13世纪蒙古帝国的血腥统治
1963年10月22日，《人民日报》和《红旗杂志》结合颁发了由毛泽东 主编，陈伯达、康生参与编写的《九评苏共中心公开信》的第四篇《新殖民主义的辩解士》。文中针对赫鲁晓夫责备新中国“想要恢复成吉思汗的霸业，想要进修昔时的蒙前人进侵欧洲”的指控，辩驳道：“我们禁绝备评论铁木实（成吉思汗）的汗青感化，也禁绝备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族开展和国度构成的过程。我们只提醒苏共指导一下，当你们造那种谣言的时候，复习一下汗青仍是需要的。铁木实是其时蒙古的汗，中国和俄国，其时都是遭受蒙古侵略的。铁木实在1215年侵略中国的西北和北方的一部门，1223年侵略俄罗斯。铁木实死了以后，他的持续者在1240年征服了俄罗斯，过了30几年以后，于1279年征服了全中国。”
1912年1月，时任“中华民国暂时大总统”的孙中山先生率领民国政府的文武百官，拜祭了明太祖墨元璋在南京的陵墓————明孝陵。孙中山先生在拜祭活动中将本身比做了墨元璋“摈除胡虏”事业的持续人。祭文中写道：“赵宋末造，代于蒙古。神州陆沉，几及百年。我高皇帝（墨元璋）应时兴起，廓清中土，摈除胡虏，恢复中华，日月重光，河山再造，（汉人）复国大义，明示来兹。”
1934年，鲁迅先生在他所写的杂文《随意翻翻》中写道：“我回忆本身的得到一点常识，实是苦得同情。幼小时候，我晓得中国在‘盘古氏开垦六合’之后，有三皇五帝，……宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十岁，又传闻‘我们（中国）’的成吉思汗铁木实征服欧洲，是‘我们’最豪阔的时代。到二十五岁，才晓得所谓那‘我们’最豪阔的时代，其实是蒙前人征服了中国，我们做了奴才。曲到本年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，那才大白蒙前人的征服‘斡罗思’（俄罗斯），侵略匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，却是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最豪阔的时代’的。我久不看现行的（国民党蒋介石政权的）汗青教科书了，不晓得里面怎么说；但在报章杂志上，却有时还看见以成吉思汗为中国骄傲的文章。工作早已过往了，原没有什么大关系，但也许正有着大关系，并且无论若何，老是说些实在的好。”
毛泽东、孙中山和鲁迅那三位世纪伟报酬何会如斯对待13世纪蒙古帝国的统治呢？因为昔时的中国人几乎都是如许对待蒙古帝国的统治的。
元末农人起义兵对蒙古统治的仇恨
蒙元末年，各路英雄俊杰竞相起义，反对蒙古帝国的统治。虽然彭莹玉、徐寿辉、陈友谅、张士诚等各路起义兵大都组织松懈、各自为政，仅仅在名义上从命于最早起义反元的红巾军指导韩山童的幼子韩林儿（韩林儿立国号“宋”，自称宋朝皇帝后代，又自称“小明王”）本色上却等同于军阀割据。但因为他们大多同样都头戴红色头巾，并且大多同样都崇奉明教（既开创于波斯，也就是如今的伊朗的摩尼教，崇奉光亮与暗中之神不断彼此斗争，光亮与暗中的盛衰之势不竭改变，暗中世界时间长了一定被光亮世界所代替）或白莲教（释教的一种中国变种，鼓吹弥勒佛的化身白莲圣母会在人世下凡，挽救苍生，以光亮世界代替暗中世界。白莲教借鉴和模仿了从波斯传来的明教的一些教义），所以被统称为红巾军。
