威廉-霍尔曼-亨特，英国画家，拉斐尔前派开创人之一。1827年4月2日生于奇普赛德，父亲是商铺的掌柜，不期看亨特进修绘画。所以亨特十六岁以后才接触油画，其时他一面画肖像画自谋生活，一面起头研究绘画。亨特经常模仿前人的做品，如15世纪意大利的一些名画，那些习做在他的一生中都起着重要感化。1845年，他进进皇家美术学院，在那儿碰见了米莱斯和罗塞蒂。于是他们协做创始了拉斐尔前派兄弟社团，决心重振英国画坛雄风。
亨特1827年4月2日生于奇普赛德，父亲是商铺的掌柜，不肯让亨特做画家。十二岁以后，就喊他在某事务所做勤杂工。然而，他的雇主看出亨特的才气，劝他做画家，父亲也毕竟牵强附和，就说“假设用本身做工的钱画画也能够”。所以亨特十六岁以后，一面画肖像画自谋生活，一面起头研究绘画，幸亏找到在画院做见习生的工做，能够比力随便地处置进修。
拉斐尔前派画家马道克斯·勃朗(1821~1893年)从意大利回来后第二年，将生动而清新的实在主义的做品齐集一堂，举办博览会。亨特参看了博览会，钦佩不已。不消说勃朗在此次博览会上是展出了他那幅有名的题为《祖国啊，再见吧!》的。想要分开祖国的移民夫妇，向亲爱的祖国做最初的告别，那实在的眼神、面孔，确实有一种感动人心的工具。冲动的霍尔曼·亨挺拔即跑到勃朗的画室往，提出要做他的学生。
勃朗颠末认实考虑之后，附和了他要求，但亨特在勃朗的画室仅仅呆了四个月。因为亨特为了喊他体味间接地从天然进修的办法，只让那个青年画静物。亨特对此感应烦厌。年轻的亨特比起画冷漠的静物来更喜好画古代传说或美妙的故事，因而产生一些不满，就分开勃朗的画室。然而那时，亨特已经牢牢掌握了那种描画实在的精神。
艺术成就
身手
一次在窗上画一只苍蝇，竟使司理误认为实，可见其绘画身手之高。曲到亨特能以画肖像画庇护生活，父母才不再反对他学画。17岁时他成为皇家美术学院旁听生，常往国度画廊摹仿名做。结识了米莱斯后又师从于布朗，在布朗画室进修了4个月。英国责备家罗斯金于1847年提出画家应“回到天然中往”，那标语很受年轻画家亨特、米莱斯和罗赛蒂的欢送，他们情投意合地连合在一路，并正式以“拉斐尔前派兄弟会”的名字向学院派艺术挑战。他们以那个名义举办了三次展览后才分手。
安身
亨特27岁曾赴埃及和巴勒斯坦游览，后来又往过耶路撒冷，于1910年9月7日往世。亨特的艺术安身于写生，在他的做品中重视细节的表示，那也是德国那撒勒派的象征特征，因而有人认为拉斐尔前派艺术是欧洲象征主义的前奏。亨特做品的特征在于能摸索人类心灵的奥秘和表示国民精神，往往取材于圣经和文学做品，出格是莎士比亚的做品。在拉斐尔前派画家中，亨特是一位诚恳可靠的长者。
亨特也是宗教觉得特殊强的画家，他的做品是拉菲尔前派画家中宗教色彩最深挚的，好比《世界之光》(1850-1853)(躲于圣保罗大教堂)。画中间接表示了基督的思惟，基督提着一盏灯，穿过黑夜的树林，来到一座板屋的门前，抬起手敲门。
代表做品
世界之光
亨特的代表做《世界之光》(躲牛津基布尔学院)形象描绘精巧准确，色彩强烈而凸起说教。基督手持蜡烛现身曙光里，敲击一扇封闭的门，门前杂草丛生――亨特的那幅画被复造了几百万封，成了维多利亚时代人们的心灵收柱，是时代的一张圣像画，充满象征、感情和超现实主义的细节，跟葡萄干布丁一样又甜美又繁重。
该情节取自《圣经》：看啊，我站在门外叩门，如有闻声我的声音就开门，我将走进门内，我与他，他与我一同进餐。表示了十分有宗教纯洁的标致画面，在画面的左上方我们能够看到门框，门似乎历来没有翻开过，已经杂草丛生长了良多动物，上面以至有一只蝙蝠在盘旋，门口地上全是荆棘，耶稣在夜晚来到门前，他是在履行着一种预言者、牧师和王者的职责，穿戴白色长袍，代表圣灵，身上披着镶着宝石的僧衣，代表圣职，头上戴着金冠，金冠上长着荆棘，他手上的灯是整个画面独一的光源，当基督走进一小我的心灵的时候他给人带来心灵的光亮，那是画面的次要意思。两重光亮，一个是良知之光，唤起你的良知，还有平和平静之光，带来挽救灵魂的一种期看。耶稣手提着灯，就是良知的灯。所以，他专门到紧闭的，长满杂草荆棘冲丛生的门前敲门，来唤醒人们的良知，灯上有一根链子拴住他的手，表达照亮了他人的灯也约束了耶稣的手，他的存在跟那种责任有关系。基督的头部也有一个光环，象征灵魂获得挽救的期看，光环发光的处所是荆棘的刺，长短常纯洁的光，那种光线所到之处，一切城市被它沉没。所以，那张画光线十分奇异，那张画自己像是灯箱一样放光，现实上不是，画面的效果有一种发光的效果，并且他的光有一种强烈的传染力，有一种气氛，即便不是基督徒，也会被深深地冲动。
良心醒觉
他的《良心醒觉》(1852~1854年)展现了拉斐尔前派的特征。他以工整的笔法精心描画着每一个细节，并用它们来表示做品的道德训诫。虽然细节很实在，但那幅画却丝毫没有库尔贝和杜米埃做品那样的实在感，那是一小我工的花园，此中的花是没有香味的假花。
亨特所著《拉斐尔前派和拉斐尔前派协会》是用自传体形式讲述拉斐尔前派看点的次要著做。做为“拉斐尔前派”的重要画家，亨特在本身的做品中老是贯串着一种宗教式的道德说教。《良知发现》就是如许一幅画，在华贵的房间中，音乐教师和他的女学生在“良知发现”的主题下，一个表达出好心，一个表示出骇怪。画家以适意风气描绘了两小我物形象，极其传神生动。他主张面向天然、面向生活，那件做品恰是表白了画家的一种人生立场。