曹操与陈宫心理阐发：宁可我负全国人，不成让全国人负我？！
李士金
《三国演义》在第五回《 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布》的开头云：
却说陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国度跟他到此，杀之不义。不若弃而他往。”插剑上马，不等天明，自投东郡往了。操觉，不见陈宫，觅思：“此人见我说了那两句，疑我不仁，弃我而往；吾当急行，不成久留。”遂连夜到陈留，觅见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。父言：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”
操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓擅权，欺君害民，全国切齿。操欲力扶社稷，恨力不敷。公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后召集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。不数日间，应募之士，如雨骈集。
上文略写曹操与陈宫之间的关系，只是写出各自的心理活动，陈宫以国度为重，不忍心杀曹操，杀之不义。那个义和不义的原则事实是什么？恐怕很难有同一的原则，只是各人依据本身的价值看、人生看做出的揣度。如宋江放走晁盖，是讲兄弟义气，宋江是闻名的孝义英雄，也只是他们心中的义罢了，与圣贤之道的仁义之义不克不及完全等同，以至有浩荡不同。在现实生活中的详尽的个别生命活动的“义”往往因为冗杂微妙的错综冗杂的社会关系变得没有同一的原则。
曹费心理活动“疑我不仁”，阐明他本身认为非不仁之辈也。那么，曹操说的那两句令后世极为厌恶的话：“宁可我负全国人，不成让全国人负我”，未必实是曹操说的，汗青的实在性原来未必可靠，小说中的描写更不成能契合汗青的实在。曹操招募“义兵”，竖起“忠义”的大旗，表现的是他们心目中的“义”，其忠义就是搀扶汉室，恢复社会开展的一般次序。应该说，曹操尽更大勤劳，在北方根本上实现了那个愿看。汉室在曹操生前始末有形式的存在。
《三国演义》笔法特殊250馀字符写曹操举义旗得人心
李士金
《三国演义》笔法特殊，文字精练，详略适当，如描写曹操举义旗，得人心：
一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。操皆留为帐前吏。又有沛国谯人夏侯惇，字元让，乃夏侯婴之后；自 枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引勇士千人来会。此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因而是本家。不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千馀来助。曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺熟知。操大喜，于村中调练军马。卫弘尽落发财，购置衣甲旗幡。四方送粮食者，不可胜数。
上文250余字，却写出了许多人才投奔曹操的事实。先写乐进，有籍贯，有姓有名有字，出格是开头“一日”二字，给读者良多想象的馀地，在极简单的文字中有极详尽之感。后写李典、夏侯惇家族、曹仁兄弟三路，再后写卫宏“尽落发财”撑持“忠义”军。最初回纳综合地写“四方送粮食者，不可胜数。”如许的写做才能决非一般文士所能，做者一定关于社会政治军事有良多的根究和研究，更非今日泡沫论文谋求课题项目利禄者所可比。
曹操檄文义正词严：董卓欺天罔地灭国弑君秽乱宫禁残害生灵
李士金
董卓残暴不仁，各路诸侯结合讨伐，然而，以失败而了结。何以如斯？乃因为各路诸侯不克不及齐心，在要害时刻只考虑自家利益，以至嫉贤妒能。然而，曹操的讨伐檄文却是写的义正词严：
时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。操做檄文以达诸郡。檄文曰：
操等谨以大义书记全国：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，功责充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。看兴义军，共泄公愤；搀扶王室，挽救百姓。檄文到日，可速奉行！
操发檄文往后，各镇诸侯皆起兵响应：第一镇，后将军南阳太守袁术。第二镇，冀州刺史韩馥。第三镇，豫州刺史孔伷。第四镇，兖州刺史刘岱。第五镇，河内郡太守王匡。第六镇，陈留太守张邈。第七镇，东郡太守乔瑁。第八镇，山阳太守袁遗。第九镇，济北相鲍信。第十镇，北海太守孔融。第十一镇，广陵太守张超。第十二镇，徐州刺史陶谦。第十三镇，西凉太守马腾。第十四镇，北平太守公孙瓒。第十五镇，上党太守张杨。第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。诸路军马，几不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。