其时，各路红巾军都时髦一首闻名的军歌，将其时我国通俗劳动听民对蒙古贵族统治者的仇恨表示的一览无遗。“风从龙，云从虎， 富贵荣华尘与土。 看神州，苍生苦， 千里膏壤皆萧条。 看全国，尽胡虏（都是蒙古帝国的）， 天道残破匹夫补。 好男儿，别父母， 只为苍生不为主。 手持钢刀九十九， 杀尽胡儿（蒙古贵族）才干休。 我本堂堂须眉汉， 何为胡虏做马牛。 勇士饮尽碗中酒， 千里征途不回头。 金鼓齐喊万寡吼， 不破黄龙誓不休。 ”
明太祖墨元璋曾经写过一首喊做《题军营大旗》的诗，只要两句：“山河奄有中华地，日月重开大宋天。”却足够表示了他想要恢复汉族山河，或者用他本身的话来说，是要“摈除胡虏，恢复中华”的决心。
墨元璋在1367年北上讨伐蒙元之前，颁发了《讨元檄文》。檄文中明白地提出了“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，周济斯民。”的政治标语，那成为了20世纪初由孙中山所创建的反满清的政治团体——后来的中国国民党的前身——中国联盟会的政治标语“摈除鞑虏，恢复中华，成立民国，均匀地权”的重要借鉴。
墨元璋在檄文中说：“当此之时，天运轮回，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，蛮夷何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴动，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。 ”
不管后来各民族之间产生了如何的合成趋向，但是，在其时的中国人看来，蒙古元朝的统治，事实上就是异族统治，是“神州陆沉”，是“中华覆亡”，而墨元璋击败蒙古元朝成立明朝，就是在“驱除胡虏，恢复中华”，就是在“雪中国之耻”！
蒙古帝国的贵族们事实干了些什么，让后来的汉族劳动听民那么仇恨和恶感呢？
“蒙古帝国大残杀后所留下的，只要白骨和马粪”
在中国、蒙古国和在中亚西亚的哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿塞拜疆、土耳其等突厥语族的国度出书的支流汗青学册本，常常赞誉蒙古帝国的统治“促进了科技消费力的开展；促进了工具方文明之间的交换；更好的庇护了生态情况、庇护了动物”，而在除了上述国度以外的国度的汗青册本中，每当描写到13世纪蒙前人进侵其它国度时，却讲得都是蒙古帝国当初一贫如洗，野蛮残酷，每到一处，都残杀布衣、夺劫、强奸。在良多处所灭绝了本地生齿，毁坏了本地的文明功效，富贵气象很久不克不及恢复。蒙古帝国 的戎行把妇女强奸以后杀死，把妊妇的肚子刨开、残杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔夸耀、取乐，无论男女老小一律处死。在中亚，铁木实发现一个妇女的肚子里有珠宝，就命令戎行用刀抛开所有苍生的肚子，查抄有没有能够获取的财产。他们侵略他地时，经常食被他们杀戮布衣的人肉，活脱脱是一群十恶不赦的匪徒。
根据生活在蒙古帝国时代的阿拉伯民族的伟大汗青学家----伊本.阿.阿特尔(Ibn Al-Athir)的话来说，“蒙前人形成了自实主安拉创造世界以来以来更大的灾难”，
现代英国汗青学家桑德斯也说：“做为人类种族灭绝残杀的典型代表，那些蒙前人是自从古时的assyrians（亚述人）以来最恶劣的屠夫。他们把许多国度民族完全斩尽杀绝、或者全数驱逐落发园。他们在大残杀上令人发指的水平，不断到20世纪的纳 粹德国也都底子没有超越。”
