究其因，应该是与中国社会在那数十年间的改变所致。1949年至1980年代，方案经济体系体例不需要过多的贸易运做，贸易所用到的插画除了册本拆帧外没有用武之地。册本插图是“插画”的近乎独一的领地，“插图”成为“插画”的代名词也没有什么不当。但跟着中国的变革开放，社会经济形态发作浩荡改变，“插画”又有了重生的机缘：一方面是贸易的茂盛为各个设想范畴都供给了宽广的展示空间，丹青的视觉意义在贸易中的价值被再发现，于是，它可以超越册本报刊而扩展到其他范畴中；另一方面是国外设想的引进。丹青在国外各类平面设想傍边利用之普遍、之精妙，是纯而又纯的册本插图所不克不及相比的；第三点，那就是利益的驱动使得艺术家们离开了册本插图转向了其他贸易范畴。追查起来，经济利益的摆布现实上就是插图在那数十年间升降的素质原因。因而，在变革开放的初始年代里，“插画”还没能完全独立出来，只能是犹抱琵琶半遮面地加缀语、扩展外延。1990年代以后，成熟的贸易开展使得“插画”重拾往日的雄风，借助数字绘画那个史无前例的形式一变而为中天之位，“插画”回位。
此外，有理由相信“插画”那一名词的复兴应该是受台湾的影响。他们持续了民国期间的用法[i]，在向内地文化扩展时，将那个概念也带来了。那也能阐明目前“插画”那个词的含义为什么与鲁迅期间高度的一致。
当然，“插画”与“插图”那两个概念的微妙区别不是每小我城市往操心辨认的，二词混用也就成为一般现象。而做为活语言，它的规则是由公众而非语言学家往规定，最末二词走向什么形态不是由个他人所能决定的。过火地往追查二词的区分，就颇有些“秋来纨扇合收躲，何事佳人重感伤”般的祥林嫂意味了。其实，上述如斯之多的文字又是一个中国特色的不得已，因为，无论是“插图”仍是“插画”，它们所对应的英文单词是ｉｌｌｕｓｔｒａｔｉｏｎ是没有人提出量疑的。
曾经画过许多插图的尤劲东根据国外插图的现状，将插图回纳为三个分类：“其一，以图文并茂的形式对文字做填补阐明，那在一般的杂志、册本、教科书等等中是常见的。其二，以视觉形象插进媒体形式中，和文字具备同等功用，那在许多招贴告白、产物包拆、情况粉饰等等中已是通俗的事。其三，与文字无关，间接用视觉形象来传达思惟含义，那一类插图具有好像语言一样的开展，它们超越文字，取代文字，独具外型的魅力。能够说现代插图的开展，已经逾越过了‘在文学根底上的再创造’如许一个传统的含义，那使得插丹青家的创造性思维愈加具有独立的能动性，也要求插丹青家对生活情况有灵敏的意识性，对绘画形式的多种延伸，对媒体的立体性具有主动的掌握和联想才能。”[ii]
“在我国‘插图’一词的含义和国外一样，本来都是指辅助于文字、文学的小型图版绘画。英语中称做‘illustration’，日语称做‘插绘’。但英语的‘illustration’一词同‘插图’和‘插绘’的含义有所差别，它有着‘例证、启发、阐明、图释、册本插图’等复合性意义，包罗的语义愈加广泛。因为近几十年来插图面孔所发作的底子性改变，无论是‘插图’仍是‘插绘’都已经涵盖不了当今的插图现象，所以日本人间接借用了英语的‘illustration’一词来替代扩展了的插图概念，摘用日语的音译，称做‘依拉丝托列雄’。”[iii]
本书选用“插图”那一名词即是基于上述的界定，重视其丹青与文字的关系，而没用“插画”再加注脚。