偶访松林岭，松林岭是儋州市北部的一座有名的高山峻岭，所谓“山不在高，有仙则灵”。常言道：“有高山，必有仙人”。从山底不畏含辛茹苦，毕竟到了山的地步，一路弯曲峻峭杂草丛生。当身在其境，深感此处必是仙人所居，仙人所住。传说白玉蟾就在此处修炼成仙，关于他的说法寡说如此，其一： 白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年另有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故别名白玉蟾。字如晦、紫清、老人，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，本籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪明，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举孺子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
十二岁举孺子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂埋头形而上学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸实人，扔回罗浮，授以金丹火候之法，后居武夷山得道，称为琼绾紫清实人。后落发为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历全国，后隐居著作，努力于传布丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道实人”，世称“紫清先生”。
其二：白玉蟾，名葛长庚，母以梦唤玉蟾，琼州人。年十二，举孺子科于黎母山中，遇异人授洞元雷法。后居武夷山，尝自赞曰：“千古蓬头跣足，一年服气餐霞。笑指武夷山下，白云深处吾家。”嘉定中，诏征赴阙，对御称旨，命馆太乙宫，一日，不知所在。后往来名山，进水不濡，逢兵不害，神异莫测，诏封紫清明道实人，有《上清》、《武夷》二集行世。玉蟾自号海琼子，或号海南翁，或号琼山道人，或号蠙庵，或号武夷散人，或号神霄散叟。人云登仙于海丰县。《九江府志》云： 白玉蟾，琼州人，姓葛，名长庚。尝任侠杀人，亡命之武彝，事陈泥丸为道士，自称灵虚童景洞天羽人。善幻，好诡诞之行，往来庐山间，挥洒文墨，信笔而成。山南北诸佳胜，并有题咏，而承平宫为多，嘉定己未冬解化，赐号养素实人。
但从白玉蟾的诗歌《笔架山》吾是瑶台笔墨仙，操觚弄椠玉皇前。
翻云为墨海为砚，一片冷空如雪笺。
兔豪象管用不得，倒蘸昆仑醒钩画。
昔时染罢八角芒，金阙上章求放逸。
三峰坐断江南天，临汝城头苍苍然。
状如笔架翠起伏，与吾阁笔齁齁眠。
山灵惊唤猿鸟乱，清魂复被风吹散。
起来喊问山前人，几度松萎白石烂。
不难发现他是在栖身的，笔架山是儋州市峨蔓镇的一座高山，在笔架山下还有一个笔架村。松林岭此处每一天都有数以百计的洗澡信子，善男信女，到此处求神礼佛，可算是人山人海，松林岭奉的是白玉蟾的佛像，道名为：白衣慈父大帝，别名为紫清明道实人，此处高山峻峭，险象环生，实感应超出跨越不堪冷的境域。以图片展出紫清明道实人佛像，及六角亭。筹建神坛
及六角亭的碑名。