荒山漫笔20：李白和苏轼：谁是古代文学第一人
注：本文节自"荒山搂草打兔子"原创《一个通俗文艺青年眼中的古代文学印象》，转载请说明，谢谢
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古代文学汪洋恣肆，浩然大看，从专业的角度来说，天然不是小子我所能妄言一二，但那不障碍我以一名通俗文学喜好者的立场来说说小我观点，也为普及古代文化做点积存。
那几天解读唐诗宋词，突然一个念头在脑海中涌起，那么多浩瀚典籍，那么多古代文豪，个个牛B得不要不要的，但是，文无第一、武无第二，几千年比力下来，事实谁能称得上是千古第一神做？谁又能称得上古代文学第一人呢？
脑海中，唐诗宋词元曲，孙孟老庄屈宋李杜王白韩柳的名字纷至沓来，固然他们都很凶猛，但今天要的是古代文学第一人，不能不残酷的停止取舍！
若何合理取舍呢，程度有限的我，想到在学校测验时，一些差生中的出色代表，常常碰着不会的抉择题，城市祭出解题法宝（不单单是挠阄）：利用肃清法，往掉几个最不象的，剩下一两个其实无法确按时，再挠阄。
详细操做如下：
起首选出最有代表性的文学时代，然后再选出此中具代表性的牛人，最初捉对PK，根据深海必有怪鱼，深山必有异木的实理，最初PK胜出的，必是千古文坛第一大牛无疑。
顺着那一构想，起首，古文学最富贵的时代在哪？应该脱不了秦汉唐宋元明清那几朝，盛世拼文治，乱世交锋功，你懂的。
如斯一来，挑选范畴从无到有。
其次，从那几个朝代来看，连系我们耳熟能详的文学常识，唐诗宋词元曲明清小说（那些常识初高中就可齐全）当属我们最绚烂的文学遗产，秦汉根本上被肃清了，同情我们的屈宋司马，孔孟老庄，只能出局了，当然，纯文学意义上。
再次，在剩下的四大区域PK中，唐诗宋词明显要占优势，无论是思惟性、艺术性仍是普及度，我想不会有人反对吧。
于是，我们的元曲四各人，施耐庵、罗贯中、以及我更爱的曹学芹不能不拱手道别。
最初，只剩下唐诗宋词，那对古代文学史上的双子星座将展开一场针锋对麦芒的实力PK。
起首，唐诗在气焰上及传布上要稍胜一等，但宋词在文艺上要力压一筹，同时，宋代大牛们良多都是跨界式的奇才，为之加分很多，好比：赵佶，词画双绝，苏轼，诗词书画样样熟知，黄庭坚更是多栖人才（其书法《砥柱铭》2010年以至拍出4.368亿元的天价，实力证明一切，耶！），而唐代多是专才，颜筋柳骨不会诗，太白子美未见画，王维固然画中有诗，但似乎没传闻有画做留下来（传说都是骗人的，东坡其实是替本身鼓吹，他的《春江晚景》才是实的诗中有画，前人套路深，傻傻分不清）。
由此看来，就整体而言，唐诗宋词难定胜败。
既然如斯，那就从唐诗宋词里各选代表来停止最初的末极PK吧。
起首，关于唐诗而言，一般熟悉都以李杜为首，第一人是李白无疑了（那里我趁便细分下我对大唐文学的条理看:李白当属第一条理，杜甫、白居易、王维属于第二条理，然后是小李杜王之涣王昌龄李贺韩柳他们——总之，李白占据唐诗第一人是必定的。）
其别人呢，杜甫当然很伟大，但我认为其地位至多是和白居易、王维一个级别，所以，李白和杜甫连在一路，现实上是拉低了诗仙的地位，那一点关于后面的末极PK可是大大倒霉，事实高手过招稍失即败（不知宋词出的是哪位大牛，能否能容忍那点微遐，悄悄担忧中）。
还有，韩柳的古文运动当然也很伟大，但理论老是理论，现实做品事实不如李白，就像当今的马列主义思惟，马克思虽是创始者，但集大成者仍是列宁和咱们毛
而王维、白居易以至王昌龄、王之涣、李贺、小李杜他们呢，当然都是罕见的天才，只可惜生不逢时，天上掉下个谪仙人，太白星在门口前挡着，太闪、太亮，晃得他们连大唐的门的出不往。
