本次讲述《石头记》宁国府世系，贾演、贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉、贾瑞、贾惜春。
宁国府
《石头记》第二回：子兴叹道："正说的是那两门呢。待我告诉你：当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公身后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，现在一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸亏早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做仙人，把官倒让他袭了。他父亲又不愿回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。那位珍爷也倒生了一个儿子，本年才十六岁，名喊贾蓉。现在敬老爹一概不管。那珍爷那里肯读书，只一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。
东林家
明时福州有工具南北四大林家。《石头记》东府宁国府，即指明时福州东林一家。
《石头记》宁国府，基于明朝福建福州濂江林氏家族。
《竹间十日话》：明时福州有四林，同时在朝而又联宗者。东林即文安，连浦林也。林元美宅在连浦，以连姓闻名。后连姓衰，林姓始大。今唤濂浦，或唤林浦。地有甜泉山，山阜似狮，俗唤狮头山。元美鼻祖、赠尚书，名看，隐于农圃。有术士暮过其家，看礼待之，杀鸭牳馔焉。术士德之，指狮山下曰：“此穴营葬，当数世公卿。”看乃取族人火葬者二十四瓮悉瘗其地。祝曰：“有福当与吾宗共享”。比葬之夜，全山摇动有声。后子孙显达，族人犹唤看为鸭公。
贾演
贾演，宁国公。宁公居长，生了四个儿子。人物原型是林谬。
贾演生了四个儿子，是指林谬根据“元、亨、利、贞”给儿子排字辈。
《柳湄诗传》：连浦东林科名，自成化后不只三代五尚书七科八进士罢了。按：瀚父元美，以进士起身，即以元亨利贞为派名。瀚亨，㭿兄弟利，燫兄弟贞。
林谬（1401-1469），字元美。
林谬为明朝汗青人物，生于明建文三年（1401），卒于1469年，名谬，别名守庵，闽县林浦乡(今福州市仓山区城门镇林浦村)人。
永乐十九年（1421）进士，因表里艰，至宣德年间才授上犹（今江西上犹）知县。林谬治县一是减免钱粮；二是兴办私塾，并亲身讲学；三是收抚盗寇，恩威并济。于是社会平定，人民安身立命。
正统年间（1436-1449），林谬升海宁（今浙江杭州）知州。原州衙武弁经常横行蛮横，为害人民，林谬严以法令裁治，同时还惩办了两个用妖术惑寡的“游方僧人”，苍生称庆。此外，海宁旱蝗成灾，元美开仓赈济，又免其钱粮，并切身到田里往，鼓舞苍生耕种救灾。苍生大为感恩，到往任之日，长者遮道相留。
天顺元年（1457），林谬为抚州（今江西临川）知府。抚州人风不正，多有讼诉斗殴之争。林谬在任，一方面力行教化，一方面及时处置争讼，不久大治，郡人赞扬林谬为“金井水、玉壶冰”。
天顺二年（1458），林谬去官回里，郡人相逐送行。友人戴宏龄说：“公有四知。那四知是：历官知县、知州、知府，又人能知足”。
