第二十七回 尸魔三戏唐三躲 圣僧恨逐美猴王
那一回说的是孙悟空三打白骨精的故事，那个故事不敢说家喻户晓，但也是出名度极高。第一次看电视剧《西游记》的时候，我曾经想，假设八戒和沙僧如果食了魔鬼的工具会怎么样呢？如果唐僧食了魔鬼的食物又会怎么样呢？可惜无论哪一版的《西游记》也没有让唐僧食白骨精的工具。后来看《西游记》的原著，那才发现，本来白骨精那个名字不是原著中魔鬼的名字，原著中魔鬼的名字喊做“白骨夫人”。从题目上看，妖精喊做尸魔，谐音食魔。假设食了魔鬼的工具事实会如何呢？我想我现在大白了。从故工作节上说，悟空往找食的，八戒、沙僧、唐僧等着，来了一个妖精改变成妖艳的少妇，跨着篮子，里面有大米饭和面筋，要送给唐僧食，唐僧回绝了，但八戒没有回绝，刚要食，被赶来的悟空给发现了，成果悟空打死了少妇，说是个妖精，那米饭面筋也酿成了石头和癞蛤蟆。妖精没有死而是改变成老太太来骗唐僧要女儿，但又被悟空识破后打死了，第三次妖精酿成老头子，找女儿和老太婆，悟空又打死了魔鬼，并且比力彻底，魔鬼现形是一堆白骨，上面刻着“白骨夫人”四个字。唐僧原来想相信悟空，但八戒在旁一个劲儿撺掇师父念紧箍咒，后来又开展到把孙悟空赶走了，并写了贬书。孙悟空含冤而往。
一般情状下，各人都觉得唐僧肉眼凡胎可恨，猪八戒诽语害人可恨，沙僧一句话不说也不大适宜，孙悟空最冤枉，紧箍咒解不了，打了妖精还要挨罚被贬，很少有人弄清晰尸魔的危害事实是什么，食魔害人从食一顿饭起头，此话怎讲？大明朝有另一部小说喊做《金瓶梅》，有一个情节，说仆人公西门庆宴请省亲回家路过清河县京城官员。做为副县长的西门庆请京官回家食晚饭似乎不外分。西门庆当然要美意招待，鸡鸭鱼肉天然很多，关键是在食饭过程中，西门庆会安放自家的小乐队出来为客人表演，吹拉弹唱天然很多，妙龄少女酥胸半露犹抱琵琶半遮面，一展歌喉余音绕梁。京官多是进士身世，风情诗意大增，又是出门游子，看到气量契合本身审美的，天然就留露出喜欢的眼神，那是你的眼神亮堂又标致！酒后余兴未尽但也还要回西门庆家后面客房歇息啊！正在有些难过之际，进房来，才发现适才那秀外慧中的才女在桌前危坐。红烛昏罗帐，美人蹙额眉，相公啊！我爱你的才调，今日有缘共度良夜……转天京官见到西门庆慨叹万千，西门官人，你太够伴侣了，我忘不了你！安心吧！阿谁卖盐的资格证全交给你了，归正给谁都是给，给你那个够伴侣的人，本官安心！列位那就喊食魔！贪官的下场不是把本身折腾死就是被皇上给折腾死！最初酿成白骨，所以又称为尸魔。不要小看一顿饭，出格是不要小看美女做陪的一顿饭，那往往是最难回绝的贪腐导火索。话已至此，没必要多言，列位请您赏识下面的正题吧！
师徒别了上路，早见一座高山。三躲道：“门徒，前面有山险峻，恐马不克不及前，各人须认真认真。”
那皇帝天然晓得，反贪之路是多么的困难。推行税收变革的轨制有多灾做！所以在成功面前起头还算比力小心。
行者道：“师父安心，我等天然理睬。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩堆叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿做群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀美。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光冷。那长老立即心惊，孙大圣施舍手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，豺狼奔逃。
在海瑞的眼里，好官其实太少，各人几都有问题。你那么低的工资也只可以官员们过上通俗生活，稍稍的讲究生活条理，钱就不敷了 ，于是就会在收进上想办法。而偏偏大明朝的税收政策又有十分多的破绽，到底收几税适宜，那就是一个能够无限改变的数字，固然你有比例，但是我能够改变总数。理由多得是，你底子查不出来问题，但当你不查冷眼旁看的时候，也就很随便觉得到问题。因为凭他的收进底子付出不起那样的生活开销。海瑞的日子很清寒，因为他不贪，但那不等于他不晓得怎么贪。其时的官员们，看到海瑞会远远的躲开，无论海瑞走到哪里，各人都是一哄而散！那段话就是其时那种情景的超卓描述。那隆庆皇帝必然也担忧，如许下往会不会引起政治的危机。
师徒们进此山，正行到嵯峨之处，三躲道：“悟空，我那一日，肚中饥了，你往那里化些斋食？”行者陪笑道：“师父好不聪明。那等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里觅斋？”三躲心中不快，口里骂道：“你那山公！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不克不及行，也亏我救你人命，摩顶受戒，做了我的门徒。怎么不愿勤奋，常怀懒散之心！”行者道：“门生亦颇殷勤，何尝懒散？”三躲道：“你既殷勤，何不化斋我食？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性傲岸，非常违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我觅那里有人家处化斋往。”
隆庆皇帝想改进一下生活前提，但海瑞告诉他，那变革才刚起头，您不克不及带头享乐，忍一忍吧！但皇帝事实是皇帝，海瑞仍是要听话，可是不契合他的本意，他就会发牢骚。也就是那时候，君臣起头有些政见不合了。
行者……奔南山摘桃不题。?却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。公然那山上有一个妖精，孙大圣往时，轰动那怪。
海瑞在南方当应天巡抚，那北京城里起头有人想歪点子，给皇长进献美女美食，妄图以此来获得生官发家的时机。那种不正之风一旦起头，变革的功效将付之东流。海瑞想成立一个清平的世界，但那需要全世界的人们都为抱负而生活，偏偏就有报酬了短期利益而求速成，那就必需想歪点子。孔子曰：食色性也。那是更好的打破口。
