凯风反邪：英媒：从琼斯镇到布利克斯顿 邪教屡禁不行(转载)
【核心提醒】2018年5月6日，英国《独立报》（The Independent）登载题为《从发作集体他杀惨案的琼斯镇到布利克斯顿街区，邪教总会吸引指导者和跟随者》一文，文中提到美国在线影片租赁公司Netflix播出的最新系列纪录片，让群众视线从头聚焦邪教，增进了看寡对暗中邪教世界的领会，做者大卫·巴尼特摘访了在过往40年中不断努力于抵抗邪教的伊恩·霍沃斯。
1978年11月，伊恩·霍沃斯和全球各地看寡都被一段不冷而栗的视频震动，将近900多人死于由邪教指导吉姆·琼斯精心筹谋的“改革他杀”动作。许多看寡盯着琼斯镇那个偏僻地域堆积如山的尸体，对那里发作的集体他杀惨案感应扼腕，霍沃斯叹气：“我差点也如许死掉。”就在一个月前，他从加拿大的一个邪教组织中逃离出来，他的履历、他的流亡还有琼斯镇他杀惨案的照片都促使他在接下来的40年中努力于查询拜访、匹敌邪教，并帮人从邪教中脱节出来。
纪录片《狂野的国家》于本年3月在Netflix网站首播，让邪教再次回回公家视野，引起普遍存眷。该片讲述了20世纪80年代印度邪教巨匠巴格万·什里·拉杰内什（别名奥修）在俄勒冈成立自在性爱社区的故事。
（巴格万·什里·拉杰内什及其引导的运动把邪教组织从头推向聚光灯）
那也许是我们看到的典型的邪教形象：拉杰内什的信徒身着橘色服拆，死于1990年，他们的头子是一位“承受神恩”的印度巨匠（在印度政府对他组织的活动表达不满后，他迁居到美国），信徒给了他大量的现金，并与本身的家人们失往联络。但并非所有邪教都是如许，好比俄勒冈的牧场改了名字，琼斯镇发作了邪教他杀惨案，1993年戴维实理教头子戴维·科里什在韦科市的一个分收被FBI突袭搜捕。
（拉杰内什，别名奥修，和他橙色着拆的信徒）
凯蒂·摩根·戴维斯上个月出书了一本书，讲述了她和父亲阿拉维丹·巴拉克里斯南在布利克斯顿的履历，她的父亲是一名邪教头子，2015年因强奸和监禁功被捕进狱，摩根·戴维斯在2013年毕竟胜利逃离了那个熬煎她整整30年的邪教组织。
邪教现在再次呈现在新闻中，但对伊恩·霍沃斯那些人而言，他们不断在抗争，做为英国邪教信息中心的负责人，他的一生都在搜集关于邪教的信息，为那些脱节或期看脱节邪教的人供给定见和搀扶帮助，并唤吁成立更严厉的法令来掌握那些险恶组织的影响范畴。
霍沃斯说：“我已经对于过1000多种差别的邪教，包罗拉杰内什组织。Netflix关于该内容的纪录片在国际上引起了普遍存眷，那绝对是一件功德。”
（凯蒂·摩根·戴维斯，原名罗西·戴维斯，33岁，被她的父亲阿拉维丹·巴拉克里斯南囚禁于监狱之中）
当然，人们对邪教的兴致也时高时低，霍沃斯说：“更大的一次顶峰始于1999年1月，其时大量的邪教活动围绕千禧年展开，有各类工作被许诺和预言。可从数学层面讲，千禧年并非1999岁尾，而是2000岁尾，但邪教头子才不在意那些，他们只关心金钱以及对人和权利的掌控。”
霍沃斯本人出生于英国兰开夏郡，是个农人的儿子，1972年20多岁的他移居加拿大，到1978年，他在一家大公司任沟通参谋一职，从未想过会加进邪教。31岁时，他恰巧被多伦多街上一个女人喊住了，“她很有魅力，我其时又是独身。”霍沃斯回忆道，“当她问我能否有时间答复一些问题时，我认为那只是一次市场调研，就爽口容许了。”但仅仅是六个问题后，那名女子就变了腔调，她告诉霍沃斯，他的答复展现他就是她所在组织需要的人，他假设加进就可以回馈社会而不只是索取。随后的一周召开了一次会议，霍沃斯也被邀参与。
(1978年从邪教逃离后，伊恩·霍沃斯用其一生搀扶帮助身陷邪教的人)
他说：“我往了，那里大约有100小我摆布。一位密斯说她之前沉浸酒精和毒品，是那个组织帮了她。我本想从后门溜走，但我从小被教诲要有礼貌，因而没有立即走。随后他们拿出了饮料和蛋糕，我想既然花了2美圆（1.5英镑）来参与，就得让那个钱花得值得。
半途歇息时，霍沃斯走到走廊上抽烟，在那里被邪教成员逮个正着。他以前看医生时曾被告知假设陆续抽烟很可能危及生命，该组织成员向他许诺，只要他报一门220美圆的戒烟课程，包管他能戒烟胜利，霍沃斯早前就以存眷过类似的戒烟课程，此次他决定尝尝，他说：“1978年9月起头上课，到课程快完毕时，我辞往了原有的工做，想把我的一生奉献给邪教，并交出了我所有的积存，大约1500美圆。”
