媒介 引子
鲁迅先生说：走的人多了，于是便有了路。所以我晓得了因为有了墓所以才有了盗墓。司马迁曾言“全国熙熙，皆为利来；全国壤壤，皆为利往。”盗墓的动机有良多，但大多都是妄想墓中陪葬的珠宝玉器，金银瓷器等。 当然也不乏像伍子胥那样为了报“家仇”而盗掘陵墓，是私心。与伍子胥比拟，项羽盗墓显得理由更足够更正义多了。三百年后，项羽掘开秦始皇赢政的陵墓，是出于“国恨”，全国民气所愿。是汗青大势所趋，社会开展的一定。由此看来是项羽创始了废除封建迷信，批斗牛鬼蛇神的先河。此事不知在文革时被改编成样板戏没有。像武则天那样在人身后搞政治冲击的也有。至于，如广川王刘往 、始兴王陈叔陵之流的反常盗墓、兴致盗墓也同样很多。
固然我接触盗墓较早，但不管出于什么动机，我历来没有想过我会处置或参与盗墓的活动。可是过后因为某些原因我不只参与了盗墓活动，还和它结下了不小的缘分。实所谓“时也，命也。”
第一卷 卧龙天机 第一章 牛眠地
要说我对那盗墓的认知，还忒从我师父说起。（其实不是我师傅，但我的工具都是从他那学的。如若他泉下有知必然会很欣慰有我那个门徒吧）师父他白叟家其实不是我们当地人，据说文革时还因为处置封建迷信活动而蹲过牛棚。村里也没人晓得他从哪里来，姓啥名啥。归正村里人都称唤他为“小蛋”。小蛋其实不小了，不只不小并且还挺老，剃个光头.瘦圆脸。成天眯着个小眼笑呵呵的，给他披身家裟往某个寺庙一蹲，一天必定能骗很多信男善女的香火钱。
至于我为什么能跟小蛋扯上关系呢？小蛋师傅为了表现名人贤者都是过着恬澹名利的隐居生活，本身决定零丁在村外本身生活，但是因为财力所限——没隐多远，只离了村子一二里地。既没做到“小隐约于市”，也没做到“大隐约于野”。并且还不克不及过着“摘菊东篱下，悠然见南山。”悠闲生活，还时不时被人请往看看风水。
偏巧不巧，小蛋“隐居”的小屋就在我们下学的必经之路，无法绕路!除非你从反标的目的横穿承平洋跨过美利坚联邦共和国然后在渡过大西洋走过亚欧大陆才气回到我们栖身的老庄村。假设漠视掉我们村和小蛋的陋室间隔的话根本上是绕地球一周了。因为我们一致认为绕以上的路太远，恐怕明天上学会迟到被教师罚站。迫于绕路太远，我们只能天天从小蛋的门前颠末。
其时我们村一共有五人在镇中心小校承受九年义务教诲。此中我喊王志超别的一个男孩喊孙犬有一个戴眼镜的女孩喊宋佳还有一个个子挺高的喊王秀梅，最初一个喊王庆红。
我的名字是我老吗起得，我在家是老么，我上头有四个姐姐。因为我祖上不知几辈的时候是田主，所以在文革的时候把我爷爷当无产阶级的仇敌给批斗了几回。固然我家的经济情况和田主阶级相差甚远，但我爷爷仍然连结封建主义思惟不摆荡，非要我们王家有后，于是我便降生在那个世界上了。
因为为我那四个姐姐起名已经使我那小学没结业的老爸汗颜了，在我老爸快把字典翻烂了的时候计生办来要罚款了——超生。我妈如梦大醒就喊王志超吧。（志是我的辈份，不管我喊什么中间都加“志”。就像纪连海的连一样。）
比拟我家的冗杂水平孙犬家就简单多了。他家祖上八辈到他那代，都没穿过一条不露腚的裤子。除了他爷爷当过几天的土八路，估量连夺都没摸过。他家起名也有学问：名字喊起来要贱。像狗啊猫啊的。于是孙父给起了个孙狗的大名。
孙母不情愿了。说孩子以后混个一官半职的，孙狗算什么事啊？孙家老二孙翠花说:“狗有学名喊犬。不如喊孙犬吧！”于是，大名喊孙犬。小名喊狗儿。我们都喊他孙狗。不外孙狗也十分高兴他爹没给他起名喊孙猴。要不以后万一被唐僧收了往，他上哪哭往。
其时关于台湾往大陆差遣间谍的片子良多，我思疑小蛋就是台湾反动派派到我们东昌府的间谍，他四处搜集谍报，用奥秘电台向台湾报告请示，为国民党反攻大陆做筹办。