读〈少年维特的苦恼〉
铭肌镂骨的恋爱飘散着隽永的芳香，惨痛冰凉的结局让人拭泪叹气，而青春之花在时间的流逝中逐步调谢。
读那本小说已经屡次，每一次都给我的心灵带来异样的震动，我不晓得我能否领会了书里的维特，只觉得本身已经很喜欢他，而他，似乎已成了本身的一部门。
所有人的青春时代都充满了抱负和理想，充满了活力与激情，在人生之中充满了眩目标色彩，诱人的魅力始末缠绕着我们的青春，使我们甜愿付出热血及所有。
而恋爱，绚烂耀眼的百花丛中最动听的一束，多么神圣而伟大，许多人末身为它而生，就象维特，最末还为它而死。
现实中能够吗？为了恋爱，存亡相连，曲到生命末结，照旧无怨无悔。
维特的恋爱最末没有走到大快人心的结局，因为没有人可以实正理解他真诚的感情，因为他更大的期看已经幻灭，他的生活已经瓦解，所以他只要扑灭。
那个耿直的灵魂没有了勇气在那个世界上陆续活下往，痛苦和哀痛完全覆盖了他，暗中中的枪声划破了沉寂，他痛苦地分开了尘世。
抱负的歌德死了，现实中的歌德还活着，数十年之后，歌德与书中的女仆人公绿蒂在魏玛相见，此时的歌德已经是举世注目的大文豪，光阴流逝，往事不再，两个白叟只要慨叹不已，叹人世之无常。
维特是一个极为热诚和友善的人，他的强烈热闹感情毫无掩饰地表示出来，没有任何的保留和虚张声势，他对绿蒂、对威廉长短常热爱的，他的火一般的热感情染着四周的人，即便对阿尔伯特的关系，他也连结了更好的处置体例。失看和痛苦，理智与感情交错在一路，最末理智未能战胜感情，他为了永久的爱奉献出本身年轻的生命。
歌德遭到卢梭十分深入的影响，后者的《社会契约论》和《一个孤单安步者的想象》在其时的德国广为传布，卢梭倡议天然，反对人在劳动分工中的异化。在歌德的书中能够看到，歌德已经完全承受其时的自在主义的看念，自在，公允，先天人权，回回天然等等。
在书中始末是一种平静平和的村落气氛，对天然景物的描写非常详尽而标致，而在外表的平静之中隐躲了激情和风暴。维特短暂的完美的生命最末消逝在读者的无尽遗憾中，“好像转瞬即逝的幻影，有如纯真之美的天仙”，他的灵魂永久地留驻我们心灵的宇宙，绝对地无私，纯真，崇高。
抱负的破灭可能是人世间最随便发作的一件工作，有人可以安然面临，有的人却为其所困，以至自甜沉沦。1782年，歌德在魏玛承受了贵族头衔，1808年，歌德在巴黎遭到拿破仑的接见，在屡次向权利妥协之后的相当长的时间里，歌德没有创造出优良的做品。
对峙本身的抱负，始末做一个耿直的人，年轻的歌德与所有的人一样，对将来充满妄想和期看，但抱负和现实始末是矛盾的，许多人城市抉择向现实妥协，那一点连歌德也没有完全做到。但幸运的是，歌德在第一次精神危机中碰着了席勒，第二次碰着了贝多芬，他从他精神的枷锁中脱节了出来，从头做一个满怀激情的自在的人，在长达六十年的创做中，歌德为世界留下了大量的诗歌，小说，戏剧，及理论著做。
《少年维特的苦恼》做为德国狂飙突进运动的群星之中最亮堂的一颗，陪伴惨痛绝伦的恋爱，人道的至洁至纯，与歌徳那个名字紧紧连在一路，它鼓励着一代又一代读者，爱护保重本身的热血和青春，象维特一样做一个实正的人，做一个纯真仁慈的人。
野心勃勃，傲岸的拿破仑末身照顾着那本小书，即便在战场上也不破例。