法号：西游记里唐僧法号唐三躲，现实中法号玄奘，为中国释教的四个译经题之一，被尊为“三躲法师”。
出生：西游记里是一个被放弃的孤儿，现实中出生在其时洛州缑氏县游仙乡凤凰谷陈村（今河南偃师县陈河村）一个官宦之家，原名陈祎，祖上几
代，都曾在朝庭为官。其父陈惠，曾任隋朝江陵县令，后解职还乡，玄奘五岁时，其母过去世。十岁时，其父病故。兄弟有四人，他最小，
二哥陈素，早年落发，法名长捷，熟知佛典，人称“释门栋干”。父亲往世第二年，玄奘便随二哥一同到净土寺。玄奘少小反常聪明，进寺
后在二哥批示下进修佛经，十一岁就能背诵《经摩经》、《法华经》，记忆超人，并且懂得持委自守。
其时，东都洛阳大兴佛法，有良多法师到此宣读佛经。玄奘每讲必听。到了炀帝大业末年，饥荒比年，加上炀帝骄奢淫溢，各地起义不竭，
全国大乱，洛阳成了紊乱的中心地域。于是玄奘和二哥分开了洛阳，向西行进。到长安时，传闻京中的道基僧人道法深邃，于是前去投奔，
住在长安的持重寺，向其进修佛佛法。
后来兄弟二人在长城传闻蜀地比力平和平静，且聚集许多高僧，于是就沿着昔时诸葛亮修建的剑阁栈道，来到成都，抵达成都时，隋已被大唐所
灭。
到了武德（唐高李渊的年号）五年，玄奘在成都受了具足戒，正式落发，时21岁。
随即玄奘决定分开巴蜀，往各地学法，于是告别世人，沿着大江和峡谷走出巴蜀，沿途走过荆州，杨州，北上燕赵，先后向道深、慧休等人
学法，每到一处，名望就在那里传布。后来又到京师向道岳法常和僧门辨学佛法，其间，玄奘一次向他提出十个问题，个个切中佛经奇妙之
义，玄奘又一次名振京师。
取经的原因： 西游记时里的原因是因龙王不按旨意降雨要被魏征斩首，龙王求唐太宗留魏征 但魏征却接睡梦中斩了龙首，唐王因失信而
梦到龙王索命，夜不克不及寐加之玄武门之变杀死兄弟，深感不安 遂派唐僧取经超度亡灵。
实在原因：为弘法。其时在京师有一仆射（魏晋南北朝至宋尚书省的长官）十分钦佩玄奘的才调，奏请皇帝，让玄奘住在持重寺，玄奘对他
说：“我漫游吴蜀，走遍燕赵，历访周秦各地，为的是进修佛法。但我法律王法公法师，所说义理，往往各执已见，对佛法传播十分倒霉，并且各类
佛经的译文又欠缺齐全。我想亲身读一读原创的佛经版本，再返回中土传布。如许才气使佛法得到复兴，为此我已将生命置之度外，誓死求
得处死。”
于是玄奘起头西往求法的筹办，先在京城各地向各蕃地的人进修他们的语言，接着向奏请西行，但没得到批准，但他其实不悲观，一边默坐修
炼，一边期待时机。
贞看（唐太宗年号）三年，霜害成灾，太宗传旨，让苍生自谋生路，玄奘借着那时机，起头西往求法的征程。
取履历程：西游记里唐僧有仨门徒，为其砍妖除魔。现实中并没有门徒，玄奘到了敦煌，要西行时，只见面前沙海茫茫，一望无际，于是绕道
到高昌（今新疆吐鲁番一带），诡计从高昌西行。
此日晚上，高昌早已在殿前和世人举着火把静静期待玄奘的到来，高昌王崇奉释教，商人和旅客们早把玄奘的名望传到西域 。三更时分，
玄奘进进高昌城，世人只见蜂拥着衣衫破烂，面色枯槁的玄奘走向大殿，此时玄奘的衣衫早已汗水浸湿，上面沾满尘埃，但神气振奋，两眼
炯炯有神。玄奘向高昌王批注西行的目标后，世人很冲动，高昌王期看玄奘在高昌呆一段时间，为西行做筹办，于是玄奘容许了。玄奘在高
