《路》
做者 武青
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
——屈原
地上本没有路，走的人多了便有了路。
——鲁迅
仅以拙劣之笔草成此书 献给我忠实的伴侣——马路
——武青
原序
自开天辟地，据说已五十多亿年了，实是悠悠岁月！期间先有了低等生物，然后有了鱼虾鸟兽，再有了类人猿，最初人猿进化成原始人，逐步产生了人类社会，可谓白云苍狗！。千百万年来人类为了保存繁衍停止过持久的残酷的触目惊心的斗争，与天斗、与地斗、与人斗；恰是那无休无行的斗争，创造了汗青，创造了今天的所谓人类文明，而文明是从野蛮中脱胎出来的。
几千年来神州大地的炎黄子孙——屹立于世界民族之林的中华民族履历艰辛卓绝的斗争，最末创建了我们那个泱泱大国。就有些文人骚人将那些血与泪、生与死的斗争诉诸文字，诬捏出许多悲喜咸集、啼笑皆非、可歌可抽泣、动人肺腑的动听故事。故事中的人物，或者平步青云、高视阔步，操生杀大权，主宰着寡生的命运；或者不甜受侮，奋起抗争，由底层而跃登高位；有的素性柔弱，在他人的皮鞭下苟延人命；有的寿夭福薄，事业未就而半途死亡……
我视那些杰做，虽文辞华贵、情节离奇、读之魅人，然写实者甚少，虚构者极多。且大致都为迎合一时之社会潮水，对各类人物横加批驳，咨意达伐。
我写《路》则不敢有丝毫诬捏，只照实笔录实人实事，却可发人深省，耐人觅味。那些实在故事又与社会潮水极不合拍，与常规下的事物开展相悖。那也是实出无法，若肆意窜改使其面目全非，诚与心不忍。
说来荒唐，我自从结识一位有情的伴侣，闲暇无聊之际，茶余饭饱之时，他便向我断续讲述本身的出身。我既听之后便不克不及不触发同情同情之心，激起忿忿不服之意。及至讲到末末，频频回味，不竭深思，却又令人忍俊不由，茅塞顿开道：“你半生坎坷，穷愁失意，末至无所作为，几乎丧身冤海，回根结蒂原只因两个字：荒唐。
自此聪明的读者会说，我晓得了，你在为伴侣立传。答曰：若以写实人实事而论，是也；然依传之本意，非也。因传者，传（CHUAN）也 ，乃为传之于后世，移情于别人，以警世诲报酬目标。而我之写《路》，一不为传布之广，二不求影响之深；因念伴侣之愚衷，把他半生荒唐照实示我，便欲写书——恕我妄用那“书”字——无情揭露其生命之错误，狠狠鞭挞其处世之荒唐，使其及早脱节痴海，看破尘凡，皈依正果。我明知才疏学浅，人微言轻，写不出到处颂扬、享誉读者之文字，也在所掉臂。唯愿此书能安抚其破损的心灵，使有情者分管其超凡的痛苦。
且说前人谓人的存在有两种形式，一曰形体，二曰灵魂。形体一生驰驱，身后化为土灰，灵魂则荡游乾坤，无行无末；形体奔波，寿长不外七旬，灵魂飘荡，万载永存。君不见死人的墓碑和悼词都喜用“流芳百世”“永垂不朽”一类词语，那指的就是灵魂！
我谓人生，形体实有，灵魂则虚空。形体一生驰驱，必踏出一条漫长盘曲之路，每人所走之路又绝不不异。有的平整阔曲，平步青云，有的险峻坎坷、荆棘丛生；有的通往高山之巅，有的伸向茫茫沧海……
据说人生之路可由本身抉择 ，我却不敢苟同。试问，倘遇狂风骤雨、惊涛骇浪，更别说地震海啸、瘟疫战争，有谁还能在他预定的路上走下往？！
鉴于此意，此书便名曰《路》，以此让读者体味人生之路的冗杂多变，苦乐相杂，难于把握。而我的伴侣也恰名马路，那实是人以书传，书以人传，正所谓无巧不成书了。
