王怡: 你的弟兄亚伯在哪里:片子《该隐的记号》(转载)

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你的弟兄亚伯在哪里:片子《该隐的记号》

  王怡

  伊拉克虐囚事务以后,好莱坞至少已有十部以上片子触及到那个伤疤。2007年,英国拍了第一部关于英军虐囚的片子《该隐的记号》。也是迄今最深进的一部。我看的时候,山西黑砖窑的事务刚刚曝光。起头五分钟,那位英国少校对兵士说,在那场战争中,不会有人因不轨的行为而遭到惩戒,“因为我们身上有该隐的记号”。我的心就痛了,我勤奋想那些黑窑的领班——他们也许不懂那个圣典范故,那么汉语文化能够给他们供给什么不要脸的说法呢。“人不为己,不得善终”,可能最凶猛的就是那句罢。

  在《创世记》中,亚当和夏娃立功后被逐出伊甸,他们的儿子该隐,因为忌恨弟弟亚伯的献祭愈加讨神喜悦,便在田地杀他,偷偷掩埋了。那是人类的第一桩谋杀。在任何一个族群,杀人都不是从目生人之间起头的,而是从亲人之间、家庭之内起头的。以至曲到今天,大大都国度的杀人案里,仍然有大约40%发作在亲朋之间。亚当夏娃的功,是行在天主面前的。那功只到了第二代,就行在了弟兄手足之间。

  天主问该隐,“你的兄弟亚伯在哪里”?他矢口承认,说我不晓得,“我岂是把守我兄弟的吗”?天主说,“你做了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告”。

  那句话,后来成了西方源远流长的“吸血鬼”传说的一个来源,在一部闻名的吸血鬼小说中,该隐被视为第一个吸血鬼。因为他流了他弟兄的血。那只是一种文学手法,因为大洪水的审讯已抹往了该隐一族。若在我小时候,说“你那个吸血鬼”,那么必然是指本钱家或高利贷者。若在2007年如许说呢,就必然是指山西黑窑的人了。其实“吸血鬼”的传说,只是对人的功的一种妖魔化的说法,并且有利于把本身撇清,说那些人底子就不是人,是一种异类。消亡了那些家伙,可能全国就美妙了。

  但出人不测的是,天主迟延了他对该隐的审讯。他只是将他流放到伊甸以东的“挪得之地”。在希伯来文中,“挪得”的意思就是流离。但该隐仍不称心,说以后家族的其别人会找他抨击。因为该隐杀了他的亲人,他就想其他的亲人也不会再当他是亲人。那就是功的第二个代价,一个功不单会损害一个生命,并且势必损害所有人的关系。全国13亿人,都将为山西黑窑事务付出代价,谁也跑不掉。那就喊“功从一人进了世界”。天主再次宽待他,说“凡杀该隐的,必遭报七倍”。于是耶和华就给该隐立了一个记号,免得人碰见他就杀他。

  有人说,那是一个羞耻的记号,看见那个记号就晓得他是杀人者。也有人说,那是一个膏泽的记号,展现天主对该隐的胁制,期看他仍能有悔改的一天。假设换成武侠小说,你必然会想到古龙小说里的“恶人谷”。只要立功的人逃到那个处所,就不克不及进往找他算帐了。“挪得”就是如许一个恶人谷,住在那里当然是一个羞耻,那个记号随时都表白你是一个功人。但住在那里也是一项膏泽。因为那里是一个出亡所。后来以色列人出埃及,到了迦南地,天主再次设立了一个“挪得之地”,就是大地上的六座“逃城”。人若误杀别人,逃到那里往,就不克不及再追查他。古龙的“恶人谷”就是从那里来的。

  比来看到两个关于“该隐的记号”的故事。一个是那部片子,用那一典故来描述英军虐囚事务。另一个是诺贝尔文学奖得主、《铁皮鼓》的做者君特·格拉斯,他在往年公开披露本身是纳粹党卫队的成员。后来他写了一封《给犹太人民的 》,里面说,纳粹党卫队的缩写“SS”,从如今起,曲到我进土,“将成为我的该隐的记号”。他说,我不向你们恳求原谅,我将和该隐一样,带着那个记号末生被流放。

  在片子中,有两位参与虐囚的英国军人马克和肖恩,也和格拉斯一样,对本身犯下的功懊悔而失看。那些年轻人走在伦敦陌头,和所有人一模一样。但在伊拉克,英国戎行在惧怕中陷进一种疯狂的、有组织的虐囚抨击之中。马克和肖恩也和各人一样酿成了野兽。回到伦敦,就像从一个“吸血鬼”的世界回到绅士的世界。当肖恩的女友发现他手机里对战俘停止性凌虐的照片后,无法忍耐,向媒体密告了他们两人。马克在他批示官的背后学了几声惨痛的羊喊,说我晓得我是你们的替功羊。回家后,马克以各类虐囚的体例将本身熬煎致死。临死前他给肖恩打德律风,说“我们的功永久也不成能被洗清”。

  就如《哈姆雷特》中阿谁弑兄娶嫂的克劳狄斯,在花园里忏悔时说,我的灵魂上担着创世以来第一个杀人凶手该隐的咒骂。他也像马克一样哀号:

  “莫非天上所有的甜霖,都不克不及把它洗涤得像雪一样雪白吗”?

  肖恩被马克的死震动了,决心在军事法庭上说出本相,将全体参与虐囚的官兵揭露了出来。片子的最初一个镜头,肖恩遭到戎行抨击,伤痕累累地被单独关押。他从门上的玻璃孔中看出来,从囚牢里看向不成见的天空,看着我们,似乎从此被放弃在另一个世界。

  在创世记的故事里,该隐的后嗣和他一样硬着心肠,“在地上功责很大,整天所思惟的尽都是恶”。天主的审讯为着他们的悔改而迟延了几百年,最末在大洪水中将该隐一族灭绝净尽。

  “该隐的记号”确是一项膏泽,但人却看不见。虐囚的军人,纳粹的做家,以及山西黑窑的恶人们,并非一种喊做“吸血鬼”的异类。或者说,其实每一个功人都是吸血鬼,每小我都需要一座恶人谷和一座逃城。把他们流放的,最末也把他们赎回。地上的公允和灵魂的救赎,是两个同时的时机。黑窑事务之于我们,就如虐囚事务之于他们。假设我是一个英国人,我就是马克和肖恩。但我是一个中国人,我是那被拐卖的,我也是那拐卖人的。先知说,“那地遍满流血的功”。我们都是吸血鬼,自古以来手上就有弟兄的血。天主问我,你的弟兄亚伯在哪里?我答不出来。

  2007-6-23,《南方人物周刊》专栏

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