心大则诸法为营养，心小则举世皆绊索
有时候，一小我的痛苦，仅仅在于他做出抉择的同时，又不情愿放下本身必需舍弃的工具，那就构成了一种浩荡的矛盾。人生中的许多美妙，就是被那种纠结消解了。但是，有几人能大白那一点呢？能大白那一点的人，就能拥有更高的生命量量，因为他晓得，应该若何面临那个世界，若何面临整小我生。
能做出准确的抉择，是一种聪明的表示。要让你接触到的现象也罢，文化也罢，常识也罢，都化为你的营养，而不是枷锁，那也是一种聪明。当你实正拥有一种聪明的时候，就能从各类现象中，发掘出能令本身生长的工具，而不是简单地往本身的信息库里面填充一些毫无意义的数据，更不是为本身网罗一种茶余饭后的谈资。那种能令本身生长的工具，绝不是某种形式，更不是某种身手。当然，形式和身手也很重要，但是当你拘泥于它们的时候，它们就会酿成一种枷锁，束缚你的心灵。好比说，假设你看过一本谈文学理论的书，然后牢服膺住里面讲到的所有理论，在每一个写做的霎时，都想起它们来，而且用它们来评判、造约你本身的写做，那么，你一定会变得畏首畏尾，写不出实正的好工具。为什么呢？因为你的心就像一匹被上了绊索的野马一样，底子没法自在地奔跑。
当我们颠末操练，具备了某种才能之后，就能时刻连结一种警惕，在生命的每一分每一秒中看照本身的心灵。那一点，他人是不克不及为你代庖的，包罗你的教师。
有一次，我在QQ群访谈中，谈到“以出生避世之心做进世之事”的时候，有网友问我，行为积极时，何以贴心态安然平静？我告诉他，如鱼饮水，冷热自知。只要你本身才晓得你在猛烈合作时是不是心态安然平静，那是“自证分”。就是说，你不克不及仅仅套用某种形式，必需了知本身心灵的实在形态。只要诚恳而清醒空中对本身的心灵，连结一种宽大的立场，万事万物才会化为你心灵的养分，而非你心灵的枷锁。所以我说：“心大则诸法为营养，心小则举世皆绊索。”
节选自《文心》雪漠 著 中国大百科全书出书社出