再说泱泱中华，演绎至于今世，其轨制之优胜、主义之服人、指导之贤明、公众之醒觉，可谓空前绝世、无以比伦；人人出息锦秀，个个好逸恶劳。只要少数被打垮的反动派，本来是阶级之仇敌，自应为专政之对象。他们因失往天堂，日日怀恨，夜夜悲喊，不时不忘复辟，念念不离雪耻，施之以专政，无可厚非。而我的伴侣全不在二者之列，他身世低微，自幼家贫，本应是革命之精英，“运动”之前锋，在宽广阔道上勇猛冲锋，奔向他抱负的高峰；却被“荒唐”二字所误，屡屡跌进泥坑。听凭他奋力挣扎，幸运保得人命，却总在荆丛中峻巡 ，寸步难行。他也曾好逸恶劳，也曾跟随革命，到头来只落得饱受凌辱，人格丧尽，半生蹉跎，无所作为。似此无能之辈，何敢看传世惊人，我只图聊报其诚。
因其人其事荒唐绝伦，吾虽不信鬼神，若不以神灵附会，则前因后果难以阐明。姑借神灵之说聊以自圆，虽冒落俗之嫌，获迷信之咎，也在所掉臂。
或曰；满纸怪论，实乃荒唐之极！然世间之事本就是“荒唐”之总汇。诸君莫笑，请屈驾一读以验之。
写至此脑中忽闪出曹老先生《红楼梦》罢之绝句，恕蚍蜉撼树妄加窜改，遂成如下歪诗，以毕此序：
荒唐言书荒唐事 ，无恋人写有恋人 ；
闲来细品风云梦 ，世态情面聊醒神 。
1977年2月
第一卷 童年
第一回 因移山蛇精结怨
动尘心负仙投胎
却说昔时愚公移山，每日挖山不行，轰动操蛇之神，忙上天奏知玉帝，欲阻其事。岂知玉帝甚感愚公之诚，命姱娥氏之二子将二山背走，置太行于晋冀之间，黄河之北，置王屋于豫鲁交界之处。
再说寡蛇精慑于惊扰，纷繁逃离洞府，聚于九霄云端鸟视愚公之举，恐惧万状，慌慌不成整天，亟待蛇神领旨回山，必致愚公于死地然后快。忽听河曲智叟谏曰；“似汝力不逾三钧，寿不外七旬，欲平万仞之山，岂不若不自量力？”愚公笑而答曰：“汝貌智而实愚，吾死有吾子，子死又有孙，子子孙孙万代传，何愁太行不倒，王屋不服。”寡蛇精听之咋舌，方知置之死地亦白搭。正无计可施，忽见二仙驾云而至，将两山背负而起，腾空而往。遂迁怒于二仙，陡生咬牙切齿之恨，令人切齿之仇。蛇神奏玉帝禁绝，亦恼羞成怒，挑动寡蛇精，一举反上天宫。姱娥氏二子因移山有功，玉帝特予奖励，传旨封兄为背山大仙，弟为负山大仙。
忽报下界蛇妖叛逆，兵临南天门，天宫帝阙危在朝夕。玉帝遂加封兄为镇妖将军，弟为平妖将军，率十万天兵讨逆。二将军完毕整洁，本日点卯，耀武扬威出至南天门外，与妖兵排阵对垒，激战多日不分胜败。叛军中忽窜出一小妖献计于蛇神曰：“天兵不成强攻，只宜智取。如以女色淫其心、灭其志，他必无心恋战，我可一举获胜。”蛇神曰：““天仙岂爱女色？”蛇妖对曰：“天上人世事无异也。”蛇神曰：“如斯怎生计较？”蛇妖曰：“吾愿变一美女，前与负仙结十日之好，以灭其志，助大王取胜。”蛇神准奏。
一日，负仙战罢回帐，正待卸甲，忽见一妙龄女郎姗姗而来，浓拆艳抹，媚态娇容，淫言浪调，诱其媾合。负仙不觉尘心顿起，邪念陡生，亦不辩实伪，遂卸甲宽衣，与女妖同床而卧，结鸾凤之好，行云雨之乐。自此沉溺女色，身心懒散，无心恋战。其兄力劝无果，孤身拒敌，被寡蛇妖打得大败，退进天宫之内。玉帝又令托塔天王李靖之三太子哪吒前去助战，那哪吒脚蹬风火轮、手执乾坤圈降妖剑，一刹时杀得蛇妖落花流水，败阵撤兵，解了天宫之围。玉帝闻报知负仙竟中美人之计，怒发冲冠，降诏曰：“姱娥氏之幼子两军阵前妄动尘心，坏天宫之律，误军机大事。本当处斩，姑念移山有功，从轻发落，敕令贬下尘寰，投胎恰逢乱世之中华大地，令其历尽灾难，三十而婚，知悟而返。”遂请王母娘娘携其下界投胎，并敕贬蛇神为下界一方暴君，不得重返天界。