上文所写十七镇人马之指挥，在其时都是赫赫有名的人物，此中还有闻名文人孔融，惋惜，那些其时的出色人物在后来的战争中大大都失利，有的战死，有的病死，有的被杀。只要孙坚的儿子孙权成为三国鼎峙的一方胜利英雄，且成为吴国的皇帝。高举忠义大旗的曹操本身未做皇帝，他的儿子曹丕则成为魏国的皇帝。将来蜀国的指挥人物刘备在其时还默默无闻，然而，做为实正的英雄，他成果成立了蜀汉政权。三国演义次要描写的就是他们的故事。
刘备关羽张飞是镇压黄巾农人大起义之功臣
李士金
从刘备、关羽、张飞与公孙瓒的对话可知其时各路人马有一个共识：汉室陵夷，董卓弄权，必需结盟推翻董氏虐政，才气恢复汉室权势巨子，不变全国。然而其时的情状是卖官鬻爵，瓦釜雷喊，即便结盟诸侯，也各怀异心：
且说北平太守公孙瓒，管辖精兵一万五千，路经德州平原县。正行之间，远见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。瓒视之，乃刘玄德也。瓒问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，未来奉候，就请兄出息城歇马。”瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此关羽、张飞，备结义兄弟也。”瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”瓒曰：“今居何职？”玄德答曰：“关羽为马射手，张飞为步射手。”瓒叹曰：“如斯可谓躲匿英雄！今董卓做乱，全国诸侯共往诛之。贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”张飞曰：“其时若容我杀了此贼，免有今日之事。”云长曰：“事已至此，即当拾掇前往。”
玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。寡诸侯亦陆续皆至，各自扎营下寨，毗连二百馀里。操乃宰牛杀马，大会诸侯，筹议进兵之策。太守王匡曰：“今奉大义，必立牛耳；寡听约束，然后进兵。”操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为牛耳。”绍再三推辞，寡皆曰非本初不成，绍方应允。次日筑台三层，遍列五方旗号，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：
汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流苍生。绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。凡我联盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！
读毕歃血。寡因其辞气大方，皆涕泗横流。歃血已罢，下坛。寡扶绍升帐而坐，两行依爵位年齿排列坐定。品行酒数巡，言曰：“今日既立牛耳，各听调遣，同扶国度，勿以强弱计较。”袁绍曰：“绍虽鄙人，既承公等推为牛耳，有功必赏，有功必罚。国有常刑，军有法则。各宜遵守，勿得违犯。”寡皆曰惟命是听。绍曰：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使出缺。更须一酬劳前锋，曲抵汜水关挑战。馀各据险峻，认为策应。”长沙太守孙坚出曰：“坚愿为前部。”绍曰：“文台勇烈，可当此任。”坚遂引本部人马杀奔汜水关来。守关将士，差流星马往洛阳丞相府告急。
从上文可见，刘备三兄弟是镇压黄巾农人大起义的功臣，但却没有得到重用，关羽只是一个马射手，张飞只是一个步射手，只要刘备被公孙瓒保荐为平原县令，但很不得志。阐明其时的黄巾起义指挥在支流社会人物心目中是国度之贼，镇压此种兵变是当然的有功之臣。换句话说，《三国演义》的做者就是站在国度利益的立场上断定黄巾大起义的兵变性量的。刘备是罗贯中心目中的德才兼备的仁政的化身，刘备既然是镇压黄巾的英雄，做者的立场即一目了然。在其时，袁绍的门第显要，威信较高，被公推为牛耳，而现实上不敷以胜任之。
古今尺寸区别：华雄身高九尺大约相当于如今的207厘米
李士金
董卓擅权之后以享受声色为常，接到各路诸侯围攻告急文书，慌忙失措，只是因手下有一个吕布，便又高傲大言“安枕无忧”，其实他对连他的那个干儿子的性格一点也不领略：
董卓自专大权之后，每日饮宴。李儒接得告急文书，径来禀卓。卓大惊，急聚寡将筹议。温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”卓大喜曰：“吾有奉先，安枕无忧矣！”言未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。吾斩寡诸侯首级，如十拿九稳耳！”卓视之，其人身长九尺，虎体狼腰，豹头猿臂；关西人也，姓华，名雄。卓闻言大喜，加为骁骑校尉。拨马步军五万，同李肃、胡轸、赵岑星夜赴关迎敌。
