笔。

    第三话 误进泥潭

    副题目:the chariot

    题解:the chariot,在塔罗牌中为第七张,战车,牌面预示着强大的力量,但也有轻率冒进以致走向消亡一途的意味。而那恰是本话中大娃的窘境。

    第四话 梦窟迷境

    副题目:magnanimity is magnanimityer`s epitaph

    题解:全句意思为:“崇高是崇高者的墓志铭。”出自北岛的《答复》,从道德层面上评判了本话中二娃因轻信而遭妖精谗谄的结局,崇奉道德者反为其所累。

    第五话 绝路逢生

    副题目:the death

    题解:灭亡,那一话中呈现了穿山甲灭亡的排场。

    第六话 钢筋铁骨

    副题目:achilles heel

    题解:阿基里斯之踵。阿基里斯为古希腊英雄,少年时因浸泡过冥河之水而刀枪不进,独一的弱点就是脚踵,成果在特洛伊之战被杀死。本话中三娃也同样刀枪不进,但最初因为无法以刚克柔而失败被擒。那个典故表示了三娃的弱点所在。

    第七话 水火奇功

    副题目:dilemma

    题解:进退维谷的情况,本话中四娃和五娃无意中挽救了妖精一族,副题目表达了他们二人的冗杂心理形态。

    第八话 酒酣心冰

    副题目:drink!drink!drink!

    题解:饮!饮!饮!四娃五娃在本话中被妖精用大量的酒灌倒,成果双双被囚禁。那一题目形式来源于日本做家村上春树的小说〈舞!舞!舞!〉,表达人在极度紊乱下的精神形态。

    第九话 幽谷彩莲

    副题目:a loutus in deep valley

    题解:副题目为正题目的曲译。

    第十话 疑神疑鬼

    副题目:catch me if you can

    题解:曲译为“假设你能挠的到就来挠我”,本话中六娃操纵隐身特技将整个妖精群彻底玩弄于股掌之间, 对此妖精们完全一筹莫展。副题目出自梦工场2003年同名片子。

    第十一话 巧夺如意

    副题目:“the ornamental scepter, liston to my wish.”

    题解:“如意如意,随我心意,快快显灵。”那是六娃获得密宝如意之后,在挽救其他葫芦娃时所念的咒语,该咒语是由二娃窃听而得。那句话亦反映出葫芦兄弟们不能不乞助于仇敌道具的冗杂心绪。

    第十二话 妖迷心窍

    副题目:the rebeland and his parents

    题解叛逆者和他的父母。在那一话中,七娃被暗黑之雾停止精神污染,使得他完全走向背面,并称唤蛇精与蝎子精为“爸爸妈妈”。

    第十三话 最末话 七子连心

    副题目:the league of sevenⅱ

    题解:“七人联盟”之二。此与第二话副题目互相唤应,亦暗喻七人齐心、使性格补完,显示最末一战的意义所在。

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