却说寡蛇精溃败，复回凡土，亦纷繁投胎，转男变女，誓与负仙为敌，务报前仇。女身媚惑，设情局以伤其心，男性奸诈，行诬蔑以挫其志，或恶毒，施重刑以摧其体。有诗为证；
莫道天宫总安适 ，短长争持同尘寰 ；
无意招得群妖恨 ，尘世历劫若许年 。
岂说月宫嫦娥乃姱娥同胞姊妹，闻听负仙被打进凡尘，欲令娇女月玉一同下凡，与负仙结为夫妻，以慰其孤寂，解其愁苦。遂急赴姱 娥处计议，姱娥乐而应之。嫦娥复回月宫，知会吴刚携女投胎。吴刚窃思，念月玉自幼不离膝前，每日陪我守护桂林，情同父女，可令其投进吴门，以志前情。
继负仙后十日，月玉仙姑亦奉母命下凡。
看官须知，天宫一日乃人世一年，故有马路与吴玉年庚相往十载之事，此是后话。
恰是： 不耐天庭孤单事，双双投胎到尘寰；
历尽人世波动苦，方知尘世非福田。
第二回 捱艰苦马家出高才
逢乱世梦生降尘寰
却说那太行山自被置于晋冀之间，初时蒙昧萧条，杳无人迹。不知履历几世几劫，几消几长，方成今日之貌：纵贯千里，横跨两省，南濒九曲黄河，北瞻塞外风沙。人世沧桑，也不知履历几生几灭，几盛几衰，方现今日之景，可称不堪富贵之地，堪为富庶之乡。
就在那绵亘不绝的太行山南麓，盘曲南逝的浊漳河畔，座落着古老的Y县城。相传y县在隋朝开皇十六年建县，县城坐落在浊漳河与仪川何之交汇处。城北二里有一个三十多户人家的小村——西曲。那西曲村始创于何朝何代，建于何姓何人，已无从考证，同它的靠山太行一样，不知履历几世几劫，几盛几衰，现在出落得很是非凡。村子建在一个背山靠水的簸箕状山坳，那山势很像一只卧虎，西曲正在虎的颈部，面北朝南，依山势分为三层：上层是打谷场，其后靠一半圆形凸顶部，既像虎头，又似乌纱帽的帽壳；中层有五个院落，最右边和最右边的院子凸起前沿，好似乌纱帽的两根扇翅；下层是前后两个院子。整个村子紧凑向阳，虎势熊熊，且冬热夏凉，很适恼人居。
相传于明朝洪武年间由洪洞县迁来一户马姓穷户落户西曲。那户穷户兄弟两人，兄名马富，弟名马贵。他们凿洞为窑、拓荒为地，辛勤奋做以求保存。千百年来身处封建专造下的麻烦农人，时刻面对饥饿和灭亡的威胁，却永久做着发家致富的美梦。然而梦总回是梦，在那黄土高原贫嵴的地盘上，虽然他们披星带月、风尘仆仆挥汗躬耕，即便是风调雨顺之年也不外仅得温饱，如遇天灾人祸就有家破人亡之虞，想发家致富无异登天，必定是一枕黄粱。然而梦老是要做的，马家几世先祖的血泪史即是明证。他们一代代一边辛勤劳做一边不竭做着发家致富的美梦，庇护着保存，延续着后代。
马富所生三子，长子无嗣，从马贵孙辈中过继一子，取名继宗；他膝下有六男一女，除老四马善都是胸无点墨的泥腿庄稼汉。马善读过几年私塾，且在乡试时得中秀才，在乡学当个“家有半升康糠”的“孩子王”，以资糊口。弟兄相继成家后人丁逐年昌隆，生计却日益困难，百口二十多口人厮守着三五十亩薄田，虽在距村二十余里的甄家庄山上置坡开荒，老迈又带着两个儿子在松树岭贷地，也只能庇护半饥半饱的日子，逢年过节都罕见买斤肉打打牙祭。