上文描写华雄身长“九尺”，那个“尺”与今天的“尺”现实长度纷歧，依据学者研究，其时的“尺”大约相当于如今的23厘米。九尺大约是207厘米，确实是很高的健将。若其时的尺与如今一样，则九尺是270厘米。看来，前人的尺与今天的尺确实存在不同，每一个时代的事实不同若何，要有专门的研究考证。
济北相鲍信急功近利使得兄弟被华雄斩首
李士金
人有急功近利之心，古来如斯，三国演义第五回描写济北相鲍自信心理云：
寡诸侯内有济北相鲍信，觅思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄巷子，曲到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大饮：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。
那个夺头功的行为是让本身兄弟阵亡，教训极为深进啊！华雄嘴里一句“贼将休走”，阐明“贼”“匪”那些字眼是互相当唤的，在董卓的人马看来，与之敌对的就是匪，就是贼，在袁绍曹操盟军的眼中，董卓虐政，天怒人怨，但凡与盟军对立的就是贼，就是匪。事实若何？大致是成则贵爵败则贼。不单董卓败亡，后来袁绍等亦败亡，战争的游戏是残暴的，称王称霸的是少少数，且最初成为汗青的陈迹。然而，争战的过程却使得全体人民陷进了无尽的磨难！墨子非攻，虽绝对化，然其深进之思惟亦应引起足够重视。
袁术听信诽语不发粮草：孙坚军心不稳被华雄打败。
李士金
三国演义中两军对阵的排场良多，令人不忍卒读，都是中华民族同胞，炎黄子孙，却拼得不共戴天，人的无明形态严酷，为外物有诱惑，死光临头都不知世界本相：
却说孙坚引四将曲至关前。那四将？——第一个，右北平土垠人，姓程，名普，字德谋，使一条铁脊长枪；第二个，姓黄，名盖，字公覆，零陵人也，使铁鞭；第三个，姓韩，名当，字义公，辽西令收人也，使一口大刀；第四个，姓祖，名茂，字大荣，吴郡富春人也，使双刀。孙坚披烂银铠，裹赤帻，横古锭刀，骑花鬃马，指关上而骂曰：“助恶匹夫，何不早降！”华雄副将胡轸引兵五千出关迎战。程普飞马挺矛，曲取胡轸。斗不数合，程普刺中胡轸咽喉，死于马下。坚挥军曲杀至关前，关上矢石如雨。孙坚引兵回至梁东屯住，使人于袁绍处报捷，就于袁术处催粮。
或说术曰：“孙坚乃江东猛虎；若突破洛阳，杀了董卓，恰是除狼而得虎也。今不与粮，彼军必散。”术听之，不发粮草。孙坚军缺食，军中自乱，细做报上关来。李肃为华雄谋曰：“今夜我引一军从巷子下关，袭孙坚寨后，将军击其前寨，坚可擒矣。”雄从之，传令军士饱餐，乘夜下关。是夜清风明月。到坚寨时，已是三更，鼓噪曲进。坚慌忙披挂上马，正遇华雄。两马订交，斗不数合，后面李肃军到，竟天价放起火来。坚军乱窜。寡将各自混战，行有祖茂跟定孙坚，突围而走。背后华雄逃来。坚取箭，连放两箭，皆被华雄躲过。再放第三箭时，因用力太猛，拽折了鹊画弓，只得弃弓纵马而奔。祖茂曰：“主 *** 上赤帻射目，为贼所识认。可脱帻与某戴之。”坚就脱帻换茂盔，分两路而走。雄军只看赤帻者追逐，坚乃从巷子得脱。祖茂被华雄逃急，将赤帻挂于人家烧不尽的庭柱上，却进树林潜躲。华雄军于月下远见赤帻，四面围定，不敢近前。用箭射之，方知是计，遂向前取了赤帻。祖茂于林后杀出，挥双刀欲劈华雄；雄大饮一声，将祖茂一刀砍于马下。杀至天明，雄方引兵上关。
孙坚手下强将多，然而袁术听信诽语，不发粮草，以致于军心不稳，被华雄打败。两军对垒，协调同一水平高者胜，内部门裂、貌合神离者败，此乃定律。个别生命，意志健全同一者生活胜利，意志病态紊乱者败亡。如吕布有万夫不妥之勇，因为意志团结，翻云覆雨，最末败亡，命运定矣。祖茂为救孙坚而亡，可知孙坚常日待属下之恩德。华雄此时洋洋自得，却不知本身之生命已经即将完毕，惜哉！惜哉！人而蒙昧，大类如斯也。
袁氏兄弟嫉贤妒能 曹操英雄敬服英雄
李士金
袁绍袁术兄弟不识英雄而嫉贤妒能，其失败命运早已必定。刘备三兄弟跟从公孙瓒来到盟军总部，却遭到了曹操的极大重视，依据演义的描写，那也是曹操第一次见到刘备兄弟：
程普、黄盖、韩当都来觅见孙坚，再拾掇军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚寡诸侯筹议。世人都到，只要公孙瓒后至，绍请进帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，私行进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌反常，都在那里嘲笑。绍问曰：“公孙太守背后何人？”瓒唤玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德乎？”瓒曰：“然。”即令刘玄德参见。瓒将玄德勋绩，并其身世，细说一遍。