有次，各人在议论本身想往的处所，我在想，本身想往的处所应该是甜肃的天水和四川的剑阁吧。
提起那两个处所，也许班上绝大大都的人城市觉得到目生。但它们对我来说却是如斯的亲热与温热的。前者是姜维的故土，后者是他最初战斗过的处所——而说到那个名字，各人觉得到的仍然是一片茫然。那个已经被汗青失落了的名字，各人是没有理由不感应目生的。
我曾在各类各样的书里面想要往查找他的名字。名人录，历代军事家的介绍，或者各类的通史。我筹算更多地领会他人对他的观点，觅觅着能让本身共喊的文字，成果却一次次地让我失看。那些书里面不是没有他，就是粗疏地把他一笔带过——263年，姜维投降，蜀亡——一生精忠报国的姜维，最初竟然被定义成如许的降将，诸如次类，或者对他的评判也不高。我合上书本，再一次摇头，随意乱翻了一下，无意间看到了邓艾。
假设是我向各人介绍起他，那么我会说他是诸葛亮的勤学生，是坚守蜀国的最初一道城墙……我详详尽细地讲，换来的照旧是淡然的眼神。最初变得我也不断在想，姜维是谁，姜维是谁。所以，好了，够了。我不肯如许繁复地讲到他。失落了的姜维必定只能是尘封的史册里的一个冰凉的名字，他坠进尘埃，同张世杰，陆秀夫，张家玉，张煌言一道，没有了思惟，没有了血泪……
但我相信，汗青历来都不是硬邦邦冷冰冰的，它有血有肉，有灿烂有式微。而那些汗青教师毫无豪情讲述的汗青课几乎能够说是对祖先的亵渎。假设读汗青只是为了记一些常识，那是没有任何意义的。
我写过许多关于姜维的文字，诲人不倦地一遍一各处提到他，只是因为心中挚爱。
假设以现代的那种功利主义的看点来看，姜维所有的行为无疑都是毫无意义的，他不外是个为割据政权而耗尽一生精神罢了。以至说他有功也不曾不成，因为是他障碍了同一的程序，阻挠了汗青车轮的前进，他从头到脚，自始至末都是个顽固的“蜀独”分子。但我不能不为如许的逻辑觉得到好笑，根据如许的逻辑，文天祥的抗元，史可法的抗清也是毫无意义的。并且在历次的同一的过程中，被同一的那一方在一起头就应该束手待毙才对。莫非那些南宋的子民们，晚明的子民们的命就更贱，就应该引颈就戮，以制止障碍汗青车轮的前进？因而，我不能不非常鄙薄那种所谓的准确的汗青看。
由此我还想到，近年来，为了所谓的民族连合，文天祥们的“民族英雄”的称号已经被取缔了——想来汗青人物也非常无法，他们的评判竟然是根据政治风向随时改动的，盖棺却永久未能定论，但做为脊梁的他们，可能是不会往计较那些死后事了。但我不懂的是民族连合和那些对抗残酷的英雄们之间有什么抵触，莫非少数民族同胞们会弱智到那种水平，因为那些汉族对抗者们仍是英雄就认为我们不连合他们了？诚然，如今所谓的民族已经不克不及只停留在过往狭隘的汉族了，但蔓延正义，对抗虐政的人却应该永久是全人类的英雄，我们也有人喜欢法国的圣女贞德，不恰是如斯吗？
回到姜维。固然他不管怎么算都算不上民族英雄，但我认为他做为中华民族的脊梁却是当之无愧。他更多的是做为一种精神崇奉所为我敬重。在那里，我不肯再讲他以一州之兵抗九州之强，矢志不渝地北伐中原。因为他胜少败多，以至能够说是屡败屡战的。在那些晓得他的人眼里，他不外是个亡国乱相，内不克不及造黄皓擅权，外不克不及抗邓艾灭蜀。面临那些如潮而来的诘问，做为他勇敢的拥护者，我也只能那么无力地辩白：邓艾那不外是行险幸运……然后招致的是那些臭鸡蛋。
确实，从成王败寇的角度讲，姜维不外是一匹夫耳（在那种诸葛亮也被称做无能的时代，匹夫倒能够看成是夸奖了）。但是有谁能像他那样，以生齿不敷百万，戎行十余万的蕞尔小蜀扰得魏国如坐针毡，使得魏灭蜀的程序足足迟了三十年之久？又有谁能像他那样有不到黄河心不死，碰了南墙仍不回头的那股韧劲？蜀汉早已消亡，他想的却是恢复之计，要晓得他那时候已经是个六十三岁的白叟了，可是他还热血沸腾得跟一个青年那般激动。他原来能够保全人命，安享天算的，那时候应该也是几世同堂了吧。可是他甜愿往碰得头破血流，顺带的是一家十余口的身家人命。但此情此景，却足以感天动地，惊抽泣鬼神。试问悠悠前古，能有几个伯约如许的豫让荆轲般的壮烈之士？
小时候看《三国》，读到最初，看到姜维面临魏军的包抄，大唤一声：“吾计不成，乃天命也！”然后挥剑自刎那一霎时，我的眼泪堕进尘埃。那有如项羽那般的大方悲歌，即使是许多年后回味，仍会有一种悲忿之情之冲脑门。不晓得其时他的眼角能否会有一颗长泪。那个末世英雄应该是不会流泪的吧。那么在他心中呢？
在越来越缺失崇奉的今天，在我们变得越来越功利的今天，我们是不是该想想，阿谁被失落了的姜维，已经从我们的身边。带走了一些什么。
小说《风起凉州》序。逐浪网。