马善娶妻周氏，只生一子名茂才，茂才八岁那年，马善从T县放假返家，夜色中坐骑吃惊坠落冻地，内伤吐血而亡故，年仅三十五岁。抛下孤儿寡母日子愈加困难，所幸马茂才天资聪明，发奋读书，深得祖母宠嬖，命全家克勤克俭供其上学。不久老祖母谢世，群龙无首，人多嘴杂渐渐就生出许多嫌隙。叔婶们闲言碎语，嗔着他母子没劳力食闲饭，周氏只能笑脸相陪，处处谦让。眼泪吞到肚里，悲忿埋在心底，本身纺花织布又靠着娘家接济全力供儿子陆续读书。
马茂才从设在Z县的省立第五穷户高小结业后，叔婶们就撺掇他学着父辈往教书，白手起家。他不甜心功败垂成，向娘舅凑借川资赴省城考进第二国民师范。在那里勤工俭学、悬梁刺股，受尽十年冷窗苦，一朝成为人上人。马家破天荒出了大才子，Y县方圆十里八村无人不知，无人不晓。此时满清刚亡，民国初立，跟着帝造倾颓，科举也废黜。但‘读书仕进’那条千百年来的实理仍未失其光辉。马茂才学业既成，就为本身展开一条升官发家的金光大道。可惜他生逢乱世，军阀混战不已，接着日寇进侵，苍生饱受战乱之苦，人命难保，他也不成能官运利市。先由同亲推荐在南京国民政府任赈灾处科员，半年后因不伏水土告退，后又被阎伪省政府派往石家庄任烟酒税务局局长。一九三0年冯阎到蒋失败，奉系军阀张做霖进关，他去职返乡，在本县高小教书，战时被阎锡山闭幕的国民党伺机恢复，因他在师范读书时被集体公布加进国民党，被同亲拉进国民党Y县党务整理委员会任委员，只图赚几块大洋的兼职费，仍在学校上课，开会时往滥竽凑数。半年后由张杜兰选举到定州任烟酒税务科长，那是他一生中的昌盛期间，三年不变的官场生活生计使他尽享人世的荣华富贵，荒淫豪华，走上惰落之路。此是后话。
马茂才十八岁娶县城二郎庙旁游氏为妻，二年后病故，不曾生育。后遂续娶峡口村裴氏铁英，实是郎才女貌，夫妻相敬如宾、恩爱有加。裴氏少小丧父，读书不多，在丈夫的口教手授下竟大有出息，不几年便能本身读诗写信。她与周氏皆贤良之妇，婆媳相处和谐敦睦，她遵守妇道，相夫教子、生儿育女为马家传宗接代，先后为生育两男两女。一九三四年周氏染病，马茂才带着母亲前去定州看病，裴氏和小女素娟伴同前去侍奉。全家靠薪俸为生，生活优裕，衣食不愁，婆媳无挂无牵，其乐融融。那段生活可说是裴氏一生中的黄金期间，她绝想不到，她即将跌进磨难的深潭。
目睹那小山村、穷庄户出了个书香门第、官宦人家，曲惹得近邻忌恨、远亲眼热。祖父离世前将家产按六股均分，马茂才把分得五亩薄田租出，仍享食官俸。不意周氏命薄福浅，刚过几年好日子，就身患不治之症：牙龈浓肿继而右颊穿孔，末致败血身亡。马茂才雇双骡驮棺，自定州城扶柩返籍，慎重厚葬于村后山坡，只是未于其父合穴，要待日后踩得上好茔地再光景从头和葬，那是时必然办得愈加光景。
此时裴氏已生二女一男，因奶汁欠缺，小女并长子均雇奶母哺乳。工夫荏苒，不觉夫妻已过而立之年，民国二十七年蒲月，裴氏又身怀有孕。十月妊娠一朝临蓐，次年二月二十一日即将临盆。那日她午间小寐，不觉进梦，忽见一束红光突如其来，光晕中一鹤发老妪手捧一赤身男婴腾云驾雾而至，近媒介道：“尔乃贤良之妇，幸得官宦郎君，积得儿女成双之命，今再赐汝一子，以了前缘。但须切记，尔夫乃弄柳拈花之辈、三心二意之徒；今又适逢乱世，此子降生后恐尔运将尽、祸将至、寿将末矣！”言毕将婴儿推进怀内，并口占一绝云：
夫恩妻爱笑尔痴，贫富悲欢有谁知 ；
儿双女对鬼域近，枉为别人做嫁衣 。