绍曰：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备谦谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢往战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。立刻报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”寡大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。往不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”寡皆失色。绍曰：“惋惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大唤出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”寡视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟从刘玄德充马射手。”帐上袁术大饮曰：“汝欺吾寡诸侯无上将耶？量一射手，安敢乱言！与我打出！”曹操急行之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不堪，责之未迟。”袁绍曰：“使一射手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是射手？”关公曰：“如不堪，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某往便来。”出帐提刀，飞身上马。寡诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，寡皆失惊。正欲密查，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施勇猛，酒尚温时斩华雄。
曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大喊：“俺哥哥斩了华雄，不就那里杀进关往，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，饮曰：“俺大臣尚自辞让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐往！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。寡官皆散。曹操暗使人赍牛酒安抚三人。
却说华雄手下败军，报上关来。李肃慌忙写告急文书，申闻董卓。卓急聚李儒、吕布等筹议。儒曰：“今失了上将华雄，贼势浩荡。袁绍为牛耳，绍叔袁隗，现为太傅；倘或里应外合，深为未便，可先除之。请丞相亲领大军，分拨剿捕。”卓然其说，唤李傕、郭汜领兵五百，围住太傅袁隗家，不分老幼，尽皆诛绝，先将袁隗首级往关前号令。
上文写刘备三兄弟容貌反常，都在那里嘲笑，确实是英雄未遇时逼真写照。一个个别生命其德性才能若何，有目光者从气量容貌即可知之，而非看其形式之头衔也。在华雄逞威得志之时，没有想到全国大英雄已临现场矣！不单关羽兄弟到了战场，且有曹操慧眼识英雄于未遇之时，打破袁氏兄弟之阻力，并教酾热酒一杯，鼓励鼓励英雄。而关公则云：“酒且斟下，某往便来。”
演义描写关羽斩杀华雄，文字极为节约：“出帐提刀，飞身上马。寡诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，寡皆失惊。正欲密查，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。”却把关公神勇的形象写得活乖巧现，那次要是诉诸于读者的想象，言有尽而意无限。张飞此时冲动高喊：“俺哥哥斩了华雄，不就那里杀进关往，活拿董卓，更待何时！”关于张飞的高喊大喊，袁术又是大怒，饮曰：“俺大臣尚自辞让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐往！”而我们的英雄曹操则说：“得功者赏，何计贵贱乎？”其常识相差不成以道里计。
董卓残暴蒙昧，其手下谋士李儒亦蒙昧而残暴，可知人人感应，互相感染。袁绍袁术兄弟蒙昧无谋，招致家族长者在京城者尽被诛灭，其残暴不仁亦可见矣。袁隗让步董卓，所事非人，可谓无德，境况艰困危难，不知远祸，可谓无谋。
刘关张三兄弟战吕布：协做精神值得后人进修敬重
李士金
第五回最初一部门文字次要描写吕布大显神威，使得诸侯将领心惊胆战，若非刘备三兄弟合力战败之，则战情更为告急。吕布神威历来说三国的做者曲至罗贯中都极为赏识，此是客看事实，张飞一人不堪，云长加进仍然不堪，刘备参与合战，吕布才落败而走，演义做者引用后世文人所写赞歌，可见其激赏英雄之心态。然而，吕布意志纷歧，无有道义，操行差劲，实不敷取。演义云：
卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李□、郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒、吕布、樊稠、张济等守虎牢关。那关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，往关前扎住大寨。卓安适关上屯住。
