简介：人类世界那几千年以来。在本相和谎话交错存在的情况下，人类世界并没能实正往辨认和承受“实知”，也无法教诲本身的后代往辨认和领受“实知”。于是，战争，紊乱，穷困，无私和不幸……等等，一切欠好的因素，就一代延续一代的，在人类世界中存在着。
但，所谓“千年暗室，一灯即明”，无论人类世界有几习惯性延续了几千年的错误言论，那一切总有被突破的一天。本书将以实在的汗青史料连系一切实在的事实根底综合性的对将来停止科学妄想的描述。力图用科幻小说的内容，往处理一切人世间的严重问题，为整小我类的和平与幸福谋求合理的处理办法。当然了，因为本生的目标是为了全体人类谋求幸福圆满的生活而勤奋。所以，所有书中涉及的实在人物，最初都将是会有善末的。请各人勿带有情感往看看。
做者杜亮文前漫笔。
《轮回》
引子部门。
1808岁首年月秋湖南湘潭韶山冲，四周的青山覆盖在一片雨雾中，一个戴斗笠蓑衣，穿粗布芒鞋的皓首白叟佝偻着身躯，困难而迟缓的牵着同样打扮服装的一个小男孩踏着偶有摘药人才会来到的泥泞山间巷子，走到山路边的一棵大榕树旁停了下来。老年人大约七八十岁，须发苍白，面目慈祥。小男孩大约8到9岁的样子，一对乌黑的眼眸跟从着白叟的动作，目光闪烁而勇敢，显得出奇聪明。阿谁白叟慈祥的浅笑着对阿谁小孩说到：“小玉呀，今天爷爷带你到那个处所来给你讲的一些故事比以前你听的更重要更冗杂哦。但我要先问你一个问题，我们华术紫薇派的精华是什么呢？”
小男孩接话道：“我晓得！爷爷，您说过，您讲的故事之所以冗杂，是因为世界原来就是个冗杂的整体，人与人之间又相互联系关系，并且存亡的关系又和轮回转世中人们所种下的因果相联系关系。所以要想透过表象看素质，就必需得切身体味，我们华术紫薇派的精华次要就是在于处地感知吧？”
“是啊，娃娃。那你如今大白什么是实正的处地感知吗？”
小玉答复到：“嗯，那在我们道家说来，处地感知的初级阶段就是把本身设想成别人，然后站在别人的角度设身处地的往感触感染他人的感触感染。中级阶段就是通过‘看、闻、问、切’往感知那些人事中所透露的一切细微线索，由此即可以得知身边一切人事的将来开展法例。再往后的顶级阶段就是‘魂游太虚’，到了阿谁水平，即可以灵魂出窍，随心所欲的往领会所有事物过往和将来的素质关系了！”
白叟摸着胡须称心的浅笑着说：“是呵，但那人世间的一切都是说来随便，行来难呵。你那个娃娃如今学到哪个阶段了呀？”
小玉答复：“张叔如今才起头教我利用紫薇排盘术，算是刚起头第二阶段了吧？”
“呵呵，那你如今大白人们的生老病死和天然的关系了吗？”
“嗯，是的，爷爷。天然中的一切当然离不开天然所展现的表象！在那个大千世界里面，好像我们天天能够看测到的日出日落，潮涨潮跌，花开花谢，无一不是一阴一阳，一生一死彼此纠合改变所构成的。那就好像我们道家的阴阳八卦图，所以天然世界中月亮的阴晴圆缺天然也对应人们身体所表示出来的生老病死等现象。那是亘古稳定的法例，我们只需要看测到它们所表示出的细节，就能揣度出它们的将来了！”
白叟陆续问：“那你晓得自古以来，事实是什么引起了人与人之间的矛盾？又是什么招致了国度与国度，民族与民族之间的战争吗？你既然已经履历过处地感知的第一阶段，你也能够再说说看，以你如今的思惟，假设你能有时机成为某一国度和民族的更高领袖，你会如何往消弭战争呢？”
“那个嘛！”小玉欠好意思的抠抠头答复：“您以前就告诉过我，人与人争论的原因，除了因为在语言或者文字表达方面因理解上的误会所引起的争论外。另一种就完满是因为各自的私欲所招致的利益争夺才引起的争论行为。至于国度和国度，民族和民族之间那种可怕的战争行为！其实认真往想，也是私欲的表现，只是国度和民族间相互的战争行为所称心的私欲，是为整个本身所属的国度和民族办事。但要说假设我成为某个国度的领袖，就算我想要完全消弭战争，也很难呀！就算我们那个国度因为自己就喜好和平，并且天然资本丰富，足够本身的民族享用，所以不会主动往掠夺侵略其他国度。但那也制止不了其他那些天然资本比力贫瘠，又具有侵略性的国度和民族来挑起战争啊！那个，想要消弭战争？想来实的是很困难的！”
