云南西双版纳地域的布朗族人把本身所栖身的民居喊做“拥”、“曼”及“邦”。“曼”是布朗族借用的一句傣语，与“拥”附和，都是正式的村寨；“邦”固然也是人们建房栖身之地，但并不是正式的村寨。称为“曼”或“拥”的村寨，由达曼（村寨头领）或佛爷以米和鸡蛋供祭山神，批示人们用茅草搓成手指般粗细的草绳与白线掺合，圈寨的处所通过占卜来确定。
同时，要在筹办建寨的土地上栽上几排木桩，用白线系住木桩连成网状，主祭人围着木桩念经、滴水，祭奠山神、地神、树神。人们跟在主祭人死后跳建寨舞，分红两边握住草绳，围着已经划出的建寨范畴而舞，边舞边将草绳撮合。假设草绳两头正好相连或长出一段，便是神灵容许建寨；假设草绳围寨址后而不克不及相连，即是不克不及建寨。
建寨时，起首要在穿寨而过的那条次要道路上建两道称为“都拥”的寨门。建寨门时，由达曼主持祭奠，批示各人砍伐树木，在路上搭架一道门框，在门框上缠上草绳，挂上用竹蔑体例的蔑笆片，门框两旁用枝叶架设必然长度的围栏。每道门前栽上两棵顶端刻成人头状的木桩，寓意把门，将豺狼、鬼魅阻拦于寨外。
在举行过“乖脱”仪式以后，各户会请达曼、阿章（巫师）用鸡蛋占卜来抉择地基，以建盖住房。在盖房建寨的过程中，要在寨子的中心部位，成立一个称为“栽曼”的寨心。寨心是村社神灵依附的处所，一般要设一个四方形的台，台中间栽一棵上端刻成人头状的方形木柱做为标记。
标记物四面还栽桩围栅，以避免六畜进人土台，碰碰神桩。“栽曼”是一个神圣的处所有猪狗跃进围栅，即视为寨内的达曼（召曼）亵渎神灵。应从头改换达曼（曼），并由新的达曼主持祭寨心仪式，重立一个寨心。
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