初
宇宙是个浩荡的漩涡，世界是人类的樊笼，日月星辰用灿烂灿烂迷惘寡生，江湖山海以大水烈焰铸造疯狂美色，世人耽醒其间，妄做机巧，元灵尽毁于金银枷锁，万物辗转生克，白云苍狗不外弹指一瞬。
富贵萧条了尘凡，酒肉腐败了实心，因而六合不仁，刍狗万物，圣人不仁，无情世间。管你什么定国安邦之才，仍是什么鸡喊狗盗之辈，到最初全都各复其根于无形，留下个千秋骂名或万古流芳，也是在天崩地裂翻天覆地之后消弭无踪，不剩半点星光。
其实美丑善恶不外本身的写照，情魂欲魄仅仅是无法了然本意天良，如果能心平气和返看内照，急湍巨浪不摇其心，暴风骤雨不动其形，便足可洞悉万物根源，明察己身来处，最初做到游历宇宙之外，俯瞰三界之中也应不在话下。
所以，在那个世上的某个角落，在斗转星移的某个霎时，也许是苍天眷顾，也许只是那个浩荡陷阱之中的一个小小马脚，也会偶有一个半个生灵盗夺了天机，解禁了神则，如老聃佛陀，留下些许的难解符号之后便翩然远往，让世人只能无限地想象与艳羡。
若说此类人物少之又少，不成效仿，那么那些打通了造化部门关节的贤哲，虽不克不及逍远物外飘渺云端，可也能混了个游戏人生，不以物喜不以己悲地潇洒一世，足矣为世人表率。
至于说从古到今的绝大大都帝王霸主将相名伶，则不外是偶尔适应了时代变更的节拍，捡到个现成的益处，便养尊处优一生，衣食无忧罢了，仍是要为人之常情枉操心血，底子谈不上什么解脱。
最下一层便是数之不尽的贩夫走卒巧匠拙工，车前马后于达官贵胄四面，蝇营狗苟在墨门弊扉两侧，五内如焚心身两伤，是悲是怒，是怜是恨？说不清道不明的圈圈叉叉。
在那两者之间，还有一类人物，专注于外物，精修于世情，似要处理人世疾苦，可惜一番好意却失慎落了个时不时的沧海横流玉石俱碎，换来个悲喜交加祸福无门的无尽轮回。
此类人物古今中外具有，个个聪明绝顶，此中良多鹤立鸡群之辈都可开山立派，自成一代宗师开山祖师，其创造学说影响世俗生活之深不成想见。但因其过于专注一事一物，故有盲人摸象不见全貌之嫌，那也是其频频酿下巨祸的底子启事。
似中国之儒家，西方之科学，试问哪一个初志不是为人类谋福祉，其举世成就可说是有目共睹，然由其间接间接给人类形成的浩荡痛苦也是高眼难逃。
因而此类人物全都是毁誉各半最难评说，他们承先启后引领风骚，自己怕也是因了命运的安放最初回为两路，一路向上同流于奥妙，如牛顿之神学回宿，一路向下合污于世俗，如当今无数专家学者。