（1978年琼斯镇社区发作的邪教集体他杀惨案）
从最后被一位密斯吸引并受邀参与会议，到后来在整个戒烟课程中渐渐把本身的身心交付给那个邪教，曲到如今霍沃斯都无法切当给出一个改变的时间点，“我觉适当我往找他们的时候，我就已经掉进陷阱”。邪教凡是靠称心人的欲看来开展本身，好比他们会许诺你必然会胜利，或成为在艺术或创造方面的人才，称心你们想影响社会的虚荣心，或者像霍沃斯一样，要“回馈”社会，他们还会许诺你必然会戒掉毒瘾或是改进身心安康情况。那就是霍沃斯所说的“治愈邪教”，不是那些更多供给崇奉许诺的“宗教邪教”。
接下来的一个月里，霍沃斯死力劝导他的伴侣和邻人加进该教，他们对他的改变感应食惊，但霍沃斯说：“我认为他们没有目光，因为他们不是精英，而我是。”霍沃斯坚信誉堪称教科书式的招募煽动亲朋加进邪教，会让他孤家寡人。他说：“许多邪教早就管帐划让成员往匹敌亲朋，但他们没有为此呵斥我，也恰是那点救了我。”
一位邻人给了他一份《多伦多星报》的副本，上面有一篇查询拜访记者西德尼·卡茨撰写的头版文章，揭露了霍沃斯所在组织的邪教本相。霍沃斯读完立即与做者联络核实情状，在看到卡茨做的研究和供给的证据后然后，他瓦解了。霍沃斯愤怒报复了邪教头子，随后被该邪教无情地扫地出门，他也最末脱节了邪教的魔爪。
霍沃斯说：“那是在10月份，后来的11月，各人都在议论发作在琼斯镇的他杀惨案，我想假设我没脱节邪教很可能也是那个下场，我花了整整11个月完全恢复，从头找回自我。”
（在布鲁克林的保释听证会后，NXIVM自称“多层营销机构”成员艾莉森·麦克分开美国处所法院）
很长一段时间里，伊恩·霍沃斯倍受“邪教的伊恩”那个角色困扰，但最末脱节了，“实正的伊恩”又从头回来了，那个铭肌镂骨的履历让他永久和邪教划清边界，陆续本身的生活。霍沃斯说：“我来自兰开夏郡的农村，那里的人们常说‘假设有某种事物鼓起，他们就做与它相关的工作’，所以我就做与邪教相关的事。”记者西德尼·卡茨让霍沃斯与一位名喊皮特·斯科特的电视造片人联络，他们后来配合成立了“精神凌虐理事会”，并于1987年转型为邪教信息中心，如今做为一个慈悲机构运做。
霍沃斯和斯科特重点存眷了霍沃斯曾误进的邪教组织，还向一群新加进该邪教的成员分发传单，催促他们尽快从加拿大机场返回，面临霍沃斯供给的证据，新成员大多都回往了，最初，对抗动作让该邪教团体转移基地，霍沃斯笑称：“多伦多对我们两方而言都太小了。”霍沃斯不晓得他们如今在哪里，或者能否仍然存在，因为邪教经常更改名称，他们总会比媒体和查询拜访人员快一步，令人无迹可觅。别的，跟着和霍沃斯联络的人越来越多，他也掌握了更多的邪教信息，出格是在他移回英国之后。
邪教信息中心的一个次要使命是搀扶帮助那些脱节邪教的前成员停止身心恢复，霍沃斯把那类损害称为创伤后应激障碍（PTSD），并认为治愈他们的办法也需因人而异。他也期看看到有更健全的法令来冲击邪教，因为现有法令没有针对邪教的详细条目，只要当邪教头子犯下实正可逃溯的功行时，才会得到法令造裁，好比在2015年阿拉维丹·巴拉克里斯南的案件中，法令才会起感化。
（被信徒们包抄的巴格万·什里·拉杰内什）
阿拉维丹·巴拉克里斯南的案例中，凯蒂·摩根·戴维斯在新书里对该邪教的揭露给了霍沃斯新的启发，搀扶帮助那些已经脱节邪教的人们恢复其原有的生活是我们要做的事，那么我们又该若何搀扶帮助那些出生就在邪教组织的人呢？霍沃斯说：“假设你出生就在一个邪教组织，那就没有像我那种‘实在伊恩’和‘邪教伊恩’匹敌的心理斗争，困扰你的将是‘我是谁’那个问题，那是一个极其困难和懦弱的境遇。”不要认为愚笨的人才会走进邪教，专家说邪教最有可能吸引聪明的、受过优良教诲的人，因为他们擅长根究、有乖巧的思维，并会被邪教描述的另类生活体例所诱惑。
从70年代的琼斯镇到80年代的拉杰内什到21世纪的布利克斯顿，邪教屡禁不行，并在世界各地涌现。现代的生活、富贵的世界也并没有影响魅力巨匠或邪教头子对公众的吸引。霍沃斯说：“邪教头子一起头只想得到一些通俗工具，好比金钱、性、权利，接着大约十年后，他们可能起头相信本身说的话了，认为本身实的是神。”但是，只要虚假的神仍然在玩弄无辜的人们，伊恩·霍沃斯就不会停行他持续40年之久的邪教匹敌之路。
原文：凯风网