道教五术之相术考

　　道教五术之相术考

　　 道教五术中的相术事别离包罗印相、名相、人相、家相、墓相等，事一种看察六合万象万物形象与动态的道术。

　　 印相术与印章的利用同时产生，是一种通过印章上的斑纹或文字来推算持印者命运的道术。（初学者可参考《字触》进修）

　　 名相与文字同时产生，是根据文字的形、音、五行，来推算文字关系人命运的道术。（初学者可参考《五行六神员诀》进修）

　　 人相又可分为手相、面相两部门。其实不管手相面相都自上古相术《风鉴》而来，都是以人的面目、骨骼、体形、神志、声气、举行来揣度人的寿夭、贵贱、祸福、凶吉的道术。相术之悠远能够逃溯到上古五帝期间，据《大戴礼·少闲》记载：‘汤取人以声，文王取人以度。’上古圣王皆以此选才，可见相术之神异。（初学者可参考《柳庄相法》进修）

　　 家相是一种以二十四路、八卦、九宫、配男女之位使得世间家宅安康的一种道术。（初学者可参考《黄帝宅经》进修）

　　 墓相便是阴宅风水术，是以龙穴沙水位根据，再配以八方四圣的为往世祖先选找安葬宝地的道术。《葬书》记载：‘葬者，乘生气也……气乘风则散，界水则行，前人聚之使不散，行之使有行，故谓之风水。’可见风水之道是一种能够泽及后人的道术。（初学者可参考《葬书》进修）

　　 相术包罗甚杂，易学难精，且上窥天道，看修习者慎重之。

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