再说宋词，李煜当然是一座天然的顶峰，可惜他太“懒”，我在《赠一斛珠yu美人》一文有论述，后主的才思不消思疑，可惜他实的是个天才（生成的才调），皇帝的身份爱了他也害了他，使得他必定成不了时代的代表性人物（没传闻、更没见过汗青上哪个皇帝能在文学上开宗立派的）。
那么，其别人呢，李清照太矫弱，柳永太走心，辛稼轩太跌宕，陆放翁太凄清，别的如黄庭坚、周邦彦、晏殊、姜夔等人，放在其他朝代根本上都是能够登高一唤的巨人，只可惜宋朝还有一个苏轼。
苏轼在宋词界是现象级存在，尤宝贵的是他在诗赋、散文、书画以至政治上都荣耀照人。
综上，唐诗宋词范畴的第一人已尘埃落定，李白和苏轼，两位千古巨匠即将起头穿越，展开人类精神文明史上最为绚烂光辉的巅峰对决。
我从以下六个方面临李白与苏轼停止PK，别离是影响力5分、诗歌25分、词赋25分、散文20分、其他20分、命运5分。
一、影响力（名号）
我认为，“诗仙”的名号关于李白其实是个束缚，让人产生第一映像就是把李白缩小了，认为他只要诗，其实很冤。
更进一步，“李杜”并称，以至晚唐的“小李杜”，对李白的估值都产生了更大的损害，就象如今市场上的某个名牌，他为了所谓的开展，就搞了好多子品牌，但假设不是实正的独立运做，固然看上往人多力量大，现实则是精神分离化，反而严峻拉低了主品牌的价值。
那么，“唐宋八各人”对苏轼会有束缚吗？当然也有，但已不那么严峻。
为什么呢？
试想，假设说苏轼是和苏澈曾恐齐名的“唐宋八各人”，心里第一觉得是什么？我的心里是瓦解的，苏澈曾恐等何才何德（当然此处仅仅是指文化影响力，没有其他意思），能和我们的东坡先生相提并论吗！
当然，可能你说，“唐宋八各人”的称号只是指散文界，单项罢了，还没说万能呢，咱东坡先生可是全才！
正因如斯，“唐宋八各人”的名号关于苏轼的束缚就不那么严峻，因为严峻“名不符实”，反而清者自清了，以至能够说那不是苏轼的专属名号，等于没有名号，验证无号胜有号的更高境域，还记得江湖上默默无名的“扫地僧”吗，他连名字都没有！
所以，就影响力（名号）而言，第一人的天平似乎向着苏轼颤动了一下，但还不至于倾斜，事实那都是象征性的工具。
二、诗歌
那是实正的实力对决范畴。
诗歌范畴是李白的传统强项，诗仙起头疯狂夺分。
限于篇幅，详细颠末我就不消多言了，总而言之，苏轼在诗歌范畴失分较多，那不希罕，时代的属性使之然也。事实，颠末贞看之治、开元盛世的浸渍，大唐帝国如日中天，诗歌就是行走世界的通行证，是硬通货，此时此刻，汗青是完全罩着诗仙的。
但是，牛人就是牛人，更低落的时候，他也是乐看向上的，最失败的时候，他也是雄才大概的，最无路可走的时候，他也是意志顽强的——固然此处失分较多，但苏轼仍是写出了几首让人“虎躯一震”的神做，好比《题西林壁》，其诙谐与哲理性我想诗仙读了也会为之激灵；好比《惠崇春江晚景》，王维看了会不会从地下跳出来（苏老迈你啥意思！你本身才是诗中有画，你全家都诗中有画，干嘛说我，不是埋汰老夫么）；还有《饮湖上初晴》，尼马，慎重定见杭州西湖政府感激东坡仙森为西湖旅游业做出的出色奉献！
有那些神做垫底，苏轼在诗歌范畴自保就没有问题，即便PK李白也不会太丢人，更不会死，而那就足够了，后发置人，不急。
但不管怎么说，行文至此，第一人的天平已发作明显倾斜，向着太白星的标的目的，自得吧，太白同窗！
三、词赋
到了词赋范畴，形式立马倒转，苏轼在词坛的地位，象极了李白在诗坛的位置，嚣张、蛮横、纵横捭阖、唯我独尊，是各自范畴的当然第一人。
