记住那场可能摄魂夺魄的人体盛宴
今天我给本身放了一天假。原因是关于辛亥革命的长篇小说已完成初稿，还有其他原因。
早上起来就往东湖赶。“大唐盛世中国武汉2009人体摄影百人大赛”的活动筹备情状我是晓得的，曾经联络到晴川阁举行，因为此事的灵敏性场地要求很高，遂决定改到磨山梅园。到了那里一看，公然情况适宜，园中之园，既无闲杂人员，也便于掌握。
我领到的是“NO A12”拍摄证，上面说明摄影师。其实我晓得至少在设备上我是最水的，比起那些蛇矛短炮几乎草根极了。他们已经恭候多时。到了10点钟，阿谁史青龙才出来讲话，认为时机罕见，北京都有人赶来了，说武汉人是最幸福（性福？）的人。各人都等得不耐烦了，看眼欲穿中，十一个模特“千声万唤始出来”。
表态之后先是一阵唐拆走秀；再后来就脱了，实的脱了！
那个女孩后来并没有脱
关于人体艺术，事实与色情若何界定，那是一个国度律例问题抑或是个说法问题。归正那些好摄之徒都是在以艺术的目光在赏识，并用现代化手段在摄取，相距“三米远”，没有肢体接触也没有语言猥亵，应该与色情无关吧。归正其时我没有看到一个公安人员呈现，却是那些割草工人免费进来大饱了眼福——我对他们说，我也想天天在那里上班。
如斯排场一辈子哪还有时机看到?
一场人体盛宴就在面前，事实是千载一时。各人都严重地工做起来，各人的目光纷歧，摘取的角度也差别。归正是八个赤条条的女孩子在展现她们青春的胴体。在那种情状下，没有一个一般汉子不会不荷尔蒙兴奋，内排泄活泼，忘记一切，完全沉浸在争分夺秒的“大赛”中。——那此中竟然有好几个女摄影师，她们可能不会有什么原始的激动吧。
现场情状就以图片说话了。我只是在想，人之来到那世上本来是不穿衣服的，有了文明，野蛮就不再青天白日，因为几千年的文明历程，人都习惯为穿衣服的人；那衣服一旦脱掉，人就立即就成为艺术品了，有震动力了！
我在2003年第5期《上海小说》上颁发中篇《上海妈妈》（被编纂改名为“海上觅梦”），开头写道：“茫茫尘世，熙来攘往，各人都在朝着本身的人生目标行走，纷至沓来中充满既定的轨迹和次序。但是假设突然间有一个行人因什么而跌倒，就会吸惹人群的目光。再设若突然有一个不成理喻者脱掉衣服而裸奔，那更会激起人群的骚乱，从而突破原有的平静和平和平静。”——我不断在想，那么好的一篇小说，为什么没有哪位导演来把它拍成片子？
艺术者，先天加后天之艰辛修练也。惟有那人体艺术是先先天予，根本不消后天修练。不外那种艺术不是日积月累，而会跟着青春的流逝而削减。
（美体是属于青春的。但假设有了青春的误会，或许会留下不愉快的踪迹。那此中有一位可能用纹身的办法来遮掩那道可能的刀痕。权做悬念吧。）
食色性也。除了坐怀稳定的圣人，绝大大都人是有色情之欲的，不外有人用艺术的目光来表述，不像金瓶梅里写得那样赤裸。今天的盛宴主打是乳房，其他能够漠视不计。关于那个，且看陈独秀是如何描述的：
乳者，奶也。妇人胸前之物，其数为二，摆布称之。发于豆蔻，成于二八。白天伏蛰，夜展光华。曰咪咪，曰波皮。曰双峰，曰花房。历来美人必争地，自古英雄温存乡。其色若何？深冬冰雪。其量若何？秋波滟滟。……就此打住，以免被认为是诲淫诲盗。
请各人退后,退后,再退后!
图片比文字更形象，但我也只能从数百张中选发有限地表露一点，供有兴致者想象。请记住，今天我们只从艺术的角度来赏识那些，请不要对那些献身艺术的女孩子道别的非分之念。总而言之，当我放下相机，脑际里呈现的是一位愚人的感慨：天主啊！人体实是世界上最完美的艺术！世上最美的那件衣裳就是人的皮肤——当然是在异性的赏识中。
那两位那天赚取了数千张“菲林”
需要填补的是，今天最令我冲动的其实是那位工做人员，为她照了好几张，也跟她合影了。她是位山东姑娘，过了二十，她跟我说，我妈妈总说我不上像，我是不上像吗？我说，你是今天最美的！附带发此感言：为什么有那么多人往做双眼皮，那位单眼皮的山东女孩，多美呀！
……1点多钟，各人食了盒饭都走了，梅园空无一人。我一小我在长椅上坐了很久，沉浸在春草葳蕤的气息中……
(图片详见"罗时汉的博客")
9月初游东北\俄罗斯,有同业者吗?