“男戴看音女戴佛”现实上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴看音”，次要是因为过往经商的、赶考的等等都是须眉，终年出门在外，而且须眉往往性格较为暴躁，而汉传释教的看音菩萨都是女身，是慈善温和的象征，“男戴看音”则是期看须眉可以温和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并非佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，而且是大肚弥勒菩萨的外型像。因为前人认为女人比力小心眼，而大肚弥勒菩萨的外型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因而“女戴佛”则是期看女人可以多一些心平气和，扩达气度。
男戴看音女戴佛的原因
过往经商的、赶考的等等都是须眉，终年出门在外，最要紧的是安然。看音可保安然，同时人们也期看在其庇护下，生活顺利、事业顺心、身体建康、万事如意。
玉文化中的看音是颠末几千年来中国人的提炼以释教中的看音大士与道教中的王母娘娘合成所构成如今我们所见到的女体态态。佛也就是弥勒佛--将来之佛，能带给人们福分平和之气，以祈盼美妙的明天。
汉子多戴看音，是让汉子少一些残酷和暴力，多一些象看音一样的慈善与温和，天然就得看音保佑安然如意。密斯多戴弥勒，是让女人少一些忌恨和小心眼，少说点长短，多一些宽大，要象弥勒菩萨一样肚量广阔，天然得到菩萨保佑快乐安适。总的来说，男戴看音女戴佛也就是男女互补的意思，汉子能够吸收一些女性的长处来填补男性的缺点，而女性则能够吸收男性的一些长处来填补本身的不敷！在我国的一些处所还有一种说法，说“看音”谐音“官印”，期看男孩子长大后能够当上大官；而“佛”则被人们认为是有福分，就期看女孩子长大后，能够找个好人家嫁了，一辈子都很有福分。
看音和佛都是来源于印度释教。看音，别名看世音，意思就是世间一切遇难寡生只要发声唤救，看世音就会及时看其音声而前来相救。因为看世音菩萨大慈大悲，挽救一切磨难寡生，故其全称为“大慈大悲救苦救难看世音菩萨”。后来因为避唐太宗李世民讳，略往“世”字，简称“看音”。看音在印度释教中是男身的，大约在魏晋期间传进中国时，看音仍是以“伟丈夫”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧看音形象。在甜肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕中，看音也都是以须眉汉形象呈现，嘴唇上还有两撇小胡子。但到后来，逐步被演化为女性形象。那次要是在中国民间传播的看音，已经不是地道的释教看音菩萨了，而是释教文化与中国道教文化的合成。能够说，是把释教看音菩萨与道教的王母娘娘有机的连系了起来。出格是唐朝武则天的掌权以后，跟着女性地位的进步，给看音逐步融进了母性慈祥的一面，使之逐步演变成十分秀美妩媚的女菩萨形象，如水月看音形象。在中国也传播有看音为妙善公主之说。因而，目前在中国看音次要是以女性形象呈现。
在中国的传统文化和易经中，非常强调阴阳平稳。既然有了崇奉的女性的看音，一定要有一个崇奉的男身的神来与之相对应，在释教中也长短佛莫属了！因而抉择了以乐呵呵的弥勒佛为形象。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈善之心。而如今的笑口弥勒佛形象，其实也不是印度释教中的“弥勒佛”，而是在中国根据一个名喊契此僧人的形象塑造的。
契此是五代时明州(今浙江宁波)人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出进于市镇村落，在江浙一带行乞游化。他身段矮胖，脑满肠肥，且言语无常，四处坐卧，能预知晴雨，与人言吉凶颇为“应验”。因其总背一布袋，故也被称为“布袋僧人”。
在玉石佩带中“男戴看音女戴佛”的看念，首要的是与我国道教和易经中推崇德阴阳平稳息息相关。男性属阳，女性属阴；相反，看音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴看音女戴佛”能够使佩戴者身体阴阳搭配，到达阴阳的平稳的效果。从中国的传统文化看点看来，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，阴阳流转、阴阳交感就是宇宙天然生生不息的内在素质，是人体生命运动的内在机造。因而，不论是修生仍是养性，都需要到达阴阳的平稳，进而到达身心协调，天人合一的境域。
假设请不到本身合适的看音或者佛，能够暂时代本命佛，因为本命佛都是男士，所以男性带，会呈现两阳相克。我国道教和易经中推崇德阴阳平稳息息相关，一般认为男士带影子石、红竹石材量的为佳。密斯带云海石、橘子石材量的为佳。须眉以事业为重，情感受外界工做情况的影响较大，脾气比力频频。看音心性温暖、仪态肃静严厉，须眉佩带看音，增加了一份安然平静，一份稳重，以助事业一臂之力；同时，“看音”的谐音为“官印”，那与中国传统的“封侯挂印”、“升官发家”思惟相对应，也是人们对事业出息的蒸蒸日上、飞黄腾达的优良期看。
女子以家庭为重，以母亲的形象成为一家之主，是整个家庭的象征。弥勒佛头圆、肚圆、身子圆，慈善为怀、笑口常开、一团和气、乐看向上。女性佩带玉佛，足够表现了母亲的慈祥，以及对整个家庭的和和美美、圆圆满满、欢欢喜喜的优良期看；同时也能象大肚佛一样的肚量，可以包容家庭生活繁琐之事，看待生活笑口常开，和气生财，所谓的“家和万事兴”。
在玉雕中有“五子闹弥勒”的外型，也是足够表现了百口欢乐的气象。而佛的谐音也就是“福”，戴佛也就是“代代有福”，可以保佑本身、家人和子孙协调圆满、富贵相安。由此可见，“男戴看音女戴佛”是中国传统玉石文化对释教文化和道教文化的理解与升华。当然，不管看音仍是佛，都是可以搀扶帮助人们普度众生、祛灾祈福、避邪消灾、绝处逢生、永保安然的守护神。因而，玉佩傍边看音和佛的佩带。各人其实不必然要完全遵守“男戴看音女戴佛”那一说法，也能够根据本身的兴致喜好和缘分来抉择佩带。目前男的佩带佛，女的佩带看音的人也有很多，只要本身觉得好，其实都一样。
看音与佛是常见的挂件饰品，消费者在购置看音或佛时，男性一般请购看音，而女性则一般请购佛。至于为什么要男戴看音女戴佛，一般人认为那是为了到达阴阳上的平稳。男性属阳，女性属阴，看音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴看音女戴佛”可阴阳彼此搭配，到达阴阳的平稳的效果。在中国的传统文化看点看来，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，阴阳流转、阴阳交感就是宇宙天然生生不息的内在素质，是人体生命运动的内在机造，因而，不论是修生仍是养性，都需要到达阴阳的平稳，进而到达身心协调，天人合一的境域。同时做为民间的一种美妙愿看，期看男孩子能够当大官，女孩子能够有福一辈子。
浅笑