法国大文学家巴尔扎克说：“蒙前人扑灭了其时世界上的几乎所有文明，无论是东方的中华文明、波斯文明、阿拉伯文明、印度文明仍是西方的拜占庭文明、罗斯文明和日耳曼文明！！他们扑灭了一切，却只给世界留下了两样工具：白骨和马粪！！是死在他们屠刀下的苍生的白骨和载着他们在全世界杀戮的畜生留下的马粪！！”
共产主义运动的创造者和倡议者卡尔.马克思在其《十八世纪外交史内幕》中说：“鞑靼人的征服……持续……长达两个多世纪，那种枷锁不只压榨着，并且耻辱着、摧残着他们所俘获人民的心灵。蒙古鞑靼人成立了以毁坏和大残杀为其轨制的一整套恐惧统治”。
从沙皇俄国到前苏联不断到如今的俄罗斯联邦，更是不乏对蒙古帝国昔时侵略俄罗斯并在俄罗斯搞大残杀的血腥功行的强烈训斥。沙俄时代的做家托尔斯泰把1905年沙皇尼古拉二世命令宪兵残杀到克里姆林宫前情愿的工人和大学生的行为，比做是“700年前蒙古鞑靼人无耻功行的重演”，在文章中他说“（那个事务）令我感应似乎我们的那个沙皇不是斯拉夫人，而是蒙古鞑靼的后代！因为如今他所做出的工作，只要没有人道的蒙古鞑靼人才气做的出来！”苏联指导人斯大林在1924年，猛烈责备了蒙前人民革命党 乔巴山刚建国时对成吉思汗的赞誉和颂扬，要求他们立即矫正并转向训斥成吉思汗。斯大林说“你们刚刚成立的蒙前人民共和国（昔时10月建国）要想实正地把社会主义建立胜利，就必需勇敢的彻底的跟13世纪的杀人魔王铁木实之类反文明的、最野蛮陈旧迂腐的反动农奴封建主们做彻底的分裂，做绝不当协的勇敢斗争！！必需让重生的（蒙古）人民共和国与杀人魔王铁木实的的旧蒙古完全离开一切关系！必需完全矫正和彻底肃清如今仍然存在着的，在相当一部门被蒙蔽和捉弄的现代蒙前人民气中的对铁木实的崇敬和热爱！”。在1991年苏联崩溃瓦解之前的60多年里，在苏联的浩荡压力之下，蒙前人民共和国没有举行过一次成吉思汗的纪念活动，所有的汗青和政治教科书中都摘取把成吉思汗称为“蒙古民族的千年羞耻”“13世纪的希特勒”“极其反动的封建农奴主”“在全世界犯下滔天功行的战争功犯”“蒙古汗青上的最暗中期间的创造者”等等负面评判的做法！无论沙皇俄国罗曼诺夫王朝、20世纪的苏维埃社会主义共和国联盟、不断到如今的俄罗斯联邦，全都有专门的纪念蒙古大残杀的博物馆。
蒙古帝国恐惧的思维体例
《蒙古秘史》的第三章中有蒙古贵族向成吉思汗宣誓的誓词，那些誓词表白，游牧社会建国的目标不是成立文明社会，而是明白的要靠坐享其成，要靠掠夺别人生活。那既是他们的谋外行段，也是他们的抱负和乐趣：
“我们愿做前锋冲上阵往，把姿色姣好的闺女、媳妇，把宫帐房屋，夺来给你。把外族的标致女人，把臀部无缺的良驹骏马，夺来献给你。”
下列屡次呈现的诗歌还能够看到蒙古社会没有文明社会所具备的人格威严，即便是在同是贵族的上下级之间，也是奴才和奴才的关系。本身和儿女的人命也能够随时被丢掉，老婆也能够随时被强 奸。
“假设违犯了你的旨意，把我们妻子们、家奴们拿往，把我们的头颅扔在地上！闲暇的时候，假设毁坏了你的协议，把我们妻子们、家奴们拿往， 把我们扔在无人野地！”
公元1220一1221年，蒙前人第一次西征时，对在如今中亚的乌兹别克斯坦境内的多思汗也就是撒马尔罕（还有说是玉龙劫赤的）停止了疯狂残杀。其时共计5万蒙古兵，均匀每人手刃24个苍生之多。被残杀者多达120万。
1221年2月，巴里黑（在今伊朗境内）的投降者未能保住该城，城市遭到全面的摧毁（居民被杀，城市被烧）。在唤罗珊，他派幼子挈雷往攫取莫夫［马里］，莫夫城投降，城中居民也几乎是全数遭到残杀。挈雷坐在安顿于莫夫平原上的一把金椅上，目击了此次集体残杀。汉子、女人、小孩被分隔，按类别分配到各个军营中，然后把他们砍头。“只要400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧，坟被盗空。