昌开讲法席。
皇帝的干弟弟：西游记里唐僧为唐太宗的干弟弟，现实中为高昌王的干弟弟，高昌王其母认为了玄奘为干儿子。
在讲法过程中，世人听到其讲述层次清晰，能提醒佛经微妙含义，听讲人都说是前所示闻，期看其能留下来，在高昌弘法，玄奘对高昌王
说：“我背井离乡，为的是西行求得处死，如留在此地，求法之愿无法实现，如不让西行，我宁死在此地。”于是三天不食，以示决心。于
是高昌王容许了玄奘的恳求陆续西行。
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西行中的列国关卡：西游记里唐太示给了唐僧一本护照类的簿本（不晓得是什么）每到一国便请国王盖章恳求通行。现实 为高昌王写的24
封信，每信附赠大绫一匹，给所要颠末的24个国度的国王，让他们为玄奘西行供给便利。高昌王同时筹办了60人伴同玄奘西行。
玄奘一行从高昌到铁门，颠末了16个国度，从铁门到印度边镜，又颠末了13个国度。
食唐僧肉的问题：西游记里许多魔鬼想食唐僧肉，说能够长生不老并法力加强。现实中为玄奘在西行过程中顺着一条河走时，突然从对面杀
出一队人马，把玄奘团团围住，闻声领头的阿谁凶恶的家伙说：“哈哈，实是苍天有眼，我正愁找不到祭天的供品，却碰着你们那群秃驴，
快，都给我绑上。”于是玄奘世人被绑。那群人是打家劫舍的贼人，正想杀人祭天，他们在世人中挑来挑往，选了玄奘做祭天的供品。于是
在船上设了祭坛，把玄奘放在坛中，他们想先把玄奘生食生一部门，再用锅巴把剩下的部门煮熟。此时，无人能救玄奘。
玄奘面无惧色，悄悄闭上眼，心里慈善的弥勒佛、如来，暗自宣誓：假设我的生命还不应完毕，请诸佛挽救我。假设我的生命已对弘法无
法，那么我就死而无憾。
此时世人放声大哭。突然，河岸的暴风展天盖地括来，带着沙石向贼人的船括往，顷刻间，贼人的船翻了，木板被风吹折，贼人恐惧，与玄
奘同来的人对贼人说：“那法师不辞辛勤，历经魔难，就是要专注求法，为边境的人们投机益。你们假设杀了他，就会有弥天的大功，会受
到上天的赏罚，我们情愿为他而死。”
贼人于是纷繁扔掉兵刃，以礼相待，对玄奘忏悔本身的罪恶，把玄奘等人放走。
于是世人陆续西行，来到印度中部，有一摩揭陀国，国中有一山，名“伽耶山”，世上称为名山，是自古国王登临敕封的处所，如来佛离俗
成道的处所。
目标地
在印度境内走过了几十个国度，毕竟抵达此次西行的目标地----------那兰陀寺。此寺是印度更大的佛寺，唐人称其为无厌，由五个国王出资
建造，寺内供奉丰厚，衣食不悉，因而有“无厌”之称。那兰陀寺有五个院子，并共有一大 门，四周有四重内门，外面有三重围墙。寺中
栖身着一万多僧人，由国度供养，寺内有无数的佛像和各类释教遗迹。
那时那兰陀寺的住持喊“戒贤”，已106岁，道法深邃无比。人称处死躲。玄奘抵达后在此期间进修了五年瑜珈论。在此其间曾经统治了古
印度的戒日王举办了一次“无遮大会”，玄奘为法会之主。无遮大会意指玄奘将承受来自整个印度的所有学有所长和身怀特技的人们的挑
战，会期18天，在期间只要有人对论主提出的论点中的一个论点提出疑问，并能把它驳斥，论主就要当场割掉舌头，向世人赔罪。当然最初
玄奘的无上聪明博得了成功。那时，大乘释教的僧人们给玄奘加了一个称号“大乘天”，小乘释教的则称其为“解脱天”。
