[国粹典范]神形兼备话相术

　　神形兼备说相术

　　周易策

　　 千百年来，相术以其曲看、简捷、一目了然的特殊魅力深深根植于芸芸寡生。古今中外，无论是贵爵将相，或是贩夫走卒，有兴致者都对其情有独钟。此中，不乏深研细究而效果卓著者。

　　 据材料记载：吉普塞族人精于手相，日本人更是从决策者的手纹，揣测到二次世界大战侵华战争的发作。中国做为四大文明古国之一，其深挚的文化积淀和哲学思惟，更是较早地催生了相术的研究和开展，并多有述著。成书较早的《左传》有述：“谷也丰下，必有后于鲁国。”说的是喊谷的人下巴丰裕，他的子孙必然会在鲁国昌隆起来。那里的“丰下”指的是下巴丰裕。闻名的《相经》更是撮相术精要：“富贵在于骨法，忧喜在于容色。”其后述著颇丰：五代前的《人伦大通赋》、《月波洞中记》；五代期间相理瑰宝《麻衣神像》，及后来的《水镜神像》、《柳庄相法》、《铁关刀》、《相理衡实》以及民国期间的《平原相学》等等，都从差别角度对相术停止了阐述和总结，时至今日已构成较为完美的系统。其间更是名家辈出：如唐朝的袁天刚，为少小的武则天看相而一喊全国知。明代述著