裴氏于睡梦中不知老妪乱说了些什么，恍惚间只听得“运尽寿末”四字，因抽泣问道：“老妈妈系何方菩萨，此小孽种又由何而来？”老妪道；“尔没必要哀号，凡事自有因果，此乃天机不成泄露；汝只安守天职，任天由命可也。”言毕驾云而往，霎时无踪无影。裴氏猛然惊醒，乃知邯郸一梦；遂觉腹痛难忍，于未时临蓐，果得一男婴。马茂踩2自亦兴奋，因长子取名马跋，次子便喊马路，字梦生。
却说自此裴氏整天忧戚，不思饮食，又不肯向丈夫诉说，遂五内郁结，渐而成疾，几近断乳。近日良人言语闪烁，情意稀薄，似有隐情相瞒。她只当因战乱弃职回家，为全家生计苦恼，遂竭尽为妻之道，各式劝慰，万般温存。然老妪托梦之谶语，虽近荒唐，后却逐个应验。
实是：
功名利禄曾几载 ，命蹇运乖起祸灾 ；
贤妻良母前生债 ，哭向西天事倍哀 。
第三回 纳妖妾休妻绝情
避搜捕弃儿抛女
楔子
我的伴侣也许不相信他是什么负仙下凡历劫的神话，但他出生在阿谁永不平静的时代，一个骚动不行的国家，阿谁灾难深重的家庭，又生成一种放纵不羁的荒唐性格，必定他的一生不会一帆风顺，安然幸福，他的人生道路肯定充满荆棘和陷阱，他只能在坎坷不服的羊肠巷子上困难跋涉。事实上从他出生避世那天灾难就濒濒降临，命运总在嘲弄他。从他起头记事，就目击母亲在磨难中挣扎，曲至离世，他本身也在苦水中泡大。在我与他交往中，每当谈及童年，他老是不无忧伤地说：“我没有童年。”我矫正说：“不，每小我都有本身的童年。”
他则说：“也许是的，可他人的童年都是在父母的爱抚下无忧无虑的渡过，他们的心灵就像雨水冲涮过的天空，空阔、明净、纯洁，充满无邪的嬉笑、稚嫩的暇想和神异的梦幻。当他步进青年、丁壮以致老年时，回首童年会感应无限甜美，心旷神怡、兴味盎然。而我的童年只要痛苦、眼泪和哀痛。我的童年不胜回首……”
我无言以对。
闲言少叙，书回正传。话说马茂才于 一九三二年七月奉省政府令到定州县任烟酒税务科主任，遂与Y县国民党离开关系，但那一段短短的履历却成为别人生的一大污点，解放后几次被清查不休，此是后话。他在此任上不断干到一九三六年“七七事情》后才再次回到家乡。
恰是：
生逢乱世欲何求，官运利市一时休；
误上贼船沾污点，难拒诱惑陷浊流 。
话说裴氏铁英自嫁给马茂才，夫妻恩爱婆媳敦睦，也享受了一段幸福光阴；她脾气贤淑柔顺，与叔婶大娘、亲友邻里相处和谐，在西曲村生活十多年从未和任何人红过脸，口碑颇佳。她先为人媳为人妇后为人母，相夫教子，渡过人生一段最幸福温馨的光阴。陪侍公婆往定州是她一生第一次也是独一一次出远门，坐了火车，常识了外面的世界，。在定州生活的几年可说是她人生的高峰，从此就急转曲下，很快跌进谷底。
一九二八年她生了大女儿素贞，三年后二女儿素绢出生避世，再过四年儿子马跋降生。那段期间也恰是亲事业父的高峰，可说是官运利市，收进不菲，妻儿生活可保无虞。裴氏体验着做为一个女人更大的快乐与称心。可是好景不长，意想不到的变故连续不断发作，父亲先是染上了鸦片烟瘾，后又在平定城私纳小妾；接着发作“七七”事情，日寇进侵，父亲丢掉工做闲居在家，随后又携妾出走。实是祸不但行！灾难一个接一个降临到那个曾经美妙的家庭，给一度沉浸在幸福中的母亲以繁重冲击，她很快被推向磨难的深潭。
