文/淄州青衫
冷假偶见姑娘背诗，心中窃喜，于是要求与姑娘对诗，姑娘欣然附和，你一句我一句，偶有忘记的便腆着脸要求姑娘提醒，也算是其乐融融。对到“衣带渐宽末不悔，为伊消得人枯槁”时，姑娘突然问我：王国维的三种境域是什么？心中大骇，一时无言以对，好久，方目瞪口呆道：“小孩子怎么问那么深入的问题？”姑娘却是无视我的困顿，抽出条记翻查，找到后默读两遍才说：“教师讲过，要求记条记的都是重要的”。拉不下脸陆续问，我悻悻然往找《人世词话》。
半年前与儿女出行川鄂时，随身带的就是那本《人世词话》，依稀记得王国维说过三种境域，但是囫囵吞枣，过目即忘。不想人生何处不相逢，竟在那时让姑娘给了个难堪。
巨匠王国维关于治学三重境域的原文是“古今之成大事业、大学问者，必颠末三种之境域：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，看断天边路’此第一境域也。‘衣带渐宽末不悔，为伊消得人枯槁’，此第二境域也。‘寡里觅他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境域也。此等语皆非大词人不克不及道。然遽以此意阐明诸词，恐为晏（晏殊）、欧（欧阳修）诸公所不准也。”
品尝好久，一会儿意识到当初浮光掠影时错过了什么，或许，那是王国维在《人世词话》中最想要说的话了。或许，那就是王国维关于人生、关于治学思维的精华之所在。
第一境域源于晏殊的《雀踏枝》（别名蝶恋花、凤栖梧等）：
“槛菊愁烟兰抽泣露，罗幕轻冷，燕子双飞往。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿墨户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，看尽天边路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
那首词描画的是闺怨，清晨栏杆外的菊花上充满着一层淡淡的烟雾，兰花上露水滚动似是哭抽泣的泪珠，罗幕厚重却掩饰不住阵阵轻冷，一对燕子双双飞往，明月不知离愁，清晨时分仍将月光透过红色的大门洒进来；一夜的西风凋谢了绿树，单独登上阁楼，路的尽头是天边，想寄一封手札，可天长地久你又在何处。一副闺阁女子思恋心上人的丹青跃然纸上。晏殊婉约的词风在那里表示的淋漓尽致。
王国维将此句引申开来，可理解为诗词之道、治学之路始于匹马西风萧瑟处，天高路远，羁旅坎坷，诗人该有一颗甜于孤单的心，而目标，则在天边路漫漫的远方。
第一境域，是为一颗高远而孤单的心。
第二境域源于柳永的《蝶恋花》:
“伫倚危楼风细细，看极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醒，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽末不悔，为伊消得人枯槁。”
那首词描画的既是乡愁也相思，二者合二为一：站在高楼上有清风拂过，极目远方，无尽的春愁从天际滚滚而来，青草丛生烟霞充满的落日下，谁能体味我那无语扶栏的心意？想听任形骸把本身灌醒，碰杯高歌，那强颜的欢笑又有什么意味，思念你人渐瘦衣渐宽可我无怨无悔，为了伊人我甘愿如许枯槁下往。
宋词写至奉旨填词的柳三变，婉约派词风到达了巅峰，柳永被皇命所弃后，将一腔悲忿化成了鬼混青楼的激情，愤懑、哀痛裹挟着安于现状的不甜，从笔下化成了一首首传播千古的诗词，或许一个志自得满的柳永，其文墨一生也无法企及阿谁混迹青楼梦好、章台楼高放纵才子的高度。
王国维先生所指的第二境域，应是指写诗著文亦如爱情的过程，期间酸甜苦辣百味杂陈，深进此中食髓知味，酸甜苦辣皆为甜，虽苦而不自知，沉浸此中而眷恋忘返。
第二境域，是为甜苦自知的付出。
第三境域源于辛弃疾的《青玉案 元夕》：
“东风夜放花千树。更吹落星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈幽香往。寡里觅他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
良多年前，读那首词时，无不为它流光溢彩的富贵背景所赞颂，相关于金碧灿烂烟花盛开的元夕，稼轩仅用烟花、雕车、音乐和笑语就堆叠出一小我间天堂的名胜，而最为震动的是，他信手回笔，就悄悄便巧将千古名句附着在词尾，不留一丝凿痕，恰如娓娓道来般，铅华洗尽而真相大白：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。那是一丝历尽波涛的平静，一抹含着眼泪的浅笑，一份水到渠成的欣喜。
相对晏殊、柳永的婉约，辛弃疾却是是继苏东坡以来的豪宕派各人，王国维先生在《人世词话》中赞他：“南宋词人,白石（姜夔）有格而无情，剑南（陆游）有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，独一幼安耳”。又曾说“东坡之词旷，稼轩之词豪，无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也”。能够看出，他对辛弃疾的推崇和喜欢是溢于言表的。那首词并不是典型的豪宕类，其特征不在气焰豪宕而在场景大度：凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，到了下阙却转进温婉。
王国维将“寡里觅他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”定为第三境域，现实上是指治学需要的是厚积薄发，精诚所至金石为开。功夫下到了，胜利也就是水到渠成的事了，到那个境域能够是飞花摘叶也能够是润物无声。总之不再“吟安一个字，捻断数茎须”，不再为“推”或者“敲”而纠结，不再逃求“语不惊人死不休”。而是信手拈来皆成文章，道家所谓大道功成，佛家所谓“登时成佛”了。
第三境域，是为水到渠成的胜利。
三种境域，能够总结为立心、立行、犯罪，先有目标，付诸动作，然后功成。王国维先生寥寥数语，从宋词中信手拈来，将笼统的概念物化、诗化，由我们本身往发掘、往体味、往研究，自己也是一种巨匠级的点化了