1221年4月，尼沙普尔城被攻占并遭到彻底摧毁，脱合察的遗孀主持了此次残杀。为避免被骗，尸体都被砍头，并将首级按男、女、小孩别离堆成金字塔形。“以至猫、狗也被宰杀。”蒙前人拆毁了位于图斯四周的哈伦拉施特的陵墓。哈伦拉施特和桑伽的坟，以及所有给阿拉伯－波斯绚烂文明增添荣耀的建筑都被一个一个地毁掉。
1222年6月，攻占也里（在今阿富汗境内的赫拉特），全城居民被杀，那场残杀整整占用了一周的时间。那些返回莫夫的人们曾经愚笨地杀死了挈雷留在该城的波斯族长官，而拥护札兰丁。他们遭到失吉忽秃忽的摧残，无一人幸免。当大残杀完毕时，蒙前人隆重地佯拆离往。他们走了一程后，但凡躲在城郊或地下室的同情虫们认为仇敌已经走了，又一个一个地出来，那时蒙古后卫队伍又折回来进攻他们，将他们消亡。内萨城被陷时，蒙前人将居民赶到一块空地上，号令他们互相将手捆在背后，内萨的穆罕默德写道：“他们从命了，假设他们散开来逃往四周的山中，他们中的大大都人将会得救。一旦他们互相将手绑缚上，蒙前人围住他们，用箭射他们——男女老幼无一人幸免。”
蒙前人攻下哈马丹（在今伊朗境内），那一次市民们停止了对抗，蒙前人残杀全体居民并纵火焚城。两个蒙古统帅从哈马丹动身，经阿尔达比勒（他们也洗劫了该城）返回谷儿只。
在南部，迪亚巴克尔和埃尔比勒地域遭到了可怕的洗劫，伊本·艾西尔描述了大残杀的一些排场：尼西比斯地域的一小我告诉我，当他躲躲在一间房屋里从一个小孔向外张看时，看到每当蒙前人要杀人时，就唤喊lailahaillaallah（讪笑穆斯林的习用语），残杀完毕后，他掠夺城市，掳走妇女。我看到他们在立即嬉闹、用他们的语言又唱又喊lailahaillaallah。
艾西尔又论述了另一件轶事：“我所听到的工作很难使人置信，恐惧之甚使安拉深进每人心中。例如，据说，有一个鞑靼马队，独进一小我烟密集的村子，陆续杀其村民，竟无一人敢对抗。又听人说，有一个鞑靼人，手无刀兵，而欲杀所虏之人，便命其卧地后往觅觅刀，回来杀此人，此人竟不敢逃。又有人告诉我：‘我曾与十七人同业。见一鞑靼马队至。他号令我们互相反绑两手于背后，同伴们皆从命之，我对他们说，他仅一人，应杀之而逃，同伴们答道我们非常恐惧、我又煽动他们说他将会杀死你们，让我们先把他杀死，可能安拉会挽救我们。但是，竟无一人敢杀他。于是我用小刀把他杀死，我们才平安逃脱。’”
东伊朗再也没有从成吉思汗的毁坏中完全恢复过来。像巴里黑如许的城市仍然残留着蒙古毁坏的踪迹。15世纪时，在沙哈鲁、兀鲁伯和速檀·忽辛·拜哈拉统治下，那些地域发作的帖木儿文艺复兴运动都未能使它们完全恢复过来。
1258年，旭列兀（挈雷的儿子，忽必烈的兄弟）的蒙古铁骑攻下巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下，以致于底格里斯河河水为之一片血红！蒙前人还全面毁坏两河流域的水利设备，至巴比伦期间就在发扬感化的浇灌系统被毁于一旦；他们还引幼发拉底河的河水进城，整个城市被洪水沉没，即便有个别躲起来的人也被淹死；四大文明发源地之一的巴格达被彻底扑灭！
1237年12月，里亚赞大公（在今俄罗斯境内）尤里和罗曼兄弟二人各自守住里亚赞和科罗姆纳。里亚赞城破，尤里被杀，全城居民都遭残杀