成化五年（1469），林谬逝世，葬于樟山。
林谬有三个儿子，长子林浚，次子林瀚，三子林瀔。
贾代化
贾代化，人物原型是林瀚。
林瀚（1434-1519），字亨大，号泉山，福建闽县（今福州市仓山区城门镇林浦村）人。父林元美为永乐末年进士。明成化二年（1466）进士，授庶吉士。后授编修，于成化十一年（1475）参修《通鉴纲目》，两年后擢修撰。正德元年（1506）四月，敕兼南京兵部尚书，参赞机务。著有《经筵讲章》《泉山奏议》《泉山集》，以及古典汗青小说《隋唐志传通俗演义》。林瀚有子九人，林庭㭿、林庭机最显，林庭昂子林炫，林庭机长子林燫、次子林烃皆在朝为官。林氏三世五尚书，皆内行修洁，为时所称。明代三世为尚书，并得谥文。林氏一家罢了。
成化二十二年（1486），进左春坊左谕德。弘治元年（1488），召 宗实录》兼经筵讲官。弘治三年（1490），晋国子祭酒。弘治九年（1496），升礼部右侍郎，仍治理祭酒事。弘治十二年（1499）任吏部侍郎，翌年，升南京吏部尚书。以灾异陈十二事，多被摘纳。时奸臣当道，林瀚上疏乞退，朝廷不准。弘治十四年（1501）春，林瀚又上书，请改京官察看规例。林瀚性刚曲，南京守备寺人交谮于刘瑾。翌年，刘瑾假传圣旨，贬林瀚为浙江左参政，迫令致仕。
林瀚返濂浦祖居后，仍关心朝中政局和乡邦建立，撰写《福州欧阳公浚河记》《重修怀安县学记》《鳌峰胜看亭记》《建阳新迁庙学记》《福州重修贡院记》等文章。正德五年，刘瑾被诛。林瀚官复原职，仍准致仕，赐与月廪、岁禄。卒赠太子太保，谥“文安”，工部治葬事，颁布祭文。
林瀚还写了汗青小说 《 隋唐两朝志传》 别名《说唐》 、《 唐书志书》 ，今名 《 隋唐演义》。
明朝时，乡里林氏家族持续数代进士，并位居尚书。“三代五尚书”，说的是林瀚任吏部和兵部尚书，林庭木昂任工部尚书，林庭机任礼部尚书，林燫任礼部尚书，林烃任工部尚书。明代三代五尚书，并得谥文，全国仅此一家。“七科八进士”，指从明代林镠起头，子林瀚，孙林庭㭿、林庭机和一个本家兄弟、曾孙林炫、林燫、林烃，四代八人连任科第。
《明史 传记第五十一》：林瀚，字亨大，闽人。父元美，永乐末进士，抚州知府。瀚举成化二年（1466）进士。改庶吉士，授编修。再迁谕德，请急回。
弘治初，召 宗实录》。充经筵讲官。稍迁国子监祭酒，进礼部右侍郎，掌监事如故。典国粹垂十年，馔银岁以百数计，悉贮之官，以次营立署舍。师儒免僦居，由瀚始。历吏部左、右侍郎。
十三年（1500）拜南京吏部尚书。以灾异率群僚陈十二事。御史王献臣自辽东逮下诏狱，儒士孙伯坚等趋奉为中书舍人。瀚疏争，忤旨。乞罢，不准。已，奏请重底子：曰保固南京，曰佑启皇储，曰抚绥苍生，曰增进贤才。
正德元年（1506）四月，吏部尚书马文升往位，言官丘俊、石介等荐瀚。帝用侍郎焦芳，乃改瀚南京兵部，参赞机务。命未至，瀚引疾乞休，因陈养正心、崇邪道、务正学、亲正人四事。优诏慰留。时灾异数见，瀚及南京诸臣条时政十二事。语涉近幸，多格不可。
瀚素刚方，与守备中官不合，他内臣进贡道其地者，瀚每裁抑之，遂交谮于刘瑾。会刘健、谢迁罢政，瀚闻太息。言官戴铣等以留健、迁被征，瀚独赆送，瑾闻益恨。明年二月假铣等狱词，谪瀚浙江参政。致仕。旋指为奸党。瑾诛，复官，致仕。予月廪岁隶如故事。觅命有司岁时存问。瀚为人谦逊，而自守介然。卒年八十六。赠太子太保，谥文安。子九人，庭㭿、庭机最显。
