雷电起时医生现
今天夏至，明天端午。雨后明丽的阳光在六合间游走，给人一种神清气爽的觉得。
昨晚闷热的气候，毕竟招来一场长时间的急风暴雨。洗完澡后，我站在阳台上，触碰着削面的凉风，看览着天空的忽热忽暗，蓦然间想起了《雷电颂》。那一道道裂空破夜的电，久久的迷恋着尘世的张看；那一个个惊天动地的雷，远远的滚动以探测着人世的凹凸。一刹那的错觉，屈医生还在关心着中国大地的一丝一毫改变？
闪电照亮了不远处的一个池塘，波纹起伏，依依而前。光影中那一个首戴头巾，穿一套蓝平民裳的，不就是三闾医生屈原？旁边那一个美丽玉立娥眉淡扫的，不就是湘夫人？他们竟光临到我家乡来了？哦，欢送欢送！
凉风劈面，惊雷走电，天空沸腾，一锅的暗中从内部给显露出亮光来。雨轻飘飘的下着，屋内仍闷热。睡至中夜时，醒来，听着外面如黄河奔驰一样的雨势，想像着外面的河涌在愉快的欢跃着，便似乎看见了十数只悍武的龙船在箭一般飞翔着。梦中，便不知不觉的背诵了学校时的功课《雷电颂》。
时代已经变得很标致了，政治已经变得很清了然，时机也已经变得很均等了。我在梦中对屈医生说，先生，你安心吧。屈医生言，不，只要人世还有一点的不公允，我还要唤雷引电而来。我钦佩屈医生的固执。屈医生于是便在我梦中远往了。
一醒觉来，窗外阳光洒晒，地下清气蒸浮，绿树一身的鲜明。翻着《离骚》，念着《山鬼》，汗青倒退到阿谁如火如荼的时代，脑海中活乖巧现着那一个伤时感事的楚国医生游移在汨罗江边。世人皆醒而他独醒。空有满腔的救国策，而不克不及理论。那是一种若何的苦闷与孤单的心绪！
汨罗江水清呀美呀，濯足则足净，浸体则体净，放眼楚国大地，能理解本身的唯有那悠悠前行的水！皓之白白的屈医生必然屡次在江边照着怀瑾握瑜的本身了。两个本身的合一，便完成了人生在世的所有逃求！
两片云的相遇，擦亮了暗中的天空。渐渐时世，一霎时则是永久。
蝉蜕于秽浊，以浮游于尘埃之外。屈原以其悲剧与抱负性的人生，固有地成为所有中国人与生俱来的基因。那是一种挥之不往抹之不掉的情结，无论你在国内仍是国外，面临的是文化、经济仍是政治，当你做出抉择时，屈医生的精神都无一破例地影响着你。
夏历的蒲月初五，屈医生怀石投江，并非随波而逐流，而是破浪而独行：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”医生一往，六合咽呜。端午节即是屈平节。粽子以抛江河为保医生肉身，龙船以赛舟为逃医生之生命。
一小我的一次人生之旅足足影响了他以后的整个中国，那已经不克不及以通俗的价值看来计算了。
夏至之日，太阳曲射北回回线，屈原所居的祖国比及了一年之中最长的白天。可惜政治上的暗中，却是如斯的漫漫长长。漫长到医生都失往了耐烦与自信心。
楼下父母在裹着粽子，我不懂。曾经，我也试着包裹过几只粽子，可是程度都太差了，不是米漏了，即是苇叶破了。于是舍弃，只等着食。那得多谢屈医生了。他不克不及食到的工具，却惠泽了后人。
记得小时候，跟从父亲往看龙船角逐，只是感触感染到了热闹与别致。兴致来时，还会抱着一棵蕉树跳进水中，把之做龙船来坐来划，倒也兴奋安适。如今想来，那实有点对屈医生不敬了。
一个哀痛的日子，演酿成一个欢乐的日子；一个严厉的日子，演酿成一个轻松的日子；我想，那不恰是屈医生所期盼的吗？
现在端午节的味道是有点淡了：粽子没必要比及蒲月初五才气食，龙船没必要比及蒲月初五才气划。那是不是以证明我们天天都在过着端午节了呢？
好在屈原的爱国精神每时每刻在庇护着我们的思维。我想有了那一种精神，形式上的工具无关紧要。
近闻有一外国想把端午节做为其文化遗产以申报，初惊愕之余，后觉得好笑。他们就算申报胜利了，那也只是一种端午形式，而屈原精神仍留在中国人子子孙孙心中的。一场闹剧。医生听了也会莞尔。
鼓声宣扬，那已经不是战斗的号角了；豆米传输，那已经不是战争的粮草了；勇士劈波，那已经不是战场的炮灰了。中国已在起飞，但是仍然需要屈医生的精神照射着国人的向前。
隔了半天接续此文时，气候已是大变。现在外面又像昨晚一样的形式了：雨声淋漓，电闪纵横，雷声滚滚。哦，屈医生又发现了尘世的不服事了？
凌扬/2004.6.21