老年人浅笑着对那小孩说到：“是啊，不外你要重视区分，国度和民族原来就是两个差别性量的工具。从素质来说，国度和国度是很难彼此和平宽大的，因为国度那个形式的存在，就是在封疆画图的造造界限和隔膜。但各民族之间却是很随便和平共处的。从表象上来看，我们那个世界有良多差别的国度，每个国度又都有本身差别的语言，文字甚至文化习惯，又因为相互为了给本身的国度争夺更多的利益，还耽误于民族间相互彼此的风俗不同而形成了相互的各类曲解，几千年来呀，人类汗青就是互相争斗互相残杀的汗青，其实那长短常错误以至愚笨的，总结来说，只要世间还存在有两个以上的国度，那它们就会因为相互间争夺利益而引起国度之间的战争，所以在2000多年前，我们中国的秦始皇同一了中国那边全国的七个国度，继而消弭了国度界限，使得中国境内的各个民族之间能够和平共处。其实那算是一件很了不得的工作呢！”
“可是，秦始皇不也是依靠的战争手段同一的全国吗？他杀了那么多人，纷歧样的犯了浩荡的因果报应吗？那在我们道家来讲还算行道吗？”小男孩昂首不解的问。
“呵呵，娃娃呀，你亲眼看到秦始皇本人杀了良多人了吗？”
“那！”小玉想了想，张了张嘴，却又停顿了下来，他起头陆续听爷爷讲话。
“娃娃啊，史料上记载，秦始皇本人从未亲手杀人呐，除了想要刺杀他的荆轲反而被他砍伤外，就是从史乘记载的荆轲刺秦王的因果来看，秦王也是被迫侵占的呀！再从素质上来说，那些在战争中死往的人们都是因更早的时候，因为本身在轮回中所造下的因果而彼此埋怨才灭亡的，那只是造化游戏罢了。再说，固然秦始皇同一全国的手段也是依靠暴力的战争行为而实现的，可秦始皇本人却只是想早日同一六国，消弭国度界限，实现各民族和平相处，使得全国承平的愿看哦！从秦始皇同一六国以后，施行‘书同文，车并轨’，然后才使得在任何情状下，无论是‘秦韩赵魏楚燕齐’等等先前的列国地区，无论哪个国度和各处所民族的物量资本需求因天然灾害而无法称心了，他都能够从其他的国度和地区往调集资本，让各个曾经差别的国度和民族，不分你我彼此接济！你认真想想看，那不恰是天大的功德吗？但话说回来，以其时的前提来讲，就算他秦始皇情愿以和平的体例来同一六国，好比光靠写些文章说些话往号召‘韩赵魏楚燕齐’等等国度舍弃彼此的仇视而同一成为一个‘大中国’，你认为那些本来处于各自利益顶端，养优处尊的各个国度君主大臣们会情愿吗？所以在阿谁时候要想同一全国继而实正削减纷争，战争也是独一手段呀。”
小玉不解：“战争是独一手段吗？为什么秦始皇想要同一‘中国’，完毕国度之间战争行为，如许好的设法，其他国度的君主大臣们会完全不睬解呢？就算那些此外国度的君主大臣们因为恐惧失往本身现有的更高地位和享乐情况而不情愿，但那些因为战争而被迫实正上战场往流血伤亡的各个国度的浩瀚兵士和老苍生家庭也不会情愿呀！根据少数从命大都的意愿，靠非战争手段往同一全国，也是可能的呀！”
白叟浅笑着点头说：“傻孩子，可你再认真想想，在阿谁时候，那些国度的通俗老苍生中，又有几小我能大白你如今所大白的那些事理呢？你看看就像我们如今栖身的那些处所，一个村子里，成百上千人中最多才一两个秀才会识字呐。可就连那些识字的秀才都不会有你如今的常识和才能往大白我们如今所讲的话呢！更别说那些不会识字并且一辈子都呆在本身村子里面耕田种地，走不出往的通俗村民了。可全全国几乎绝大部门人都是如许不明事理的人呀！他们中更多的人都只关心本身的衣食住行，一日两餐罢了。在他们眼里，过好本身面前的小日子就是了，哪里会往领会那些他们所管不了的工作呢？”
“那，那。。。那些人，最初不就稀里糊涂的被他人当枪使了吗？”
“是的啊，可那几千年来的人类汗青不恰是如许吗？那实正大白人世间大情况的聪明人，原来就是少之又少，百里挑一呀。夫子曰‘民可使由之，不成使知之’就是那个意思呀。那世间本就多庸碌之辈嘛！话说，我们假设把人按悟性往分红聪明，半聪明，痴顽的差别三类人。那么，实正的聪明人本就很少，并且，一个聪明人所领会的某件很冗杂的工作，痴顽的人是很难领会的，就算阿谁聪明人想要阐明给痴顽的人听，因为常识和思维体例的差别，也会十分的困难。当然了，假设聪明人是讲给某些有同样常识的‘半聪明’人往听，也许那些半聪明的人就会顿悟或者渐渐领略了。所以像春秋期间，孔子阿谁时候，聪明博学如孔子那样的人对那些连大字都不识得几个，并且一生都没出过本身栖身的小山村的那种痴顽山村野夫就只能是持‘任之由之’的立场了。如今，你大白我说的了吗？”爷爷浅笑着对小玉说，小玉如有所思的点着头。