《柳湄诗传》：闽中氏族之盛，首推闽县林文安公瀚。
《柳湄诗传》：林文安公瀚，父镣，即元美，永乐辛丑进士，官抚州知府。长子浚，次子瀚，三子瀔。侧出日淮，曰渭。瀚九子，庭桂、庭㭿（注：俱有传）、庭楷、庭杓、庭樟（注：俱详《通志》）、庭模（有诗传）、庭枌、庭枝（俱详《通志》）、庭机（有诗传）。庭㭿子炫，炫子世璧（俱有诗传），庭模型烓（考详姓传）、烓子垠（俱有诗传），庭机子燫，燫子世吉（俱有诗传）。瀚正德十四年卒，年八十六，时称三代五尚书七科八进士。文安公祠在福州郡治文儒坊，墓在侯官北郊龙腰山。
林瀚有九个儿子。庭桂、庭㭿、庭楷、庭杓、庭樟、庭模、庭枌、庭枝、庭机。
贾敬
贾敬，人物原型是林庭机（1506-1581）。
贾敬袭了官，现在一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。不愿回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。
林庭机的儿子林燫为礼部右侍郎之后，林庭机便去官告老，韬光养晦，生活油腻无异于冷士。
林庭机，出生于闽县林浦乡，字利仁，为南京兵部尚书林瀚幼子，嘉靖十四年考中进士，明穆宗登基后改为南京礼部尚书，著有《世翰堂稿》。
林庭机，字利仁，号肖泉，闽县林浦乡（今福州郊区城门镇林浦村）人，明正德六年（1511）生。林庭机为南京兵部尚书林瀚幼子。当时林瀚为南京兵部参赞机务，因定名其子曰：“机”。
嘉靖十四年（1535），庭机成进士。皇帝御文华殿，以诗论试选，进读中秘书。第二年改授查抄，进翰林。庭机居所与严嵩为邻，却不与为交。他说：“人各有能，有不克不及，趋时干进非我所能也”。嘉靖十五年（1536年）庭机升国子司业，后吏部尚书李默荐庭机为南京祭酒，不久又改为太常卿。嘉靖三十九年（1560）擢南京工部侍郎。严嵩垮台后，庭机升为南京工部尚书，选派干员到芜湖关催促办税，肃清舞弊之风，每年增收2万余两。
明穆宗登基，庭机改为南京礼部尚书。不久他的儿子林燫为礼部右侍郎，庭机便去官告老，韬光养晦，生活油腻无异于冷士。万历八年（1580）林燫先庭机而逝。庭机老年失子，悲哀过度，遂不克不及起床，万历十五年（1587）逝世，年76岁，赠太子少保，谥文僖。著有《世翰堂稿》。
《明史》：庭机，字利仁，瀚季子也。嘉靖十四年（1535）进士。改庶吉士，授查抄，迁司业，擢南京祭酒，累迁至工部尚书。穆宗立，调礼部，俱官陪京。时子燫已为祭酒，遂致仕回。万历九年（1581）卒，年七十有六。赠太子太保，谥文僖。子燫、烃。
贾惜春
贾惜春已经有专章讲述，在那里趁便提一下。
贾惜春是宁国府贾敬的女儿，但是和贾珍等人很少来往。实在情状是贾惜春原型林之蕃和贾敬原型林庭机不是父女关系。只不外徐兴公为了写书的便利把贾惜春安放在宁国府做了贾敬的女儿。
贾惜春原型是林之蕃。
林堪，字尚乾，明嘉靖癸卯举人，以孝悌闻名，曾任宣化知县。
林堪子，林之蕃曾祖父林材，字谨任，号楚石。弹劾张居正夺情恋位，名噪一时。
林之蕃父林弘衍，字守易，号得山，福建长乐县塘屿人，万历间以荫官户部主事、浙江副使，备兵温台。林弘衍坚信释教，曾经和徐兴公合纂《雪峰寺志》。善绘画。