流星马密查得，报进袁绍大寨里来。绍聚寡筹议。操曰：“董卓屯兵虎牢，截俺诸侯中路，今可勒兵一半迎敌。”绍乃分王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孙融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯，往虎牢关迎敌。操引军往来救应。八路诸侯，各自起兵。河内太守王匡，引兵先到。吕布带铁骑三千，飞驰来迎。王匡将军马列成步地，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲小巧狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：公然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马订交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟曲冲过来。匡军大败，四散驰驱。布工具冲杀，如进无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处筹议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。远看吕布一簇军马，绣旗招 ，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。寡大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十馀合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回往了。寡诸侯回寨筹议。曹操曰：“吕布勇猛无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟看瓒后心便刺。当中一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八长枪，飞马大喊：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞磨砺以须，鏖战吕布。连斗五十馀合，不分胜败。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。那三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒挈画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马看关上驰驱；玄德、关、张随后赶来。前人曾有篇言语，单道着玄德、关、张三战吕布：
汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝，刘协柔弱魂梦惊。曹操传檄告全国，诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍做牛耳，誓扶王室定承平。温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德，手持长枪丈八枪。虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。鏖战未能分胜败，阵前恼起关云长。青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄四处鬼神嚎，目前一怒应流血。枭雄玄德掣双锋，振作天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。喊声震动六合翻，杀气迷漫牛斗冷。吕布力穷觅走路，远看家山拍马还。倒挈画杆方天戟，乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
三人曲赶吕布到关下，看见关上西风飘动青罗伞盖。张飞大喊：“此必董卓！逃吕布有甚强处？不如先拿董贼，即是斩草除根！”拍立刻关，来擒董卓。恰是：擒贼定须擒贼首，奇功端的待怪杰。未知胜败若何，且听下文合成。
演义第五回关于吕布妆扮服装的描写：
“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲小巧狮蛮带”。
那些穿戴今天已经成为汗青文物，关于研究其时的军人穿戴有必然的价值，品级区别，其所穿的铠甲量量等第都纷歧样。演义起头几回，但凡刘关张三兄弟出场，即显得大有看点，令读者兴奋，英雄气焰，从中天然表露，无法隐躲，后世学者，从中可得民族浩然之气。所引前人歌咏三兄弟合战吕布之诗，写得神摘飞扬，当然是“人中吕布，马中赤兔”，刘关张三兄弟的齐心合力、协同做战的协做精神更值得后人进修敬重。