祖孙俩在榕树旁一边对话一边歇息，爷爷指着榕树旁那一片偏僻的山林说：“爷爷今天带你来那个处所，就是为了让你试着看看另一小我转投时的风水运势若何的。”
小玉环顾四面，发现那是一个只要摘药人才会颠末的荒野山林，四面完全无人栖身。小玉不解的反问：“爷爷，那个处所完全没有人栖身呀！您以前告诉我什么人要转投的时候都是带我到他家四周的！”
“恩，爷爷今天给你讲的不是如今会发作的工作，爷爷老了，离往的时侯。也不远了，爷爷带你来就要告诉你紫薇斗数中‘杀破狼’三星在天然界中的风水表示特征。”
白叟指着他们面前的一处山林问：“你看看那个处所若何？以我们道家的角度往看察，那里的地运，风运，水运若何？”
小男孩起头迟缓而认真的审视四面。他停下来指着正面的韶山说“山是原则的山间内饰，四面环山，中有高突者为正型，旁如扶手，四面环抱，势强，且山无损，而树木依仗其型也是郁郁葱葱，清新天然。地运中土佳一说已成。”小男孩又转过来指着路旁的一条小溪“山前有低坝而低地有水，已使地运水佳一说成。可惜，水源离人路太近，非为量最净纯者。但已使地运有底蕴。那个也牵强算是不错吧”
白叟浅笑着点首问“那你认真看看风运和水运若何？”
“风运？哦！”小男孩被白叟一指点才起头认真的看察起了风中的雨雾，一会儿似乎进了神，不觉竟对着雨雾看呆了。秋天的山风带着细雨构成的雨雾不竭的跟着风势的改变，从各个方位时缓时急的扑打着小男孩的脸。很快，小男孩反响过来，兴奋的涨红了小脸。“爷爷，您看，雨雾被风势激荡成势，竟能激起路旁那条小溪的水面生成涟漪，混带激起小溪的水面的水气卷进雨雾之中连成了水天一片！雨雾在风中的改变也是实正无限无尽。本来那个处所才是本派相术书上所言，可领悟而无法言传的隐有无限风生水起之地呀！那可是实正的风水宝地了！爷爷，我晓得你为什么今天带我来了。前次张叔带我来那里的时候没有刮风下雨，我也看不到如许的改变。看来我们紫薇派讲的‘杀破狼’所代表的典型改变‘无中生有’继而又有万变，就是指的那个呀！”
“呵呵，孺子可教！孺子可教呀！”白叟兴奋的笑着说：“还有呢。你如今看到的某些工具是稳定的，有些工具却是要变的。照我们的观点来说，那条山路是影响了溪水的运，使得它沾上了人的秽气，但是再过几年，几十年当如今还走那条山路摘药的山人往世了，它就可能会没人走了，那你看它就不克不及恢复到最有运势的情况吗？那里如今是没有人栖身，也就不成能有魂投转，但到了几年，几十年后会不会刚好有人就迁居那里呢？”
阿谁喊小玉的男孩涨红了小脸，骇怪的张大了嘴。还情不自禁的吐出了舌头：“呷——那实的轮回转投中能占有如许的运势，那一世得有多大的做为了！”
“爷爷，按理说，那里的地势情况既然具有那么大的改变，那那里肯定也就是“杀破狼”中某一颗星的代表地了？那到底是哪一颗呢？您再给我讲讲关于那里的故事吧！”小男孩有些迫不及待，他摇着白叟的手问。白叟却反问他：“那你看看那里的特征更像是‘七杀、破军、贪狼’中的哪一个呢？”
“嗯，根据书中记载，固然‘杀破狼’三星同为所有星星里面表达浩荡改变的三个典型代表，但那里面，破军星是代表最强烈的改变，其改变性量最有毁坏力，也最陡然最明显，在天然界中往往是以极其险峻昂扬的山势特征来表示的，那里的山形其实不特殊险峻昂扬，所以它和破军的那种极端明显的改变特征仍是有区此外。至于七杀嘛，七杀的改变明显水平固然比破军小些，但七杀星所代表的那种庇护改变的持续性力量却长短常凸起的。那里的改变却只是短时间才展现的，而且也无法庇护很长时间。嗯，那些不太高，却连绵的山丘，茂盛葱郁的竹林……是的，那一切不恰是代表着贪狼星欲看的特征吗？当贪狼的欲看鼓起时，也就好像那天然界中风雨在那里下降的过程，有些悄悄无声，却又可以彼此共同，悄悄构成改变！哈！我大白了，那里就是贪狼的特征代表地了！”小玉兴奋的对爷爷说。。。。。。。。。
（因为考虑到能改动世界的，只能是好像毛 如许的伟人，所以那第一贴也特地安放在了12月26日他生日那一天停止发布，以此做为纪念了。第一贴完毕。明日未完待续。）