贾惜春，人物原型为林之蕃。林之蕃（1612-1673），林弘衍子，林材孙，字孔硕，号涵斋，别名积翠山陀。
林燫
贾蓉的原型林世勤的实在父亲不是贾珍，是林燫。
林燫（1524-1580），字贞恒，闽县林浦村夫，明嘉靖三年（1524）生。林庭机子。
嘉靖二十六年（1547年），林燫成进士，改庶吉士，授查抄，擢修撰。嘉靖三十二年充景恭王讲读官，升司经局洗马兼侍讲官，参与校录《永乐大典》和纂 修《承天大志》，志成后，上赐金40余两。后转国子监祭酒，加太常寺卿。其祖林瀚，其父庭机皆祭酒，世称“国师三祭酒”。隆庆元年（1567），林燫擢礼部右侍郎兼翰林院学士，充经筵日讲官，并任《世宗实录》副总裁和吏部侍郎。万历元年（1573年），进工部尚书，又改礼部尚书，后因母丧、长者，家居7 年，万历八年先父而逝，年56岁，赠太子少保，谥文恪。著有《学士集》、《四书曲解》、《诗说》等，并编修《福州府志》，册辑《八闽通志》。因任礼部尚书故称林宗伯。
林燫少颖，庭机说他是“千里驹”，提学江以达更誉他说“高视阔步”。为翰林时，受业于徐阶。徐阶赞他：“燫可抚世宰物”。林燫累迁至礼部右侍郎时，徐阶正居首宰，要重用林燫，但忽中旨调林燫为南京吏部，为那件事，徐阶感慨至深，曰：“谁谓全国事由我？我尚不克不及为国度留一林贞恒”。
张居正（《濂江林氏家谱》说是严世藩）当权，设席请林燫，但他不想高攀，未往。居正的父亲凶事，有人劝他写文拜祭，他说：“过往他活在世上的时候，我反对他，而他死于地下了，我要往阿谀他吗？”洁身自爱，守身如玉。他主持过会试和顺天乡试，又掌国子监，高足故吏广泛全国。他家的房子毁于火，有人要替他重盖。他说：“不可，女人年轻的时候能守寡，而到了年老倒要改嫁吗？”清廉如斯，晚节尤坚，为世人所钦。
《柳湄诗传》：燻，嘉靖四十三年顺天乡试正考官，素以曲道自矢，与时宰不合， 迁南京礼部尚书，即告回，死。又未得易名之典，论者惜之。其集草前毁于火，至万历十七年监察御史邓炼按闽始搜刻之，为诗六卷，为文十六卷，门人王樨序焉，称其璞玉浑金，疏越黄流，无词人藻绘刻镂之习。
林燫有三子，林世吉（天迪）、林世勤、林世陞。
徐兴公《红雨楼文集》积善百行录序代：先君子与林文恪公，同举南宫，称莫逆。
《明史》：燫，字贞恒，庭机长子。嘉靖二十六（1547）进士。改庶吉士，授查抄。景恭王就邸，命燫侍讲读。三迁国子祭酒。自燫祖瀚，父庭机，三世为祭酒，前此未有也。隆庆改元，擢礼部右侍郎，充日讲官。寇犯边，条上备边七事。改吏部，调南京吏部，署礼部事。魏国公徐鹏举废长立幼，燫持不成。万历元年（1573）进工部尚书，改礼部。仍居南京。名位一与父庭机等。母丧往官。服阕，以庭机笃老侍养，家居七年，先父庭机卒。赠太子少保，谥文恪。明代三世为尚书，并得谥文。林氏一家罢了。
林炫
林炫（1495-1545），字贞孚，工部尚书庭㭿子。正德甲戌进士，授礼部主事。炫才识通敏，为诗文华贵便当，以是早得时誉。嘉靖初，以议大礼忤执政，废于家，益肆力文章。喜来宾，车骑填门，觞咏自适，与邑人袁达、张万里赓和，每一诗出，人争传诵之。后起，官至通政司参议，卒。子世璧，自有传。
贾瑞
贾瑞，人物原型是林世璧。
林世璧，字天瑞。是林炫的儿子。
《石头记》写贾瑞的父亲死了，是祖父贾代儒带大的。
