变幻之术，那说法应该属于武侠魔幻一类；可假设实如许认为，那便狭隘了。那么到底何又谓变幻呢？无妨先往看看道家开山祖师的老子对此事实是怎么说的吧！据《列子-周穆王》记载 : 昔老聃之徂西也，顾而告予曰:“有生之气，有形之状，尽幻也；造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死！”
老子西往路上所说的那些话其实是对得道高人尹文先生说的；尹文先生又被称做尹文子，老子曾特意向他阐了然道家眼里所谓的变幻。老子认为:六合万物所生之气，六合万物有形之状，那些都是天然所变幻出来的！别的，所谓生，其实就是六合造化之起始与初步；而所谓死，则是天然万物改变之一时成果。
我们如今听到那些觉得很难理解，那本再一般不外的事，因为道家几乎的一切理论与境域都是需要受寡往感悟的；并且也只要通过不竭地往修行与感悟，才可能会得以进步你所谓的道行呢！
老子理论的深邃与超前，休说如今的我们不大大白与理解了，就连与老子同时代的一些高人，他们同样也是不克不及理解的！那些，在道家后学人列子的书中其实都是有记载的。
据《列子-周穆王》记载，老成子曾经学幻术于尹文先生，苦学了三年，尹文子就是不告诉老成子所谓变幻之术的真理。最初搞得老成子都要退学了，尹文子才把他喊到了密屋里，而且屏退了摆布，然后才很神异地向他说了老子西行之前告诉他那番关于“变幻”的原话……
老成子听得云里雾里，当然不克不及理解了！为此，尹文子则陆续详尽地向老成子阐明着他本身的理解与感悟。他说:“世间之数理达变，世间之万物形移，一切都尽在运动改变之中，那就喊做“化”、那便谓之“幻”。期间，造物主运化之巧妙、运化之功深，实乃是无边无极、难以穷尽，亦实在让人叹为看行了！所有那些，又岂是芸芸功浅之辈所能感悟得到的呢？所以说，只要感悟到了变幻与存亡没啥区别时，那样刚才能够说你或许已经感悟到变幻之真理了！如今的我与您一样，都同在生与死之间忙活着、感悟着，您又何必非要向我进修变幻之术呢？”怎么样？学生老成子苍茫我们能够理解；问题是，传授老成子三年之久的教师尹文子，最少在那个问题上至今也是含混的！
老成子没办法，只得退学回家本身感悟。老成子把尹文子的那番话彻彻底底地在家里感悟了三个月，忽一日，似乎茅塞顿开！老成子觉得本身不单能自在安适地时隐时现，并且还能翻交幻化四时呢！即能使冬天打雷，能使炎天结冰；能使飞鸟在地上走，亦能使走兽在天上飞……遗憾的是老成子最末没有把那些神通写成书笔录下来，故而学成得道的老成子的那些“变幻之术”也就没有被传播下来。