1238年2月，罗曼在城堡前战败被杀，接着科罗姆纳城被占据。莫斯科遭到洗劫。很快，蒙前人又强攻并燃烧了匈牙利的佩斯城，匈牙利王贝拉逃到亚德里亚出亡。居民们遭受了难言的暴行之后，接着经常是被集体残杀。《同情的诺基里·卡曼》是一部充满悲剧的故事集，故事内容大多类似：蒙前人鼓舞流亡的居民重返家园，容许完全赦宥他们，在使他们消弭疑虑之后，背约弃义地把他们全数杀死。在别的一些场所中，他们把俘虏赶到他们的前面，做为攻城戎行前面的炮灰，往强攻设防的城市。“他们躲在那些不幸人们的后面，讪笑并打垮的和杀死那些撤退的人”。在强迫农人为他们收割庄稼之后把他们杀死，正像在他们陆续前去别处掠夺之前，在撤走时杀死被他们污辱过的本地妇女一样。
蒙前人将四周地域——农村和不设防城市——的男性居民聚集起来，在战争的时刻，把他们赶到护城渠或城墙边，只要他们的尸体能填满河渠和他们的频频进攻能消耗守城军，即便那些人被他们本身的同胞所根除。有时候他们被假装成蒙前人，每十人举一面蒙古旗，以致守城的戎行看到遍及于草原上的那一多量人马后，相信他们本身已禁受到成吉思汗大军的威胁。因为那种计谋，一收蒙古小分队就能够迫使守城的仇敌投降，过后，那些做为假装和炮灰的人群因为不再有用而被残杀。那种几乎是普及施行的可怕的办法，因为蒙前人的规律性和组织性而臻于完美，成为他们最常用的战术法式之一。
蒙古帝国的残杀不只局限在中亚、西亚和俄罗斯
无数古代的原始记载展现，蒙古帝国并非只在中亚、阿拉伯、欧洲和印度残杀和种族灭绝。在中国各地的大残杀和种族灭绝的规模和残酷水平其实不逊色。蒙前人仅在中国北方金国境内(河南、河北、山东、山西、陕西)残杀的汉、女实等民族生齿就占总生齿比例的90%，此中忽必烈本身估量间接有一千八百万人(估量那是间接残杀)，至于蒙古戎行燃烧房屋、农田形成冻死、饿死的农人，用死尸污染水源形成的疾病的灭亡人数，没有人能间接统计。西方国度的估量是三万万。那在中国专业册本《蒙元史》中也有响应的描述。北方大地被杀的千里无人烟，在加上强 奸妇女、绑架奴隶，把布衣驱逐填平在防备沟壕其凶恶、残酷水平，是世界上任何其他种族灭绝行为、包罗臭名远扬的德国纳 粹和日本军国主义，都远远不克不及比拟的！！除了中国北方90%汉族布衣惨遭种族灭绝，蒙古帝国在四川停止大残杀形成的灾难更是令人怵目惊心。。网上学者愚人先生文章颠末本身在各类原始文献的查询拜访，在“南宋末四川军民对蒙古的对抗及其意义”也对四川生齿被残杀做了估量，整个四川在蒙古帝国残杀前，最守旧的估量也超越了1300万生齿，残杀后竟然不满80万生齿。现举一例： 四川四路，包罗今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甜肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州，其估量户数从战争前1175年的258万（估量数，包罗上述陕甜两省地域），减至战后1290年的15.5万（估量数，包罗上述陕甜两省地域），生齿削减到1/15。中国古代各类原始记载虽然颠末满清文字狱时代被有方案的销毁，即便在残留的记载中国，也处处可见蒙前人不分男女老幼一律杀光的各类暴行，表白蒙前人在中国残杀各族人民和在阿拉伯、中亚、欧洲的行为丝毫没有别离。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是汗青上空前绝后的。受害者的人数，被做为世界笔录，明文记载在《吉尼斯世界笔录大全》的1985年版中！！
尚铖主编的《中国汗青纲要》中认为：蒙古灭金后得户八十七万余，口四百七十五万余，比金章宗太和七年(1207)年统计户七百六十八万余，口四千五百八十一万余，少了90%。根据那个统计，北方被残杀汉族人民人数约四万万。