林世璧，字天瑞，号浓云，林瀚曾孙、林庭㭿孙、林炫长子，嘉靖中诸生。少颖慧绝人，十岁进泮池为举子业，弗遇往。稍长慕声诗，然不愿屈首苦吟，每饮酣则令两孺子捧纸纵笔挥数百言，倦则复饮，饮辄兼日夕，故世璧诗皆赋于酒所，若不经意然。丰仪俊迈，有不羁之才。丈人龚用卿，以科名昂首望天，天瑞不为屈，每醒，辄与谈诗，连拄丈人，丈人无以难也。最善者为古田郭稚源文涓，至则眷恋十许日，倡和题壁，才华豪宕。又尝偕诸名流游鼓山登屴崱峰，即席挥毫，略无滞思。座客览其诗至“眼中沧海小，衣上白云多”之句，皆叹日：“天才也!”为之停笔。世璧性至孝，居常咄咄负不服，视王公贵人鞠子畜之。惟母夫人出一小奚奴布道，即沾醒不知人，莫不局蹄趋命，不敢出一语。又自傲其才，年三十余，屡枉有司，郁郁不得志。挟所著做游京师，行至三衢，病热卒。学士医生，莫不嗟惜之。明人袁表收其诗选之，得六卷，号日《浓云集》。，已佚。今仅存得明人俞宪所编选之《林令郎集》一卷，共收录其诗歌130余首，皆为古体诗。
也有说法是林世璧是酒后失足坠崖摔死的。所以是天诛地灭。
《柳湄诗传》：世璧嗜酒，卒年三十六，有《浓云集》六卷。《列朝诗集》称世璧高才傲世，醒后挥洒千言立就。尝游鼓山，赋诗云：“眼中沧海小，衣上白云多。” 拍手枉笑，失足坠岩而死。《小草斋诗话》谓此二语不及徐烟“松际窥人孤嶂月，山中留客半床云。”叹其游于酒，故不克不及篇篇尽美。
林世璧干了一件功德，就是举荐贾母原型曹学佺成为龚用卿的女婿，看来两人关系不错。
贾珍
贾珍，贾敬之子，宁国公贾演曾孙。世袭三品爵威烈将军。生活穷奢极欲，为人荒淫 *** ；虽妻妾成群，但仍和妻妹尤二姐、尤三姐玩弄暗昧。
贾珍，人物原型是林烃。
贾珍。林烃字贞耀。珍、贞音近。
林烃（1540-1616），字贞耀，号仲山。行一百一十一。以《春秋》中嘉靖四十年辛酉（1561）乡试，嘉靖四十一年壬戍（1562）进士。历官户部主事、员外郎、南京兵部郎中、建昌知府、承平知府、广西按察司副使，末养，补浙江金衢副使，升广东岭南参政、太仆寺少卿、南京大理寺卿、刑部右侍郎、南京工部尚书。
《明史》：烃字贞耀，庭机次子也。嘉靖四十一年（1562，壬戌）进士。授户部主事，历广西副使。兄燫卒，请急回养。久之，历太仆少卿。因灾异极陈矿税之害，请释逮系诸臣。不报。末南京工部尚书致仕。林氏三世五尚书，皆内行修洁，为时所称。
徐兴公和林烃的矛盾。徐兴公写《石头记》为什么要黑东林家。次要是因为徐兴公仇恨林烃。
万历四十一年癸丑（1613）的《福州府志》在正德庚辰、万历己卯旧郡志的根底上创做，时任福州知府喻政签名“主修”，参纂者有林烃（时任南京工部尚书）、林材、谢肇淛、王宇、徐兴公等人，“而主事者实为林材”，后序亦为林材撰。该志博摘广搜、内容翔实，不囿前说、悉从考实，七十六卷的鸿篇巨造堪称明代方志之范例。
林材主持纂修，不只邀请徐兴公担任分纂，并且特殊指定徐兴公负责校雠工做，并撰写凡例。
徐兴公屡次向林材提定见，议论建文年号等棘手问题。徐兴公《红雨楼文集》议郡志建文年号议复林都谏、郡志先朝名宦议复林都谏、郡志先朝丘墓议复林都谏。
林烃挂名《福州府志》参纂排名第一而不干事，定见往往和徐兴公相左，招致徐兴公对林烃产生怨恨。
贾元春原型叶向高《苍霞续草》卷十三有林烃墓志铭。
贾蓉
贾蓉表面。只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目秀美，身段妖娇，轻裘宝带，美服华冠。
