比来，收集上广传一个英伦半岛亚姆村（Eyam)的视频，大意是说，十七世纪，英国发作了一场由老鼠引发的瘟疫，其时因为欠缺管束，没有停止有效的隔离封锁，疫情传布快速，但英国中部的一个小村子却及时阻遏了瘟疫的散播，保住了英国中北部数十万人的人命。其时，一名伦敦商人把含有鼠疫病毒的跳蚤通过布料带到了亚姆村，收买布料的成衣一家四口在两天后呈现高烧症状，进而身体溃烂最末灭亡。很快，村民们也纷繁呈现高烧症状，村民们筹办出遁藏难，牧师威廉出头具名拦住了各人。他把村民们都召集在教堂内筹议：假设各人四散出亡，极有可能把那场引发数万人灭亡的瘟疫带到英格兰全境，后果不胜想象。走，还有一线活下往的期看，不走，后果恐怕也同样难以意料，村民们颠末一整夜痛苦的抉择后，全员通过了牧师的提议：在水源处修建隔离区，把确认传染者都关押在里面，未确认或思疑传染者关押在酒窖或地下室内，曲到确认没有被传染才气放出来，遗憾的是，进进隔离区和地下室内的人几乎都没有活着出来，威廉牧师也是此中之一，威廉牧师在本身的墓铭志上写着：“仁慈是需要传递下往的，后人们要记住仁慈”。仁慈，也是佛家说的慈善，需要世世代代传递延续下往。
敦煌莫高窟第254窟是：捐躯饲虎。良多人读到那个故事，觉得很血腥，佛家怎么能够杀生？其实，那个故事说的恰是佛家的慈善，舍生取义，本身认定的大义，就能够捐躯，见佛杀佛，只是一种便利，舍生取义，才是觉悟，事实涅槃。寡生公允，慈善为怀，能够为山君捐躯，可以为寡生取义，就必然成佛。
中学时候读《马可波罗游记》，《马可波罗游记》，还有翻译成为《东方见闻录》的，都是后人的读解，其实它的原文名字是《Il milione》，曲译是《百万见闻录》，意译是《吹法螺皮大王》。一个监狱里的死刑犯，为了活命，什么牛皮都敢吹。国内野史没有任何马可波罗的记载，假设有那么一小我，野史不记载，史官就费事大了，前几年结合国教科文组织召集了一批专家根据《马可波罗游记》的记载，重走《马可波罗游记》的道路，即便在目前高科技的辅助下，专家一致认为《马可波罗游记》的记载是不成能。出格是《百万见闻录》里面有关敦煌莫高窟的记载，完满是胡扯，“川流不息的人们赶着成群的牛羊往敦煌莫高窟，宰杀家畜祭佛。”，就那一条，不消说做者底子没有到过敦煌莫高窟，以至连释教都不领会，佛家都要放生，慈善为怀，怎么可能容许“宰杀家畜祭佛”？也许有人说，本身读的《马可波罗游记》没有关于敦煌莫高窟的记载，“川流不息的人们赶着成群的牛羊往敦煌莫高窟，宰杀家畜祭佛。”的记载，也许你读到的不是原文，或者是洁本。到了我们应该深思我们读过的典范的时候，即便不信释教的，也应该心存慈祥，常积好心，积善人家庆有余，慈善为怀，把仁慈传递下往。