当然，李白的词也有冷艳之做，事实诗仙的根柢在那，只要出手，就特殊品，不信请看那首《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
就是那么率性而做的词，被后世誉为百代词祖了，怎么样，牛吧，里手一出手，就知有没有，仙人一伸手，一指一风口！
还有一首《菩萨蛮》，同样牛B得不要不要的：
平林漠漠烟如织，冷山一带悲伤碧。暝色进高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟回飞急，何处是回程？长亭更短亭。
就凭太白那诗坛泰斗、词坛开山祖师的地位，还不是遇神灭神，遇佛杀佛。
只可惜，此次与他PK的是苏东坡！
那就喊强手更有强中手，超卓吧，WORD的中华文化！
更有趣的是，红花还需绿叶扶，李白在诗坛有王孟杜白等衬托，苏轼在词坛有李黄辛陆等映托，堪称各自王国时代的王者，实正的行业大牛、出手都是业界良心！
稍有差别的是，从文学史上看，假设必然要评座次，词的地位似乎比诗要低，固然是很细小的区别，但那种大的格局局限，在总体上拉低了苏轼的优势，使得在诗词两方面综合起来，看上往两人是打了平局，但平心而论，李白仍是稍占优势（何况太白仍是百代词祖呢）。
至此，苏轼固然在他的特长项里狠狠的扳回了一局，但因为第二局的优势过大，第一人的天平仍是向太白星的标的目的回忆了一点——太白同窗，你要把稳了。
四、散文
来到散文范畴，苏轼再次扳回一局，那是要逆袭的节拍！
感激汗青的眷顾，感激晚生了几百年，特殊是要感激韩柳的原创性奉献，感激CCTV、MTV——两大高手比赛，一丝一毫的变数都足以改动成果，更何况散文那一含金量极高的加持呢。
对李白而言，前面已经说过，诗仙捧起了他，同时又束缚了他，使他只能局限在诗的王国里，固然他在本色上已起头打破那一束缚，在诗词歌赋上都有开辟。在他的诗做中，以至已呈现了部门异化现象，好比《蜀道难》、《将进酒》，假设说是散文也未尝不成，但仍是诗的气量占主导，维度上比起散文也有很大间隔。
总之，在散文那一大项上，诗仙三军毁灭，固然那里有汗青的因素，但是，也不克不及一味指摘汗青，不然，以太白之才，他怎么就不克不及象韩柳一样捧起古文运动的大旗呢，如许后来就不会有他人什么事了，第一文豪之争，又会波谲云诡。
当然，不是说诗仙没有创始精神，事实，他随手一挥就是百代词祖，开疆裂土的才能自是杠杠的，也许因为人的精神有限吧，虽在诗坛已达极致，但就全局而言，散文上的优势对诗仙综合战力的减分是浩荡的。
苏轼遭到时代与命运的双重眷顾，兼之“唐宋八各人”加持，使得他在散文范畴如鱼得水、汪洋恣肆：他的《教战守策》落笔灵敏，规划严谨，表现了政治家的战术目光；《喜雨亭记》格物致人，舒卷自若，反映了苍生为大的吏治胸襟；《留侯论》“其意不在书”，而在“忍小忿而就大谋”，出人意料的深思，展示了浩荡的人生格局；《石钟山记》掀起清泠天然Style，强调重视查询拜访研究，表现文章合为时而著、歌诗合为事而做的现实主义创做思惟；前后《赤壁赋》更是集散文业之大成，是从古到今散文创做不成超越的顶峰，一前一后淋漓尽致的说透了几千年来文人骚人心里深处的“梦”，既有达则兼济全国，穷则独善其身的进世看，又有心骛八极、神游万仞、虽不克不及至、心憧憬之的出生避世看，更充满了山清月明、真相大白，春花秋月、感极悲矣之悲悯与潇洒情怀，行方上更是到达了随心所欲、收放自若、人文合一的至高境域。
至此，苏东坡操纵散文特长项再次博得一局，第一人的天平已经向着他倾斜过来——太白同窗满脸黑线……
五、其他
起首，书画范畴。