马茂才的小妾葛氏本是定州河下村人，生父往世后母亲带着她和哥哥改嫁到县城张家。张老汉前妻生有一子，老汉欲要葛氏女嫁给儿子张大，做成“娘婆女妇（母女婆媳）”的姻缘。怎奈葛氏看不中诚恳巴交的张大，又难违父母之命，遂牵强与之成婚，但缘分浅薄豪情冷淡，身边虽有一女，但不确定能否张大亲生（一说是其母为她抱养）。马茂才到任时正值张大在县衙当厨，葛氏偶往县衙觅夫，一来二往便与父亲了解。那女子生就一副好脸蛋，令汉子一见倾慕神魂倒置；经不住三番两次明秀媚态、暗送秋波，末将马茂才俘获，一个罗敷有夫一个有妇之夫瞒着家人悄悄同居了。裴氏却不断蒙在鼓里，即便后来她往平定侍奉生病婆母的那些日子，他们也始末未让她晓得。有次马茂才带着女儿往葛家（也就是张家）玩，七岁的素贞见她家的相框里嵌着素绢的照片，回头告诉她娘，但心地仁慈的裴氏仍没有预感应即将发作的家庭变故。
二女素绢出生那年周氏已患沉痾，为了安抚她谎称是男孩，不久就奶出往了，曲至往世也没见着她的二孙女。
周氏的病最末没能治好，牙龈溃烂招致面颊穿孔，刚过天命之年就在异乡与世长辞，马茂才雇双骡驮棺返乡厚葬。葬礼非常慎重，远近乡邻亲友老友都来吊祭，人寡之多随葬之厚十里八乡堪称荣耀，一扫昔时马善葬礼的冷酸窘态。只是没有上穴，，把他娘寄埋在村后坡底，诡计日后选个好茔地再从头埋葬。没成想风云突变社会骚动令他本身难保，父母各自孤坟几十年，曲到七十年代末才草草合葬。
恰是：
心慈性善妇德贤，相夫教子盼天算；
那堪三番惊雷过，怒向鬼域事可哀。
话说一九三一年“九一八”事情日本鬼侵吞东三省，时隔六年又发作“七七”事情，日寇的铁蹄快速踏遍整个华北。中国人民饱经二十多年军阀混战的灾难，又将面对当亡国奴的求助紧急。
那年八月太原沦亡，马茂才从左云县卸任，带着他的小妻子葛氏回到Y县城，住进北街宁家巷。葛氏没带她的女儿（解放后马跋见到她时，知她改名马秀），她把大姐接往同住，母亲则和大哥住在甄家庄。曲到那时母亲才茅塞顿开，可生米已做成熟饭她只能迫不得已承受现状。葛氏初来乍到颇似温存驯良，她似乎很喜欢大姐，天天给她梳头洗脸、悉心看管，给邻里乡亲留下很不错的印象。
省城沦亡后阎锡山西渡黄河躲到陕西秋林村，日寇侵吞Y县已是不太长远的事。县城居民已是人心惶惶，都做着出亡的筹办。马茂才用多年的积存在城东十五里的山上买下一处独户庄院陈家垣。村里只要四五孔土窑，房屋院墙已全数坍塌，只剩断壁残垣；另有四五十亩贫瘠山地，据说总价值为二十石租米，马茂才以十五石租给他堂叔马秃子。那马秃子排行二，是马贵之孙，他婆姨又是裴氏的亲姨娘。那是一门双重亲，父母都觉得让他们来运营那个庄子总比租给了他人好，强于他们无家可回东奔西突窜房檐。马秃子有两个儿子，长子名根金，小名补则，次子小名小（方言读XI）货，身段矮小，绰号二圪塔。一家四口既没地也没房，终年靠贷地为生，四处流落居无定所，来陈家垣前在后山前庄贷地为生。迁来后全家起头过上不变的生活，父子三人合力耕种，生活一天天好起来。
一九三八年正月二十日日本飞机轰炸了榆社城，县城酿成一片废墟。距城只要二里的西曲首当其冲，人心惶惶，纷繁出亡。马姓家族都往了甄家庄，马茂才举家迁往陈家垣。
那实是：
不在故乡建家园，隔山探海侵邻边；
上天不惩战争犯，人类何时得安适。
一九三九年四月十日，在陈家垣的土窑里，如前所述裴铁英产下第四胎，一声凄厉的哭喊宣告她的小儿子马跋来到那永无平静的人世，来到那骚动不行的国家，来到那灾难深重的家庭。跟着他的降生，那些蛇精鳖怪也都纷繁投胎，并在差别期间，差别地区与他期期相遇，用各类体例灾害他、熬煎他。此时后话。
