“功夫”你能走多远 ？

“功夫”是周星驰的近3年的新做，灌注了他良多的心血，最初也使得他的影片最末登上了大雅之堂，遭到了评委的好评，他也起头由演员渐渐转到当导演上。由以前的“喜剧之王”到如今的”功夫”，有些人认为他以前的影片比力都雅，有艺术性， 可以表示他的演技天才。而如今他的片子自从少林足球到今天的功夫，其票房已经靠的是大量的特技，夸饰地大排场，其影片已陷进那种的市场化和走好莱坞大片的路子，贫乏了靠本身的天才演技来冲动世人的内容。那就让我们仅仅是看中影片的大排场，过于夸饰地手法和琳琅满目的感官游戏， 所以看如许的影片就是拿着几块铜板往游戏厅打电玩， 当片子开展到那种地步，它的存在的价值能否仍是那样的灿烂，能否还如卓别林的”专制者”，城市之光之艺术，卓别林创始了喜剧片子的先河，喜剧片子开展到如今只为了用大的排场来刺激一下感官已经有些麻木的现代人，那不能不让我们惋惜，在那里，我想起王小波的做品对现代人处于那种没有快感而不竭地想方设法往逃求新的刺激，刺激得麻木了再用更刺激的工具来吸引消费者，极端的例子就像吸了毒的瘾君子不竭地加大药物的量，而成果只会加大对那种工具的依靠度，我们所失往的也将不但是金钱，更重要的是freedom，我们成了快感上的瘾君子，不克不及自拔。古代的起义者能够为了freedom失往千万万万的生命，我们呢，我们在将本身推进泥沼，越陷越深，现代的名言应该改为“生命诚宝贵，恋爱价更高，若为快感故，两者皆可抛”了

　　 当然我们也不成承认影片优良的处所，周星驰在影片顶用了大量以前的演员，还任用新的演员，影片中表示了 弱势群体与强大恶权力的斗争的那种固执不平的精神和英才辈出，一山还有一山的境域。

　　最令世人冲动的摩过于片中周星驰被火云邪神打得埋在地下还拿着小棍棒敲他的头，那表示了一个小人物，一个弱者的固执对抗精神，而最初的如来神掌也代表着一种正义力量的成功，火云邪神的蛤蟆功的最初失败，代表着一种险恶权力的落败，那恰是那部片子有用的有教诲意义的处所，也正使得它没有失往一部片子的社会价值性，酿成只是为了获得票房市场，获得西方群众好评的完全没有周星驰色彩的商品。周星驰曾说过他拍的影片都是悲剧而最初出来的却又都是喜剧，好比他以前拍的鬼话西游，那一部我们也能够说是一部含有悲剧色彩的影片，片中包租公，包租婆原来身怀特技最初也只能为了生活隐姓埋名，原来是神雕侠侣的一对也只能为了保存在驰驱，包租婆酿成了悍妇，斤斤计较的妇女，为了少弱长短，最初使得丢了两条豪杰的命。到了包租婆的那种时候，正义也已经经不起查验，名不副实，每小我都是自扫门前雪，倒霉别人瓦上霜，但最初仍是全村的人都出动了，固然有死伤，正义却是重生了，就连一贯是小地痞的“周星驰”也来了个180度的转弯，成为了一个对抗恶权力的英雄，固然影片起先编了“周星驰”由起先的仁慈的小孩酿成了地痞地痞，（由最后的救聋哑女孩到夺阿谁聋哑女孩的钱），但最初“周星驰”仍是成了正义力量最初成功的象征，他也和原先救过，夺过她的女孩圆满的相聚了，一路回想以前的往事，因而影片仍是最初走进了喜剧的结局。