贾蓉，人物原型是林世勤。
证据一。贾蓉和王熙凤关系好。王熙凤原型陈一元做有《林天懋传》。
证据二。贾敬、贾珍、贾蓉三代是一线单传。林世勤现实情状差不多。徐兴公《红雨楼文集》（代人所做）四瑞录序：“天懋四世三孤，一掾若寄。”
证据三。贾蓉娶妻秦可儿。秦可儿、贾珠、绛珠原型是徐熥。林世勤、徐熥是伴侣。
徐熥《幔亭集》喜林天懋至得家书、寿林天懋母黄太夫人（二首）。
证据四。贾蓉勾搭尤二姐、尤三姐。林世勤正文了福建莆田人游日章所著的类书《骈语雕龙》。
林世勤（1555-1631），字天懋。林燫次子。太学生，娶马森子马荧长女。著有《四六雕龙稿》、《一枝轩集》、《卿云馆稿》、《中山狼传》、《劝孝施茶歌》、《读史歌》、《娱萱亭小草》行于世。其所未梓者《唐诗选》、《醒竹轩日抄》。
《福建通志》：林世勤，字天懋。尚书燫次子。博学多才。父卒，苫块三年，哀毁骨立。以奉母黄氏，不该南雍试者三。搆娱萱亭，亭中灵芝二见，萎篁复青，盆禾两岐，圃瓜双蒂。万厯间，巡按上其事，诏以孝征四瑞，旌之，赐坊表。郡报酬刻于九仙山岩石。
王世贞《弇州山人续稿》南京前军都督府履历绍阳马君墓志铭：女二，适太学生林世勤，次字袁敬训孙。
林黛玉原型林宠娶的也是马森的孙女，可能也是出自马荧家，第三或者第四女。
林燫长子林世吉（天迪）和徐兴公等人关系密切，但是和贾惜春原型林之蕃的父亲林弘衍（守易）一样没有写进《石头记》，那里能够看出徐兴公关于人物原型有抉择的。
林世勤，素性非常孝敬。家里灵芝三次生长，萎死的竹子又绿了。御史将此事上报，遭到了表扬。
《明史》：世勤，性笃孝。芝生者三，萎篁复青。御史上其事，被旌。
陈一元《漱石山房集》林天懋传：闽孝子林世勤，字天懋。其先自光州之固始避五季乱，进闽。祀数传而至我明，为抚州守，讳元美者，登永乐辛丑进士，即天懋之高祖也。天懋之世系，国史家乘备载之，余不赘。但天懋之生平大节，其足以隆教化，维风俗者。实有令人敬慕而不克不及已已者焉。文恪公理学硕辅，官史职者三十余载，卒之年不满甲子，且不逮宅揆，而未大究其用，国内其惜之。佳胤者三，天懋其次。长则天迪公，以大名驰全国，予世伯也。天懋在童而慧，北面负笈于先大人。先大人绝奇赏之。即文恪公于三子中，爱天懋尤笃。以天懋之恂恂惟谨，少能知贡献，可嘉也。甫壮而孤，持文恪公丧甚哀，纪沦鸡骨。顾以易名之典未得，请鬻负郭数亩，走燕都，伏阙上书，时凤洲王先生一时伟看也，见天懋而悦，深以大器期之，相与倡和。客弇州者期月然后返。长洲王百谷，少答应，与天懋善。忆予曩岁过吴门，百谷每谓余曰：“闽如天懋其人者，盖田禾令郎。今时不多得也。”其敬重天懋者如斯。繇今思之，不觉又二十年所矣。兹二王往矣。然其赞扬天懋不置者，具载文恪公传中，可考也。天懋至性孝友，事太夫人黄，极得其欢心。有地数武，蒔名花异卉，搆一亭曰娱萱。太夫人陶陶然乐焉。非乐仲子贫，乐仲子不以贫废孝养耳。会神宗显皇帝之甲寅，曲指陆公荐于朝。闽之旌节者若而人。旌孝者，特天懋一人。钦赐坊价耀其闾。盖异数也。先时三十八年，署府事殷公，从十学请，察天懋之行谊，遂树天懋名于孝友。看者荣焉。凡此者皆天懋之热诚，格于天，而笃挚之孚于亲者素也。当予在嘉按时，予弟一儒寄一册曰《四瑞录》。予展玩之，皆名公歌咏，为天懋传孝感也。嗟夫灵芝瑞草，得一为难。