相传苏轼的书法遗世做品有《新岁展庆帖》、《颖州西湖听琴帖》，绘画遗世做品有《潇湘竹石图》等（详见附图），但无法确证能否属于东坡原做（列位同窗在此范畴若有素材欢送通知“荒山”、感激不尽），出格是绘画做品，后人多疑为明代仿做或者拓品，所以加分存疑，但苏轼书法是名副其实的，既有王羲之张芝的超脱，又有钟繇的厚重，更有自成一体的古朴风味，在书法史上的地位很高。
李白的书法做品相传有《爱酒帖》《上阳台帖》（详见附图）等，但看上往过分矫揉、伪迹明显，不太像是太白原做，不外，传说李白剑术超群，诗书剑并称三绝，即便没有实迹遗世，但书法造诣不低的事实应可确证。
其次，美学（文学评论）范畴。
苏轼是能给人定论的美学巨匠，他评论王维“诗中有画、画中有诗”，评论韩愈“文起八代之衰，道济全国之溺”，评论元白贾孟“元轻白俗，郊冷岛瘦”，都是确评，以至该评论也也了他神做的一部门。但是，他还评论说杜甫“谁知杜陵杰，名与谪仙高”就让我有点纳闷了，考虑到我前文所述，他锐意把李杜齐名，那事实是几个意思？（我只瞎猜猜）
需要重视的是，评论一小我，出格是评论一个牛人，不是随意啥都有资格的，一般都是你要比此人更牛才气评他，不然，你让当今随意一小我往评论下莫言尝尝？但假设让莫言来评论一下我……（此处省略一万字）
当然本文对“谁是古代文学第一人”的评论不属此例。
在那方面，李白倒也相映成趣，但是他更多的不是“评”，而是“说”，足够展现了谪仙人天外飞仙般的个性，他说孟浩然“烟花三月下扬州”，说汪伦“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”，说王昌龄“我寄愁心与明月，随君曲到夜郎西”，以至说一个日本人晁衡“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不回沉碧海，白云愁色满苍梧”等等，上面说过，谪仙一出手，一指一风口，那么，到那时就成了谪仙一出口，暴风卷地走，太白以他的雄才卷起了一股股美学暴风，读之令人鸢飞戾天，看峰息心，骚人骚人，沉浸忘反。
值得一提的是，上面说过，苏轼锐意把李、杜齐名，但是李白那儿呢，似乎压根儿就没有杜甫什么事，出格是在杜甫对他不服水土只服“李”的疯狂崇敬下（“白也诗无敌,飘然思不群”、“笔落惊风雨，诗成抽泣鬼神”、“世人皆欲杀，吾意独怜才”、“醒眠秋共被，联袂日同业”等等丧尽天良的求赞，画面太美不敢看，场景各人自行脑补），李白只是淡淡的回复杜甫：“思君若汶水，浩大寄南征”——那是要锐意把本身和学弟划清边界的意思啊。
于是校园里传开了，师生们都说那太白同窗没良心，你学霸又如何，学霸就能够如许无视学弟吗？
现实上，那是曲解，各人看下我在前面针对苏李“影响力”范畴的PK解读,再想下东坡同窗为什么要锐意把李杜并列并疯狂鼓吹，太白同窗是哑巴食黄莲一肚子的苦！
有时，阴谋和阳谋的间隔，就是隔了一个大白的解读人啊！
至此，苏轼操纵超强的综合程度进一步拉大了间隔，看来李白大势过去——太白同窗，就问你是服呢？仍是服呢？
太白同窗，不要跳，第一人会掉，东坡同窗，不要笑，笑多随便老。
六、命运
说到命运，实正应了那么一句话：文人命蹇，言不虚也！
固然同样命蹇，但两人仍是有区此外。
起首，两人的际遇。
因为才调，他们都享受过皇恩浩大，不管怎么说，那毕竟是社会对其价值的末极认同吧，但认同的形式和两人的反应都大不不异。
关于苏轼而言，一出场就星光绚烂：仁宗初，读两苏造策，退而喜曰：“朕为子孙得两宰相”，其天才横溢，先声达人， 垂顾，出息光亮。
然后，仕途波涛不惊几年，再升，再降，又升，又降，因为政见问题，他几乎遭遇了古代政治家所有能遭遇的一切，余秋雨在《苏东坡突围》中写道：
