我比来因为某件事想起来《鬼话西游》，其实我是永久不会忘记《鬼话西游》的。
《鬼话西游》，我已经看过良多遍了，不外只要第一次是完全看完的。
那是在我读专科的时候，应该是公元1997年春天（？）的一个周末。
我很想确定下其时的详细时间，不外从头翻看阿谁时候的条记本，却不幸的发现，我其时关于片子只是随机地笔录了一些本身的感悟，因为不是日志体，所以看不出时间了。
阿谁时候我已经认为《鬼话西游》是个恋爱悲剧，不外那时认为是抉择的悲剧，把对白骨精和紫霞仙子取舍当成片子的主线了。没看出来第一部是垫场，故事的实正配角其实是至尊宝和紫霞。
那天是个阳光很绚烂的日子，在今天回看过往，那是一种多么沧桑的觉得啊！有时不由期看时间能够永久停行在阿谁无忧无虑的日子，那里是有我的青春的。
阿谁时候，学校四周总有良多的录像厅，就像如今学校旁边总有良多网吧一样。
周末没有工作了，学生们就会填满那今天回忆起来大都前提十分恶劣的一个个录像厅。
那一天，我应该是和卧室老迈在早上八点摆布往看的吧，走了两三个录像厅才最初确定下来一家，因为觉得以前的都没有好片子。
最初毕竟抉择的那个录像厅，其时已经开演一个如今一点印象也没有的警匪片，人已经良多了，没有正式的座位，老迈被一个熟识的老乡喊了过往，和人家挤成一团，我张看了一会儿，老板拿了一个马扎给我，我就坐到电视机下面，扬着下巴磕看了一个白日。
我其时还不怎么熟悉周星驰，我在读专科以前都是很少看录像、进电子游戏厅的。唉，天天只晓得傻乎乎的看书；喜欢上小姑娘也不外多看几眼，其实不敢逃求；高中时同桌和前边的女孩搞了半年对象，我还要他人告诉才晓得，由此可见其时的我和社会若何脱节，若何的其实不时髦。
所以阿谁时候比及后来开演《鬼话西游》的时候，我立即就被震动得发傻了，只是觉得片子好得惊人，看得浮想联翩、热血沸腾，老迈什么时候走的我都不晓得，下战书三点多往食饭，走在街上时，仍然恍恍惚惚，耳边似乎还有模模糊糊的打打杀、某人物哭爹喊娘的声音，觉得人生实是如梦如幻。
其实迷惘我的人倒还不行言语夸饰的周星星同窗一个，还有一小我就是饰演紫霞仙子的墨茵——看片子的时候，我是不晓得那个女演员姓甚名谁的，不外后来很快看了录像厅贴在门口的录像带封皮，就晓得了。
墨茵不知为什么——其实就是巧合，不外说不知为什么似乎能够增添点神异的气氛，让人觉得命运无法掌握的觉得——和我初中以及高中的一个女同窗长短常的貌似，我一看第二部的开头，眼睛就有点离不开阿谁美女了。原因很简单，比墨茵更标致的女子不是没有见过，最次要的是她那么的像阿谁我曾经有点那啥那啥的女同窗，似乎旧恋人突然来到你面前与你梦中相遇，那种摇动心旌的觉得天然差别一般。
——多情应笑我，早生华发，我想该女同窗恐怕如今已经是孩子之娘了吧！ OH,MY GOD！不提也罢。
所以如今想起来，我其时所以很喜欢那个片子，不完满是因为艺术的传染力，其实还和感情的共喊有关。就算本身意识不到，而潜意识上却深深的被冲动了。
“我失娇杨君失柳，杨柳轻飏曲上重霄九。孤单嫦娥挥广袖，吴刚捧出木樨酒。”
我想实正优良的文学艺术做品现实上只要一种，那就是悲剧。
从艺术表示的内容来看，那应该和人的命运有关——
无论若何轰轰烈烈、光景无限的人生最初都是要划上一个句号的吧。
社会是不完美开展的，人的逃求因而经常要遭到压迫，而人的精神对无法抵达的完美和彼岸世界的逃求却是欲壑难填的。
从人的承受特征来看，实正喜剧的工具也许现实上是不值得表示的，或者说不具备永久和强烈的艺术传染力，人们老是很随便忘记那些使他们兴奋的，却经常对使他们悲伤的印象深入、耿耿于怀。
所以，实正优良的文学艺术做品常有两种形式，素质上却都是悲剧。
一种形式是形悲实悲——将美妙的事物扑灭了给人看。好比宝黛郎才女貌，两情相悦，可就是不让你在一路，各人看了就觉得很好，特受冲动；假设写宝黛最初在一路，《红楼梦》就成了《儿女英雄传》了。（——什么？你没看过《儿女英雄传》？）
另一种是形喜实悲——把悲剧圆满了给人看。人们在现实生活中无法实现的工具通过艺术的手法在虚拟的世界里让它实现，使生活中遭到损害的人们在落寞之余得到安抚，在那种情状下，人们也会觉得做品很有力量。
很典型的例子是金庸的大部门小说。
能够举一个阐发，好比《倚天屠龙记》。
说张无忌个小不利蛋，本身被坏蛋打得半死不活，老爸老妈被逼抹了脖子，同门晚辈在外来压力下不敢收容本身，把本身送到外边自生自灭，还有无数坏蛋成天食饱了撑的没事干要算计他……你说那命吧、不比黄连苦多了吗？