大会完毕后，玄奘恳求东回，戒日王赠予数万金银和许多头青象，那种象，形体圆大，高约三丈，长约二丈多，上面可坐八人，并放物品。
玄奘辞往了金银的赠与，留下青象，因为青象为其时的极为贵重的国度，戒日王赠予，表达对玄奘的崇拜之极。青象形体大，天天要食四十
多个草料饼，又三斛料，又是或日王令部属列国，要随时赐与草料。
于是玄奘又起头了东回的旅程，颠末卑利、于活、摩悉铁、商弥、乌锻、于遁等国，越过葱岭后，就派人上书唐太宗。
贞看十九年正月二十四日，京城西郊，人流如涌，几十万人聚集在那里，驱逐从西土取经回来的玄奘。玄奘第二天带来经书和佛像送往弘福
寺。天空国化明日的四周呈现彩色的云朵，佛像上放出红白相间的轮光。京中的万民因玄奘回都而破产了五天，浩瀚人回依了佛门，对玄奘
的慎重驱逐，可说是千古稀有。
关于译经
那时，唐太宗在洛阳，于是玄奘从京都到了洛阳见了唐太宗。唐太宗传旨给了留守京城的梁国公房玄龄，让他派人庇护玄奘。接着玄奘又上
表太宗，恳求翻译佛经之事，并抉择强人与他一同翻译。返回京城后，现在僧人慧明、灵润等为证义，沙门行友、玄赜等为缀缉，沙门智
证、辩机等为录文，沙门玄模为证梵语，起头了中国释教史上规模空前的佛经翻译事业，先翻译了《大菩萨经》二十多卷，接着又翻译了
《显扬圣教论》二十卷，《大乘对法论》十五卷，《西域传》十二卷，后又译《佛地六门（右边口字旁＋右边兄字，不晓得是什么字）》。
畴前代以来，译经都是先谈梵文典范再根据本身的理解，译成汉文。如今玄奘是从梵文间接译出，意义与原经相符。
唐太宗 回到京城后，玄奘上表请太宗为所译经书写序，于是太宗在明殿写出了中国释教史上闻名的《大唐三躲圣教序》。从此，释教得到
空前弘扬。唐太宗又在京城东北造弘法院，在曲池为文德皇后建兹恩寺，让玄奘成为住持，并度三百人到寺中，又在兹恩寺的西北建翻经
院，送给他新落发的门生十五个。
玄奘自东回后，就积极努力于翻译佛经和弘扬佛法，有生之年，共译佛经73部1330卷，成为中国释教史四大译经师之一，又借助帝王之
力，使佛法弘扬空前绝后。
圆寂
高宗麟德元年，玄奘告诉和他一路翻译的僧人和门生，“有为之法一下能减灭幻影，形体那种虚幻的工具是不克不及长久的。我到65岁时，必然
会死的，如今谁有问题，到速来问。”
正月九日，玄奘告诉寺中僧人：“我要死了。我身后请把我的尸体在接近官寺的平静之处下葬。”说完就躺下。玄奘晓得本身将要升天了，
玄奘让僧人们读他所翻译佛经的名称，感应很欣慰，玄奘把寺中门人全数召集起来，说“无常将近，快来相见。”并在嘉寿殿的香木上挂菩
提像，向它施礼，并再次向寡僧告辞，且留下给皇帝的表奏，然后本身默念弥勒，让旁边的人人念：“南无弥勒如来应正等觉，愿与念识速
奉兹颜;南无弥勒如来所居内寡，愿舍命以必生此中。”
到了二月四日，玄奘右手收头，身体侧卧，肃然不动。五日中夜，门生问：“僧人必然能生弥勒天吗？”，玄奘答复说：“必然能。”说完
便断了气。玄奘身后两个后，尸体形色如常。
玄奘身后，皇帝下诏进七葬，让京中僧尼造造幢盖前去送行。玄奘下葬在白鹿原，后来皇帝又下诏把玄奘改葬于攀川，把玄奘的尸体从地下
抬出时，其面色如常，世人叹为奇异。
（佛灯网文）