根据明朝初年宋濂和刘基（刘伯温）等所编修的《元史》中记载，仅陕南一带两边交战后，宋军阵亡兵士和被屠城的苍生就达数十万。
《元史》中所载，蒙古攻宋时，共屠城二百，包罗更大规模的常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，比力南宋宁宗嘉定十一年(1218年) 的户数一千三百六十万，少了30%。按每户5人计算(金朝境内每户均匀5.4人)，南方宋境内被残杀人数约2400万！！
据《元史。世祖本纪》，元世祖至元十九年， 以四川民仅十二万户，所设官府二百五十余，令四川和省议减之。元至元十九年是1282年， 间隔元军平定四川的1278年仅晚6年，也 就是生齿数只要战乱发作前夜的4%，那就说 了然四川省在昔时与蒙古的战争中生齿削减的惨况令人震动。
仅仅成都一城城内被残杀至少140万人。城外数都数不清，下面是从中国处所志找到的记载。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： "城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十报酬一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。"
于是赵防感慨曰："元人进成都，其惨如斯！"。明朝正德、嘉靖年间诗人文学家杨慎（字升庵，是《三国演义》中开篇词“滚滚长江东逝水”的做者）所著的《杨升庵遗集》亦谓："宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间，犹未能复宋世之半也！"
蒙元军统帅伯颜鄙人江南灭南宋时曾假惺惺的自称要“不妄杀一人”，但是，《续资治通鉴：宋纪一百八十二》却记载了德佑元年 (西元1275 )十一月伯颜在江苏常州的大残杀： “甲申，元伯颜至常州，会兵围城。知州姚誉、 通判陈昭、都统王安节(王坚之子)、刘师勇，力战固守，伯颜遣人招之，譬喻百端，末不听，伯 颜怒，命降人王良臣，役城外居民*运土为垒，土至并人以筑之，且杀之煎油伦炮，......攻二日， 城破，誉死之，（陈）昭与安节犹巷战，...日中兵至，(昭)死焉。伯颜命尽屠其民。执安节至军前， 不平，亦死”。从那段笔录里，我们看见自称“不妄杀一人”的伯颜， 凶残到强逼城外居民运土，运完土后就把他们挠来填进战壕里，还把人挠来油煎，最初尽屠了常州一城居民。那声称了要“不妄杀一人”的伯颜尚且如斯，能够想到，在北方和四川60年战争中蒙古戎行的所做所为了！
根据韩音湖等编辑的《明代蒙古汉籍史料汇编》 （第一辑）所说， 满清在从康熙初年到乾隆末年长达一百五十多年的文字狱时代中，曾经对有关蒙古元朝昔时的各类笔录做过系统的销毁和窜改，以掩藏和掩饰他们的伴侣——“满蒙世代通婚，共治汉人”的蒙前人昔时大残杀和掠夺的功行。今天在中国古籍中有关蒙古残杀的材料大大都都残留散落在非官方编辑的史乘中。下面是笔者搜集的部门关于蒙古帝国种族灭绝的笔录：
《静修文集》卷一七《孙善墓志》。“河朔大乱几二十余年，数千里间，人民杀 戮几尽，其存者，以户口计，千百纷歧余。”
(宋)李心传《建炎以来朝野杂记》卷十九乙集贞佑元年即，崇庆三年至宁元年也，十一月至二年春正月，凡破九十余郡所过无不残灭，两河山东数千里人民杀 戮几尽、金帛子女牛羊马畜皆席卷而往、屋庐焚毁、城郭北墟矣。
