做者要求根据《序》的内容设想封面。
先发下《序》:
流云回路
----化不往的乡愁
几经辗转，一本厚厚的书稿，像是一只千里跋涉、有几许倦怠却 照旧强硬的信鸽，稳稳当当的飞落在我的书桌上。据做者说，那是他 多年来偶尔写下，如今抽取此中的一部门，想同三五契友分享交换一 下;做者还说，文辞猥琐，不敷以示人，聊表心迹罢了......
我正襟危坐，开卷读之。本想一气读完，但是书稿开头几篇就已 经让人潸然泪下，越往下读，心绪越发消沉，那哪是易逝的流云啊， 那清楚是一团展天盖地的、剪不竭理还乱的重重的乡愁。说白了，就 是做者对那块生他养他的热土最诚挚的爱。
做者的乡愁是绵长的。据说，做者生长于大别山南麓老君山下一 ------中国第一将军县湖北省红安县。家乡的汗青变迁，潜移默化， 身体力为，慨叹頗深。远的如《香炉山的传说》，文中讲述了元末农 民起义的故事，从中能够着出红安人的革命精神源远流长。《57颗红 豆》、《根子》则通过革命志士义无反颁，尽忠报国和亲人的无怨无 悔、无尽思念的彼此映村，实在、生动地再现了老区人民在那艰辛卓 绝的岁月为了新中国的成立而做出的浩荡牺牲，催人泪下，震动听 心。变化的日子中，《马达其人其事》、《没有来的，举手》等篇 什，极尽诙谐挖苦之能事，让人笑过之后陷进深思，变革开发，村落 巨变，振奋人心。此类做品多情节盘曲，悬念丛生;胜利的喜悦令人 惊羡，创业的艰苦惹人共喊，沉渣泛起令人扼腕，反腐倡廉大快人 心。若非心怀眷恋，若非爱深很切，哪来多么的文章，我们又从哪里 重温那段乡土头土脑息深挚的血与火的岁月，还有那段苦涩的过程?
做者的乡愁是博大的。做为一介墨客，兢兢业业从教大半生，但 他始末没有忘记他做为人子的本质，一名懦者的情怀。他不断用双 眼，专心灵，用手中的笔往存眷社会，存眷民生眷硕家乡。魏巍老君 山时现于笔端，清香老君眉屡让诗句生香。为了老区的开展，他可以 不避微末，橾刀《谋划红色篇唱响红安红》，为老家献计献策。老家
田畴荒废，他忧心忡忡，“合理叱畜耕作日，野旷风和不见犁。”社 会流弊，媾笑怒骂:教坛深思，切中肯綮:方方面面，所在多有。心 肠之热，翰墨之勤，悠之其心!
做者的乡愁是深入的。驰念了，颂扬了，笑骂了，关心了。文稿 中还有许多人生感悟或杂于其它类做品。或痛快就是寓言、咏物诗、 哲理诗，思惟的火花好像大别山中的野花，到处可见，奇光异彩。例 如《独酌》中的“一杯酒，一碟人生，来过，片是永久。”《新春》 诗中“雾里云天外，仙山进眼开，虽曰高处景，却是脚下来”此等文 句，得自乡鈞乡韵，言简意深，令人玩味无限。
做者的乡愁是沌孝的。文稿篇目既繁，编制亦多，然而此中至少 有三分之一 的做品抒写的是对仙逝的老母的无尽的驰念，或散文，更 多的是诗歌，似乎一动笔就是追想母亲，也是老母在天之灵时刻在驱 动他的文笔孜孜不锩地颂扬那一中华文化圈内，也走全人类亘古长存 的最美主题。“老吾老，以及人之老”“闹市长街人纷繁，半步留与 老弱行。莫笑白叟蹒跚步，他年你是后来人。”就是在小说之中，后 生的革命或创业根本上都是母子的相见、相忆构成两条级索，或明或 暗，或主或次，交绪纠竣，相辅相成，割裂得撕心裂肺，重圆时，涕 泪滂沱;实爱纯孝，震人心旌。至于闺阁之内，伴侣之间，做品选进 不多，亦人伦之余绪， 看似信手拈来，然皆天然成趣，感情高洁，娟 然心爱，有文人雅士之风。
做者的乡愁是讲究的，其写景状物，言简意賅，寥蓼数语，境域 全出，生动逼真，有唐宋散文笔法。构造精巧，规划张弛有度，详略 得宜，胸中自有丘壑。小说情节曲径通幽，伏笔巧妙，悬念叠起，时 令看者顿悟解颐，其脸色达意，不事空谈，或精选形象，锤炼题材， 让人物天然演绎，闪现主题:或巧设意境，意与境合，妙趣天成，令 人耳目一新。
“家乡风和月，醒了好多回。”乡愁化不了，亲情抛不开，对那 片热土的爱卸不下。我可以体味到做者那颗火热颤枓的心，但是我不克不及道尽做者那种深进骨髓的固执感情，所以以上的只是浅尝辄行，不 敢深进，言不及又，挂一漏万，抛砖迎玉，欲求正于大方之家，助家 风和畅，幸甚。
流云随风。虽然往来熙熙，但是我相信做者的行吟不会停下， “子规夜半犹啼血，不信付东风唤不回!”
“风啊，你老是来于刹那，往于一瞬，让叶留下，却带来不尽的 乡愁”流云不行，何处是回途?泽君勉之，读者共勉。
是为序。
文学博士 硕士生导师 浙江大学中国现现代文学与文化研究所传授
2018年7月于浙江大学