因为反北伐派的对峙，姜维不能不“引兵八万，来沓中种麦，认为久计”。一个不争的事实是，北伐战事吃力不讨好，并且空耗国力，后主刘禅毕竟“一日三道诏，宣维凯旅”以末行北伐。来到沓中的姜维以至还来不及“屯田”和“种麦”就遭到了重创。屯田，有民屯和军屯之分，汉代以军屯为主。邓艾一共差遣了四路人马伐蜀伐维：从左攻沓中，由天水太守王颀负责；从右攻沓中，由陕西太守牵弘负责；袭击甜松营寨的使命，交由金城太守杨欣完成；截断退路，由雍州刺史诸葛绪负责。此次战争的成果，是姜维被迫舍弃沓中退守剑阁。现实上，姜维向剑阁撤兵的时候，钟会和邓艾又“分兵十余路杀来”，姜维一收人马，底子无法和十余路人马匹敌，期间至少三个蜀汉守将“开门而降”，以致姜维不能不哀叹“天丧我也”。那是姜维参与的最初一个大规模战争，其失败的间接原因，是战斗力不可。两边投进的军力总和大致相等，按《三国演义》第一百十六回的论述，姜维在沓中屯田拥有八万军力，邓艾派出的四路人马的军力一般不大于六万。兵源来自于民间，且只能来自于民间。“民有菜色”，决定了军力柔嫩若菜叶。
固然姜维的人设不契合儒将的原则，但是姜维对战场形式的评估仍是非常客看的，所以姜维一度要求刘禅“遣使进吴求救”。后来，诸葛瞻也意识到蜀军势单力薄难以和邓艾大军抗衡，“令彭和赍书杀出，往东吴求救”，姜维和诸葛瞻先后发出的求救信号，始末没有得到任何本色性反响。相反地，师婆关于“数年之后，魏国国土亦”回于蜀汉的说词，却得到了赞扬。魏国国土回于蜀汉的预判，事实具有鼓励人心的功用。话说得鼓励人心，等于事物整个演进过程鼓励人心。那也是一种逻辑。在暗里场所，姜维偶尔也说几句鬼话，那是人情世故，无须少见多怪，也无须加以责备。姜维的致命性在于，勇有余而谋不敷以致整小我变得乏善可陈。《三国志·后主传》里并没有师婆那小我物，可见师婆那小我物是《三国演义》的诬捏，《三国演义》借助于师婆那小我物来展现和分析蜀汉江湖的冗杂变局。就在师婆预言“魏国国土亦回”西蜀之后不久，汉中被钟会攻下，“汉中人民，尽皆出城拜迎”，钟会对汉中苍生“逐个安抚，耕市不惊”。对汉中人来说，那一种平静的幸运的过渡。