关于那个风俗的由来，还有一个小故事：
据说，在春秋战国期间，晋国有个宰相喊狐偃，他是庇护和跟从文公重耳亡命各国的功臣之一。被封相后狐偃勤理朝政，非常精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。
狐偃便渐渐地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
其时的功臣赵衰是狐偃的亲家，他对狐偃的做为很恶感，就婉言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当寡责骂亲家。赵颓龄老体弱，不久就被气死了。赵衰的儿子恨岳父不讲仁义，便决心为父报仇。
到了第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六必然赶回来过生日。狐偃的女婿得到那个动静，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到老婆，问她：“像岳父那样的人，全国的老苍生恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的做为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说他人？”狐偃的女婿就把方案说出来。
狐偃的女儿听了，脸一红一白，说：“我已是你家的人，顾不得娘家了，你就看着办吧！”
狐偃的女儿从此以后成天心惊肉跳，她恨父亲傲慢自卑，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不克不及见死不救。最初她在六月初五跑回娘家告诉母亲身己丈夫的方案。母亲听后大惊，匆忙派人连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见老婆逃跑了，晓得奥秘败事，便闷在家中等狐偃来拾掇本身。
到了六月初六，一大早，狐偃亲身来到亲家贵寓，他见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府往了。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫本年放粮，亲见苍生疾苦，深知我近年来干事有错。今天贤婿设想害我，固然过于暴虐，但事没办成，也是为民除害、为父报仇，老夫决不怪功。
女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。看贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！”
自此以后，狐偃实心改正，翁婿比以前愈加亲近。
为了永久吸收那个教训，狐偃在每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。后来，老苍生纷繁仿效，也都在每年六月六接回闺女，以应消仇解怨、免灾往难的吉利。
天长日久，沿袭成习，传播至今，人们称此日为姑姑节。
古时女儿回娘家是经常性的，但是什么时候能回，要看夫家能否闲暇，如农忙时节、节日期间，女儿就要在丈夫家生活。而夏历六月是农闲期间，为女儿回娘家供给了便利前提，
民谚说“六月六，请姑姑”，因而，妇女回娘家是天贶节的重要内容。
此时，小孩也要跟从母亲往姥姥家，回来时，在前额上印有红记，做为避邪求福的标识表记标帜。河南妇女回娘家时，要包饺子、敬祖先。妇女要在祖坟旁边挖四个坑，每个坑中都放上饺子做为扫墓的供品。