【恋爱之都】
日本首都，东京
最早熟悉东京，是因为一部日剧
90年代，一部名为《东京恋爱故事》的日剧席卷亚洲，在列国掀起收视怒潮，片中仆人公纠缠难解的恋爱故事深深影响了一代人的恋爱看，被世人奉为恋爱圣经。
我第一次看那部片的时候年纪还小，还无法理解片子中的内涵，不大白为什么男女仆人公为何离合悲欢，只晓得那个名喊东京的城市很现代，那里有种喊做地铁的交通东西，还有一座挺拔无比的红色铁塔。
成年之后，机缘巧合下我又一次重温了那部片子，此次之后，我才毕竟大白为何那部片被那么多人奉为典范。
那部片里有四个对恋爱持判然不同立场的男女仆人公，有委婉传统的“好汉子”永尾完治，有风流不羁游戏豪情的“浪子“三上健一，有典型家庭式女性的关隘里美，还有一个恋爱中的另类—赤名莉香。
话说那个名喊赤名莉香的女人，她性格无邪曲爽，敢爱敢恨，关于本身认准的豪情会完全百分之百的投进，不计代价。不外她的结局却最让人唏嘘，因为她付出了所有，却没有换来期看的成果，完治最初仍是和里美走到了一路，徒留她只影而往。那段豪情关系是《东爱》最令人遗憾的，不由让人感慨：恋爱本来实的不是什么“金诚所至金石为开”，豪情的工作讲究机缘。连金庸老先生晚年时也熟悉到了那点，因而特意在他做品中修改了本身年轻时为仆人公安放的结局：新修版《天龙八部》中把段誉和王语嫣的结局改成了——王语嫣最末没跟段誉一路，而是回到了她表哥慕容复身边，而段誉最初也才大白，本身喜欢的其实不是王语嫣，而是无量洞中阿谁“仙人姐姐”的幻影。
求不得就是求不得，机缘早已必定，悲欢不外是“无人不冤，有情皆孽”，每小我城市在此中找到本身的影子，所以，恋爱它实的是个难题，只要命运才能够阐明。
——那部片子讲的就是如许一个事理。
行走在东京陌头，觉得那里既完全目生，但又似曾了解，不时身边有三两蹬着脚踏车的水手服少女急驰而过，那么青春、那么美妙，像极了少年时看过的某部日剧的场景。那里很清洁、很时髦，但要论现代规划的话，东京其实纷歧定比得上我们的北上广深，因为单从摩天大楼的数量和高度来看，深南大道就远胜于东京新宿。
不外东京和我们差别的处所在于，它很好的合成了城市现代和传统的元素，贸易建筑和传统日式民居则错落在街道两旁，写字楼、商场、居酒屋、民宿，传统的日式和风与现代的都会风情糅杂在一路，毫不高耸反而相得益彰，我想那可能就是日本人对传统的敬畏，再新的科技与手艺，都不会褫夺他们关于传统文化的认同，而是在此根底上不竭创造，让新的事物与传统事物协调共存在一路。
在美学上有一个理论——标致的工具越短暂，人留下的印象越深。日本人或许深谙此道，因而在城市的规划设想上足够发扬了那种思惟，在城市建筑、绿道景看等方面深究细节，下足功夫，让你在那个城市中游览时冷不丁地就会被某一个处细节感动，例如那在初春漫天飘动的樱花，又如那深秋遍及金黄的大街。
明治神宫外苑林荫道，位于贸易中心表参道四周，日剧《一吻定情》里有那条街的场景，实地一看，更是标致。我们到那里的时候是十二月，正值东京深秋进冬时节，林荫道两边的杏树一片金黄，穿行此中，踏着满地的杏叶，看着空中的落英，实是美不堪收，难怪乎日本的编剧们能不断写出那么优良的剧本，因为那个城市标致的细节其实太多，生在那里，极易被那浪漫的气息所传染。
六本木之丘，东京最重要的商务中心区，那里四周遍及时髦名品店、五星级酒店、高档餐厅、超甲写字楼、豪华室第等业态，在那里能够看到那个城市最现代潮水的都会生活形态，而倾立在六本木广场上的那尊奇异的蜘蛛铜像，又标示着那儿不单单只是现代那么简单。
新城森大厦，六本木的更高楼，在那栋超甲写字楼的顶层54层，坐落着一座高规格的美术馆——森美术馆，森美术馆展出的都是现代最前沿的艺术。
我往美术馆时馆内刚好展出的是名为“宇宙与艺术”的大展，那个展览连系了竹取物语、莱昂纳多•达芬奇等浩瀚名家的做品，切磋自古以来人们对宇宙的摸索与想象，整个艺术展的做品脑洞十分大，我印象最深的一副做品，即是关于“平行宇宙”的概念画，那副画演绎了存在多维宇宙的平行世界是一个什么样子，每一个金色的圆球代表着一个宇宙，每一个宇宙有其本身的时间和空间，多重宇宙并排而下，展示的就是平行世界的格局，每个宇宙都有一个你和我，每一个宇宙里的你和我形态又完全差别，那就是平行世界。
森美术馆做品议论的内涵之深，令人叹为看行，那些工具放到中国来看，或许会被人冠以“故弄玄虚“的名头，而日本人却能在城市最核心地段、更高层次的写字楼中设立如许一座美术馆，容许世人往议论、往根究那些“故弄玄虚“的事物，阐了然那个民族关于个别想象力的宽大立场，或许恰是因为那个原因，日本才气降生那么多优良的文化做品，让其在世界文化范畴中占据一席之地。