一时骈集，岂非天欤？宜夫歌者咏者以之志不朽也。予先大人同居六世，闽海所知。每见世之婣睦无间，孝友可歆，未尝不折节下之。况天懋之曾受业于先子者乎？奕世通家，复联婚好，则传天懋者非予其谁？但余媿不文，乌能为天懋重，且以天懋之纯孝，瑞徵子孙昌大。改日彤管有记，国史有书，即微予传，天懋师表千秋可知也。岁癸酉，天懋之长孙莺羽，以《春秋》领乡荐，考之文安公与通政榕江公皆以酉榜蜚喊。合三榜如一辙然，亦一奇遘已。况文安公与榕江公又皆以名进士震全国。今天懋之长孙莺羽必绍二公之文章政治而以光国度，又可知也。新发之硎，殆未可量。甲戌夏，天懋之仲子公忠服方阙，以予为通家世伯也，请予而请传焉。予固知之详，聊书其可能者如斯。然则天懋者，宁独其声诗卓荦，杰然有王孟之风夫？躬当八座之后，绝无贵介之容。抑且重然诺，耻干谒，好义力学。前有王百谷所云田禾令郎者，殆不虚语欤。居恒著书，有《四六雕龙稿》、《一枝轩集》、《卿云馆稿》、《中山狼传》、《劝孝施茶歌》、《读史歌》、《娱萱亭小草》行于世。其所未梓者《唐诗选》、《醒竹轩日抄》种种，皆见重于人。呜唤，亦足以不朽天懋矣。陈一元曰：闽之文士而以孝友著者，固不乏人。但若林天懋者，学术光亮，名节自爱，一切逢人逢世之态，于天懋不知，则亦天懋不屑也。可不谓难乎？且也文恪公为经筵日讲，另有一廕。天懋以太夫人春秋高，不忍离膝下，宁以墨客老。四壁萧然，不殊冷素。天懋安之，太夫人亦安之，此尤今人所难云。
徐兴公《红雨楼文集》（代人所做）四瑞录序、四瑞頌並序。
正文类书
林世勤正文了福建莆田人游日章所著的类书《骈语雕龙》，自谓引书至六百七十余种。阐明林世勤躲书很多，学问不错，而且勤奋。
张献翼《骈语雕龙序》：“先民有做，文苑如林，孰逾于《艺文类聚》及《初学记》二书者也。然《类聚》博矣，未及于对偶；《学记》对矣，未及于骈语。逮看莆阳太守南荆游公《雕龙》，得晋安太学林世勤天懋正文，岂惟游氏之青箱，其类书之黄绢耶。”
提出类书的分类
林世勤提出了类书应该根据经史子集四部门类。他的定见得到研究类书的学术界重视。
林世勤认为经、史、子、集四部都有类书，他以《五经通义》《九经补韵》为经部类书，以《通典》《会要》等为史部类书，以《白孔六贴》《初学记》《艺文类聚》等为子部类书，以《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》等为集部类书。
林世勤《注骈语雕龙书目》：经部类书：《五经通义》（刘向），《九经补的》（杨伯岩）；
史部类书：杜佑《通典》，李宗谔《续通典》，苏免《会要》，崔琦《续会要》，郑樵《通志略》，《文献通考》（马端临）；
子部类书：《白孔六帖》（白居易、孔傅），徐坚《初学记》，《艺文类聚》（欧阳询），《事文类聚》（祝穆），《承平御览》，《承平广记》（俱李昉），《册府元龟》（王钦若），《韵府群玉》（阴时遇），《玉海》（王应麟），《事物渊源》，《古今说海》（陆楫），《四十家小说》，《山堂考索》（章俊卿），《皇朝类苑》（江少虞），《事类赋》（吴淑），《合璧事类》，《锦绣万花谷》（孙翰），《汉隽》（林越）；
集部类书：《文苑英华》，宋明宗《文章志》，挚虞《文章志》，丘渊之《文章录》，《汉文选》，《唐文粹》，《宋文鉴》，《元文类》，《历代名臣文疏》，《四六会编》，《徐谐赋苑》等。
月下独酌