长者苍生……在他进狱后公开做领会厄道场，求告神明保佑他；狱卒梁成晓得他是大文豪……连天天晚上的洗脚热水都筹办了；他在朝中的伴侣范镇、张方平不怕遭到连累，写信给皇帝，说他在文学上“实全国之奇才”，期看宽大；他的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇帝说：“自古大度之君，不以言语功人”，假设严厉惩罚了苏东坡，“恐后世谓陛下不克不及容才”。最有趣的是……太皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿，她竟说：“用不着往赦宥全国的凶犯，放了苏东坡一人就够了！”最开门见山的是当朝左相吴充，有次他与皇帝谈起曹操，皇帝对曹操评判不高，吴充立即接口说：“曹操猜疑心那么重还容得下祢衡，陛下怎么容不下一个苏东坡呢？”
那就是苏东坡的命，受过重用，也受过排挤，有飞腾，也有低谷，有冷冷，更有温热，他的目标是上致君，下泽民，一个传统文人的高配版。
李白纷歧样，他出场时用了一些套路，由皇帝的妹妹玉实公主和大文豪贺知章联袂选举（一说由道士吴筠举荐，他详细怎么搞定那些人我也不清晰），再以三首《清平调》妙喻 ，群豪闭口，“独忆以歌得自胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林大异于他学士”（自《松窗杂录》）。
然后太白同窗起头做起来，很快就飞腾了：他让 研墨，部长脱靴，“天子唤来不上船，自称臣是酒中仙”，简言之就是尽管本身爽，画面太美不敢想。
尼妈，你那是做死的节拍啊，你咋不上天呢！
公然，祸事来了，“贵妃……疑李白有意讥刺，不由的变喜为怒。自此进侍玄宗，屡说李白纵酒狂歌，失人臣礼。玄宗虽极爱李白，奈为贵妃所厌，也只好与他疏远，不复召进。”
好在诗仙事实是诗仙，智商情商都已空前绝后：“李白亦自知为小人所谗，乞求还里。玄宗赐金放还。白遂浪迹四方，随意游览往了。”（自《唐史演义》）
你对我隐恶扬善，我将你甩开万里，爷不侍候了，拽吧！
其次，两人的出身（外因）。
李白再次不走通俗路，他是天外来客，不知有汉，无论魏晋，先祖、师门都不知所云，属于天上掉下的人物，固然透着一股子神异美，但在我们那个讲究传统、传承的国家，事实少了些许底蕴。
苏轼纷歧样，他家学渊源，有一个好爸爸，还有一个好弟弟，以至更有一个神一样的凶猛教师，凶猛到什么水平？他教师曾感慨：三十年后没有人再记起老夫也！假设是市井苍生不要说三十年后、就是三年后、三天跋文不得也一般，那么你晓得他教师事实是谁吗，就是那三朝元老，文坛指导，官至宰相的“唐宋八各人”之“庐陵欧阳修”也！
最初，两人的主看（内因）。
当然，出身倒仍是次要的，事实只是外在前提，内因才是决定性的因素。那么，两人内因若何呢？
苏轼起首是个仕宦，是个受人尊崇为民请命的政治家，他政见明显，为官廉正，达则兼济全国，穷则独善其身，为后世文人匡世济民树立了楷模，至今苏杭还在传播名臣吏治的标致传说，西湖还有白堤苏堤的古老神迹，做为传统意义上的士医生，他做到了居庙堂之高则忧其君、处江湖之远则忧其民，是个实正意义上的大儒。
李白在那方面就潇洒多了，多了世外之心，少了尘凡之恋，属于食瓜群寡口中传奇级此外存在，他次要讲的是气量，崇奉天马行空，心游万仞；承袭脱身白刃里，杀人于尘凡；逃求事了拂袖往，深躲身与名。
简言之，他就是，不要沉沦哥，哥只是传说。
固然如斯，太白同窗，如许实的好吗？你的挺拔独行却是潇洒，但是严峻离开群寡了，广阔食瓜群寡勇敢不会容许。
附件1：李白《爱酒帖》
附件2：苏轼《新岁展庆帖》
附件3：苏轼《颖州西湖听琴帖》
附件4：苏轼《潇湘竹石图》