宋阳枋，《字溪集。上宣谕余谯隐（余□）书》（四库全书珍本））：“蜀自辛卯以来，士夫军民死于兵者不知几百万万。远者未暇论，姑自近者言之。辛丑西州之祸，殆不忍言。汉嘉之屯，阵亡者寡。江阳失险，泸、叙以往，穷幽极远，搜杀不遗。僵尸满野，良为冷心。”
《续资治通鉴。宋纪。一百六十三》载：“绍定四年（西元1231 ）八月，蒙古挈雷分马队三万人进大散关，攻破凤州，径过华阳，屠洋州，攻武休，开生山，截焦崖，出武休东南，遂围兴元府，民散走死于沙窝者数十万。”。
《元史。李忽南吉传》：“三年（西元1266 ），宋军陷大梁平盗窟(今重庆梁平)，平章赛典赤令忽兰吉领兵千余骑，掠其境，先以六百人觇之，闻寨中拥老携幼西往，逃击之，斩首三百级。” 那段文字记载了蒙古军不分老幼的无区别残杀！
吴昌裔，《论救蜀四事疏》：（《名臣奏议。卷一百》）“迨至往冬（嘉熙三年）其祸甚惨。毁潼、遂。残梁、合。来道怀安，回击广安，而东川震矣。屠成都，焚眉州，蹂践邛、蜀、彭、汉、简、池、永康，而西州之人，十丧七、八矣。毒重庆，下涪陵，扫荡忠、万、云安、梁山、开、达，而夔峡之郡县仅存四、五矣。又虏所不到之地，悉遭讧溃之扰，民假为溃，溃假为鞑，而实鞑之兵往往借我军之衣拆灯号，愚民耳目而卒屠之，盖虽荒郊绝岛之间，无一不被燎原沸鼎之毒也。”
元虞集，《道园学古录。眉州史氏程夫人墓志铭》（《四部丛刊》）：“眉州青神史氏，有母曰程夫人者，。。。会国朝（蒙元）以金始亡，将并力于宋。连兵于蜀，蜀人受祸惨甚，死伤迨尽，千百不存一二，谋出峡逃生。”
明杨慎《全蜀艺文志》辑明赵枋（左木水旁代）《史母程氏传》：“呜唤！余尝得《三卯录》读之，蜀民就死，率五十报酬一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至莫（暮），疑不死，复刺之。（示旁，以下同）异孙尸积于下，暮刺者偶不及，尸血淋漓进异孙口，夜半始苏，蒲伏进林，薄匿他所。后出蜀为枢密使。尝坦视人，未尝不抽泣下。贺靖权成都，录城中骸骨一百四十万，城外者不计。”
中国科技领先地位的丧失
近代部门中外汗青学家的研究表白，宋代时中国不只是世界上最兴旺国度，并且兴旺水平远远超越其它文明地域。中国的科学手艺和经济开展的停滞以致於最末被西欧地域的西方文明迎头赶上，恰是蒙古帝国的大残杀、野蛮毁坏、残酷的奴役，形成大量汉族科技人员、出格是掌握先辈手艺的汉民族精英的集体灭亡所形成的。
世界列国的科技文化交换并不是起于蒙古帝国
有人说没有横跨欧亚大陆的蒙古帝国，工具方就不克不及交换，世界就不克不及快速开展。那是彻头彻尾的谎话。中国早在蒙元前就与世界文明地域大量交换。从如苜蓿、石榴、葡萄等农业和瓜果品种，到胡琴、椅子等器物，都是从世界上其他各个文明地域传来的。阿拉伯商人早在唐代就操纵商船海运和路上丝绸之路，把大量中国物品运送到中亚、东南亚、南亚、西亚曲到欧洲。工具方交换底子不是从蒙元起头。唐朝和宋代早就已经十分富贵了，还设有专门的市舶司以处置规模浩荡的与各外国之间的海上商业，设有专门的鸿胪寺、理番院以处置与各外国之间的陆上商业和外交关系与人员往来。蒙元学家绞尽脑汁找例子，证明了在元代某些阿拉伯手艺初次传进了中国，可是试问：假设假设没有蒙元，假设南宋陆续存鄙人往，那么莫非那些手艺就会不克不及传到中国了吗？不成能！！
蒙元的四等人造
蒙前人为一等；回鹘、吐蕃、阿拉伯、波斯、印度、钦察、俄罗斯、康里等诸色突厥、诸类回回被统称为色目人，为二等；原金国治下的女实、契丹、高丽和北方汉人被称为汉人，为三等；原南宋治下的汉人和苗人、僚人、彝族等等被称为“南人”，为第四等。蒙前人和色目人杀死一个汉人只需要补偿一匹马即可以无功，杀一“南人”只需要补偿一口猪就可无功！
风吹柳絮