艺术与淫秽的区别在哪里？
啃咸菜聊天下
一位美术专业的女生对着镜子画下了本身的阴部，拿出往展览，据说那是一种艺术。
那位女生的阴部好欠好看？那个工作很难说。固然似乎是不那么都雅，但我必定她不会欠缺看寡。因为只如果汉子，包罗咸菜，可能都喜欢看。
那位女生画的那幅画算不算艺术？那个工作就更难说了。西方油画里四处都是赤身，外国人裸一裸就是艺术，我们裸一裸为什么就不是艺术呢？
也有人骂她是感冒败俗，传布淫秽色情信息，那种说法似乎也有一点事理。
那么艺术与淫秽的边界到底表现在哪里呢？
人类来源于动物界，在原始形态下，人类是不会意识到什么淫秽不淫秽的。两只狗在大街上交配，它们并没有什么耻辱之心，日常平凡它们也历来不穿衣服，它们光着身子四处闲逛，也历来没有觉得本身有什么淫秽的处所。原始人类的心理形态应该是与那些狗一样的。如许的心理形态在《圣经》中就称为伊甸园。
当人类开展出耻辱之心以后，蒙昧而幸福的生活就完毕了。人类被逐出了伊甸园。
人类可能是所有动物中独一一种能随时发情的动物。在母系氏族公社里，由女人来抉择谁有权和她交配。在如许的一种情状下，一般来说，应该是不需要耻辱之心的。因为是群婚造，孩子配合抚养，所以只要女人附和，谁都能够和她搞。汉子精神有限，搞不了太多的次数，女人在性交中不需要花太多的气力，所以谁想搞就搞，多搞几次也没问题。在如许的情状下，人类不需要什么耻辱之心，因为根本上不需要胁制本身的性欲。也正因为如斯，在母系氏族社会里，男男女女是能够公开夸耀他们的性吸引力的，汉子在裆部挂上巨大的假阴茎，女人则有意露出她们肥美的乳房，他们随时能够搞一场露天的性狂欢。
那么人类什么时候开展出耻辱之心的呢？耻辱之心其实是人类对性欲的一种胁制。人类进进父系氏族公社以后，财富私有，汉子只情愿抚养拥有本身基因的孩子，那就要求女人要有贞操的看念，女人只能和特定的某小我性交。在如许的情状下，除了夫妻之间，其它所有的人相见的时候，都必需胁制本身的性欲。假设见到了一个不克不及与之性交的人，却又产生了性激动，我们就会自我训斥，就会掩饰本身，那种掩饰的心理就喊“耻辱”。自我们人类被逐出伊甸园之后，假设我们该“耻辱”的时候，却不知“耻辱”，那么那种情状就喊做“淫秽”。
如许看起来，所谓“淫秽”，其实就是一些违犯性道德的行为。那么若何界定一件工作能否契合性道德呢？那就比力难办。因为性道德自己也是一个不竭改变的工具，83年严打，枪毙了许多地痞犯，拿到今天来说，顶多就是个生活做风问题，底子够不上立功。总体来说，跟着时代的开展，性道德应该越来越宽大，人类也会拥有越来越多的性自在。面临性道德的开展，我们既不克不及走太快，也不克不及走得太慢，假设我们走得太快，我们就成了83年那批被毙掉的地痞犯，假设我们走得太慢，我们就成了老古董、伪君子。
但是有一点是必定的，在中国如许的一个社会中，实正的淫秽一般都是与对女性的压迫与损害相联络的。不尊重女性的所谓艺术做品，必定就是淫秽做品，因为它损害了女性，也损害了社会的不变、协调与朝上进步。淫秽不淫秽不克不及看他们画出来的女人穿了几衣服，假设是不尊重女性，拿女性取乐的做品，衣服穿得再多，也是淫秽做品，相反，假设能在赤身画中表示女性的伟大、标致，假设能引起人们对女性的尊重之心，那么即便是描绘性交的画面，也不克不及喊淫秽。
本文开头所说的阿谁女生，她的做品到底是艺术仍是淫秽呢？我想仍是定义为淫秽比力适宜。因为我们从一幅生殖器的画面中是很难体味到对女性的尊重的。我们不克不及因为她描绘的是本身的生殖器，就认为她必定是尊重女性的。
不外到底什么是淫秽，那个工作也难说。罗素就认为，没必要定义什么是淫秽，在性的看念上，你能把一个露出的乳房定义为淫秽，你也就能最末把一个女性露出的脚髁定义为淫秽。详细应该不该该定义淫秽，我也说不清晰。
假设我们必然需要定义什么喊淫秽，那么现阶段，仍是以能否尊重女性做为定义的原则比力契合社会朝上进步的标的目的。那是我的一点观点。
许多问题确实很难说，我也只是姑妄听之吧。