话说马茂才回乡后曾在难民周济会工做一年，以后再无事可做。闲在家里无分文收进，以往积存已坐食山空，鸦片毒瘾使别人性扭曲，愈加葛氏也染了毒瘾。他起头疯狂变卖家俬，明夺暗夺蚕食裴氏的私房财物，不管衣物首饰一律拿往当卖。还曾往峡口裴氏的娘家胡折腾，硬说裴氏有负担寄放在娘家；夫妻间不竭争吵，十多年的夫妻豪情渐趋分裂。马茂才在小妻子挑拨下萌发休妻念头，又苦于挠不住痛处。裴氏是亲友邻里中有口皆碑的贤良之妇，从未做出对不起他的错事，无故休妻天理难容。葛氏心生毒计，撺掇他移离陈家垣，伺隙再下手。他们鄙人车村租房住了下来，从此老婆儿女两地分居。
距陈家垣二里有个柳沟村，住着龚李二姓，青年李四农闲时常往陈家垣串门，有时往裴氏屋里闲坐。他们认为时机来了，炮造了一出捉奸闹剧，雇用一名打手于某日早晨突然回村，闯进屋里堵住李四把他绑了，并立即派人往峡口村喊配饰的长兄裴铁生。
当时女儿素贞正住在姥姥家，甥舅俩火急火燎赶回村，只见李四泰然自若圪蹴在门口抽旱烟，母亲在土炕边嘤嘤啜抽泣。父亲手捏休书对大舅说：“你来得正好，看你妹子做得功德；今天我定要休她，你有何话说？”
裴氏兄妹虽不是一母所生，却亲同手足，往日马茂才往无理索要财物，铁生早憋了一肚子气，今天他竟无理要把休妹子，不觉怒从心头起，一时火冒三丈，一把夺过休书撕个破坏说：“你当仍是旧社会，你想休就休？如今有抗日民主政府，走，区政府说理往!”一手揪住他连同李四扭送到区公所。
“七七”事情后抗日民主同一战线构成，国共两党实现了第二次协做。八路军挺进华北成立敌后抗日根据地，在太行山区开展抗日游击战争。八路军总部就设在Y县麻田村，后来又迁往W县王家庄。一九四零年蒲月十一日经屡次轮流疯狂轰炸后县城毕竟沦陷，但同年九月就被八路军一二九师三八六旅收复，在全县成立了抗日民主政府。区公所是下层抗日政权，设在赵家庄。八路军严厉施行同一战线政策，对马茂才如许的国民党人只要不妥汉奸还讲结合；但八路军禁烟，绝不准可抽大烟。因李四坚称并没有奸情，马茂才输了讼事，并遭区干部的严厉怒斥：“如今国难当头，你不帮忙政府工做，还一味滋是生非；回往老诚恳实安守天职，禁绝再抽大烟，一旦挠住关你禁闭。”
返回的路上妹夫大兄哥又争吵起来，裴铁生一怒之下抱起路边一块百十斤重的巨石说：“今天有你没我，有我没你；你若再提一个休字，看我不砸烂你的头。”吓得他全身战栗，落花流水一溜烟跑回下车村，从此两人绝交绝情永成存亡敌人。
休妻不成反而加重了抗日政府对他的监视，每日心惊胆战惶恐不安，虽然屡次迁居仍常遭到民兵搜寻。好在葛氏敏捷应变，有一次仓皇中她把烟枪投进滚沸的粥锅才转危为安。那次险情后他们再不敢安身县境，一九四二年二月的一个夜晚他抛妻舍子，人不知鬼不觉，带着小妻子连夜分开家乡回到平定城，从此八年杳无消息。先在一所小学教书，一心抚育葛氏的养女，并取名马秀，喊她唤张高文舅舅。当时马路刚满三岁，成了只知其母不知其父的单亲孤儿。
假设回头看马茂才那次出走，应该说走得对、走得好，他是逃了一条活命；假设留在家随后的土改运动准被群寡打死，那将会彻底改动马路的人生。那又是后话了。
恰是：
吸毒纳妾天性亡，无故休妻昧天良；
抛家舍子避横祸，留得老命育儿郎。