熟悉《三国演义》的伴侣必然会对张飞那小我物有比力深入的印象。在罗贯中的笔下，张飞被描绘为一个“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”的猛将兄形象，不只长相霸气唬人，并且勇猛少谋、脾性暴躁，说话处事毛毛躁躁，经常酗酒闹事，搞出很多的笑话，活脱一个思维简单、四肢兴旺的“肌肉型愣头青”、莽汉。然而，实在的张飞到底是如何的一种形象，那个“猛将兄”实在的面目面貌事实是如何的呢？通过许许多多的材料，我们能看到张飞或许有着许多令人意想不到的面目面貌。
1、有勇有谋的智将
在陈寿的《三国志》中，有关张飞的记载只要区区926个字，可谓对张飞的形象停止了高度凝聚的归纳综合，说他“飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也”，由此可见张飞在三国时代属于武力超群、勇猛无比的一流武将，那跟《三国演义》的描述完全一致。然而，张飞除了勇猛之外，能否实的是一个欠缺盘算的武将呢？请看下面两段记载：
“表卒，曹公进荆州，先主奔江南。曹公逃之，一日一夜，及於当阳之长阪。先主闻曹公卒至，弃老婆走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免”。面临汹汹而至数倍于己的强敌，张飞没有贸然摘取死磕肉搏的愚笨做法，而是摘取计谋加威吓两种手法：将二十骑拒后，意在迷惘敌军，使其误认为张飞在使诈，诱惑其进进可能存在的暗藏圈；据水断桥，瞋目横矛，主动挑战，意在足够操纵本身“万人敌”的形象威吓敌军，煞住曹兵的锐气。公然，曹兵在张飞又是威吓又是迷惘的“秀”下踌躇、游移了，从而为刘备的逃窜博得贵重时间，“敌皆无敢近者，故遂得免”。由此可见张飞有勇有谋之一斑。
再一则：“曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民於汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十馀日。飞率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十馀人从问道退，引军还南郑，巴土获安。”凡是我们认为，张飞只是一个猛将，只会跟敌军打正面的遭遇战，然而从那则记载中，我们看到本来张飞也深谙兵不厌诈的精华，学会通过偷袭的体例来击败敌手，由此可见此人不只绝非无谋之人，并且恰好是一个有勇有谋的智将形象。
2、度量浩荡的烈士
关于张飞的忠实，想必各人早已熟知，刘关张三人存亡与共的动人形象早已成为千百年来的一段美谈。恰是因为张飞忠贞不贰的性格，所以他对有着同样刚烈性格的人物也是礼遇有加，此中“义释严颜”一段便显出他的那种侠肝义胆的性格。
“先主进益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战？’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’飞怒，令摆布牵往斫头，颜色稳定，曰：‘斫头便斫头，何为怒邪！’飞壮而释之，引为来宾”。实所谓惺惺惜惺惺、英雄敬俊杰，对同样忠贞、刚烈的严颜，张飞表示出了相惜相敬的立场，由此可见其度量的浩荡。
3、爱暴力的“活阎罗”
《三国演义》中有关张飞脾性暴躁的记载或许出自如许一段史实：“飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挝健兒，而令在摆布，此取祸之道也。’飞犹不悛”。
与关羽爱抚士卒、不放在眼里士人的形象截然相反，张飞看待士医生阶层可谓是礼遇有加，然而看待兵士却长短常的残酷，经常因为小的过失便敌手下的兵士滥施 *** ，以致“刑杀过差”。虽然刘备一再告诫张飞，然张飞“犹不悛”，毕竟为后来被手下张达、范强谋害埋下了悲剧的伏笔。关张二将，做为刘备的左膀右臂，一个因为不放在眼里士人，成果被糜芳等人所卖，最末败走麦城而死；一个因为凌虐兵士，成果被手下范达等人所害，最末身首异处。性格上的缺陷招致了二人最末悲苦的命运，那或许是值得为将者深思的工作吧？