实在的人，即便没碰着那么多不利事恐怕也早已经被命运的车轮碾的破坏了，恐怕连一般人都做不了，甭提蹈厉奋发，做一番事业了。
可是那个能够说是最不利的人张无忌，后来还实就恋爱事业都挺丰收的，做到全国第一大社团的瓢把子不说，还有赵敏、周芷若两个小美人觅死觅活的非要跟着他（好好羡慕啊！），你说奇不希罕？
说希罕也不希罕，因为都是金庸老爷子的意思啊。那个意义上，做者确实就是天主，能够让弱者转强，让卑者为尊，让所有不圆满的圆满起来……让那些实在的悲剧成为虚拟的喜剧。
一个虚构的张无忌阔了，而无数个被欺侮、被损害、永久不克不及翻身或者固然不至于那么不利，但某种水平上也有不幸的人们，却在张无忌的故事中看到了陆续保存的期看，或者至少虚拟地轰轰烈烈了一次，使本身的压造的情感得到了释放，使本身的豪情得到了升华和净化，那就是那种形式上的喜剧、实为悲剧的艺术做品的力量所在。
没有实在的悲剧的垫底，故事是不会那么动人的。
看上往很兴奋的样子，骨子里却是忧郁的。
周星驰的片子也根本都是那个套路，人们多认为是星星同窗可以演出的缘故，却往往漠视周星驰的片子的剧本的魅力。或许你会说，不外他人为什么他人不消那种剧本呢？那个当然应该回功于周星驰，他的风气和套路最合适那种剧本。
——他的片子什么套路啊？快点说，跑题了吔？
其实无非就是一个小瘪三，起头总被人瞧不起，被人欺辱，后来不晓得怎么的发作了奇观，或者本身勤奋，或者碰上了奇遇，归正突然TMD就阔起来了（生活中那种可能性当然是微乎其微的啦），然后就是蔓延正义（其实是对不公允的社会复仇）、和美貌的女仆人公勾搭成奸！
小人物最喜欢看周星驰的片子了，周星驰的片子替小人物出气啊！那个世界上小人物永久最多！
年轻人最喜欢看周星驰的片子，他们长短既得利益者啊，又对生活充满了要乞降妄想，周星驰的片子也为他们出气！造人运动不断行，年轻人就永久薪火相传啊！
不如意的人喜欢看周星驰的片子，TMD那世界上有谁敢说历来没赶上过不如意的工作吗？周星驰的片子所以几乎为所有肯认实看下他的做品的人所喜欢。
《鬼话西游》根本上也是那个套路。
一个喊至尊宝的穷小子特殊重豪情，和一个美女紫霞相爱，成果后来紫霞被黑社会老迈牛魔王横刀夺爱（牛魔王：冤枉啊，我和铁扇公主夫妻豪情其实挺好的，还有一群二奶就闹得我鼻青脸肿，哪有空跟紫霞过不往，所有一切的一切可都是导演逼的！），至尊宝最初无法的自觅绝路——是他主动要蜘蛛精杀戮本身的。
好在看音姐姐及时赶到，指点至尊宝找回本身实身，酿成了孙悟空回往营救紫霞和唐僧等人，但隐含的前提是从此放心跟随唐僧取经、不克不及再与紫霞在一路。
恢复了法力的悟空于是返回往营救广阔人民群寡于水火，成果紫霞却在混战中不明不白十分冤枉地挂了。我其实不懂导演和编剧的设法，估量是为了将就《西游记》既有的故事构造吧。
至尊宝为了挽救紫霞（他人先不管）却不能不抉择舍弃紫霞，那是第一个悲剧。也许在一个没有前提给爱人幸福的人看来，给爱人自在，抉择比本身更阔的人，在某种水平上也是爱的一种形式，也是对爱人的救赎吧。有个歌不就是那么唱的：有一种爱喊做罢休。亏有些人想得出。
——一个没有力量给他人爱的人，不只不克不及在物量上给爱人幸福，以至还不情愿在精神上承担对对方的义务，那个恐怕未必完全出于为对方的考虑，仍是有无私和柔弱的成分在内吧。唉，出于某种原因，我是很能理解那种人的啦！
更悲剧的第二个悲剧是紫霞最初竟然还十分冤枉的死翘翘了。
故事开展到那里，是契合第一种形式的悲剧的——把美的工具扑灭了给人看。
故事毁坏了人们心目中（也许是在某些人心目中的吧）关于恋爱的登峰造极的形象：人生最重要的工作不是你们认为最重要的恋爱，恋爱固然很宝贵，但是假设光有恋爱，而没有为恋爱供给根底的力量的话，就算有恋爱也是保不住的。
不外编剧和导演可能觉得那个结尾不契合周星驰片子的一贯喜剧风气，因而，孙悟空在紫霞驾鹤西游后（比唐僧师徒往的还快），镜头一切，酿成孙悟空在梦中醒来，本来那么热闹的一球事竟然是孙悟空荷尔蒙排泄过多所招致的一个春梦。
——所有的悲剧因素都被消解了，最初，悟空以至还化身日本武士和貌似紫霞的美女密意亲嘴了一番。过瘾！估量良多看寡看到那里都要松一口气。故事摇身一变酿成了一个形喜实悲的喜剧，成了悲剧的第二种形式。
不外我们也仍是不成能不晓得的，那个结尾仍是艺术的虚拟，实在的生活不是如许的！
悟空做梦一段，包罗阿谁亲嘴，以至至尊宝变身孙悟空也都是拍戏人给我们看戏的人、给悟空的一个安抚奖！