4、被丑化的“美须眉”？
关于张飞的长相，在《三国演义》中被描画成了一个莽汉，那似乎也成了民间的一种共识。然而，2004年文物部分在四川简阳张飞营山上发现的一个石人头像，使一些专家学者对张飞的表面，产生了新的观点。
据说，该石像大约高四米、宽三米多。本地人传说，那是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞，在昔时张飞扎寨处专门雕塑的。该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须。四川省文物考古研究所曾专门为头像做过丈量和判定，发现该石像确实建于唐代。关于它能否就是张飞，固然考古专家没有给出谜底，但该石像的发现，使人们对张飞的实在面庞不能不从头加以考证。
那个新的发现，再加上张飞的两个女儿后代都嫁给了蜀汉后主刘禅的史实，让有些学者思疑张飞所谓“莽汉”形象的实在性，从遗传学的角度动身，进而揣度出张飞有可能是个边幅堂堂的美须眉形象（因为根据一般逻辑，皇后一般不会是丑八怪，天然她们的老爹也不会难看到那里）。然而，因为欠缺有力的佐证，那毕竟仍是一个揣度（因为事实不乏会呈现老爹很丑，儿女很标致的反常现象）。其实，最早呈现张飞有胡须且差别于常人胡须的记载，并不是野史，乃隋唐民间时髦的一种文艺形式，喊水上木偶戏。张飞的木偶形象是一撮撮横在脸上的虎须，以致于孩子们看到了觉得风趣。李商隐用诗歌生动地笔录了那一情景：“或谑张飞胡，或笑邓艾食”。宋元两代，平话已然火爆，民间艺人根据本身对英雄的审美及英雄本身的性格特征，对张飞停止了一次比力大的“整容”，其莽汉形象才大致定型。
5、多才多艺的儒将
在传统的印象中，张飞似乎只是一介莽夫，跟文艺圈绝对“不来电”。然而，浩瀚的史料揭露，其实张飞不只武艺了得，更是一位优良的书画家。邓拓在《由张飞的书画谈起》一文里就说:“我国书法家其实不限于文人，武将中也很多，如岳飞、张飞等”，并引了几本古书中关于张飞书法的记载来佐证：
有关张飞书法的记载，最早见于南北朝期间梁人陶宏影的《刀剑录》。他写道:“张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰:新亭侯，蜀上将也。后被范疆杀之，将此刀人于吴。”那个《新亭侯刀铭》即是张飞的书法做品。元朝人吴镇的《张翼德祠》诗做云:“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，前人尝有余。横矛思腕力，繇像恐难如。”意思是张飞的书法很有造诣，连三国闻名的书法家——魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。吴镇那首诗天然是溢美之辞，然亦可见张飞书法可看。明代的《丹铅总录》中，也有一条关于张飞书法的记载:“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也”。清代人赵一清所写的《稿本三国志注补》中，引自《方舆纪要》上的话也说:八濛山“山下有勒石云:汉将张飞率精卒万人，大破贼首张郃，立 *** 石。盖张飞所亲书也”。书法甚工，那即是良多专业人士对张飞字的评判，由此可见其书法之妙。
张飞不只写书法，并且还喜欢画画，喜欢画美人。据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载:“张飞……喜画美人，善草书。”联想到野史的记载傍边，张飞喜欢交结文化圈的人士，可知他们之间必然有着普遍的配合语言。军旅之余，挥毫泼墨，描摹美人，实是一个心思细腻、文艺范儿十足的儒将形象。
所以，“猛将兄”张飞先生绝对不是罗贯中笔下所描绘的阿谁有勇无谋的莽汉形象，通过浩瀚的史料，我们看到的恰好是一个有勇有谋的智将、度量浩荡的烈士、多才多艺的儒将形象，反常的心爱，以至有可能仍是一位边幅堂堂的美须眉。然而，张飞的命运却是反常的悲苦，因为性格中残酷好杀的因素，招致他最末命丧手下之手，未能陆续书写属于本身饿传奇故事，令人嘘唏……
独步清风