妖精在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不堪欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐僧人取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人食他一块肉，长命长生。端的今日到了。”
唐僧肉到底指的是什么？其实就是当那个看上往承平盛世的官，给皇帝打工，从中捞取无限的益处，那种工作被别有专心的人理解为唐僧肉。像海瑞、高拱、张居正如许的大臣当官不是为了发大财，所以对唐僧肉他们没有兴致。唐僧肉指的就是贪腐的时机。你看那全国的墨客都要考举人考进士，觉得一旦考上了，就能够过上奢靡陈旧迂腐的生活了，只要少数相信王阳明那一套的人，才不那么想，而恰好就是那些人，鞭策着中国的汗青开展，他们是永垂青史的!
那妖精上前就要拿他，只见长老摆布手下有两员上将护持，不敢拢身。他说两员上将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘上将，他的威气尚未曾泄，故不敢拢身。
此时公开声称的国策应该仍是推行深化变革的说法，因而威气不泄！
妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。认真定睛看看处，看看行至到身边。三躲见了，喊：“八戒，沙僧，悟空才说那里田野无人，你看那里不走出一小我来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪往看看来。”那白痴放下钉钯，整整曲裰，摆摆摇摇，充做个斯文气象，不断的觌面相迎。端的是远看未实，近看清楚，那女子生得：冰肌躲玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕躲柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。那八戒见他生得俊美，白痴就动了凡心，不由得胡言乱语，喊道：“女菩萨，往那里往？手里提着是甚么工具？”清楚是个魔鬼，他却不克不及认得。那女子连声容许道：“长老，我那青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三躲道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄往化斋，那山公不知那里摘桃儿耍子往了。桃子食多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你那个夯货胡缠！我们走了那向，好人也未曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，那不到了？”三躲一见，赶紧跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你贵寓在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
常言道，饱热思淫欲，变革都好几年了，人生的乐趣莫非就是如许清苦吗？此时隆庆皇帝看到了美女，跳起身来，连续四个问题，可见其心绪的急迫。没事献殷勤，非奸即盗！如斯来看，那隆庆还实有可能是纵欲而死，当然前提是食了不应食的药，西门庆的死就是因为食药。
清楚是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他登时就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山喊做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福做福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁别人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送末。”三躲闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你须眉还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿侍从。那个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。那是奴奴煮的午饭，送与那些人食的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以切身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三躲道：“善哉！善哉！我有门徒摘果子往了，就来，我不敢食。假设我僧人食了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不功坐贫僧也？”那女子见唐僧不愿食，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，仍是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但闻声说那饭送与师父食了，他与我夫妻情上，比通俗更是差别。”三躲也只是不食，旁边却恼坏了八戒。那白痴努着嘴，口里抱怨道：“全国僧人也无数，未曾象我那个老僧人罢软！现成的饭三分儿倒不食，只等那山公来，做四分才食！”
隆庆皇帝有些游移，要不要奢靡一些，温馨一些？可是本身曾经发下宏愿，要为全国苍生造福啊？在抱负和物量迷惑之间，若何抉择，游移未定。但高拱事实不像海瑞愿意过那种苦行僧的生活，所以就劝皇帝，别那么苦本身，您是皇上，享受一下是应该的！
他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛看看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走未来打谁？”行者道：“师父，你面前那个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三躲道：“你那猴头，其时倒也有些目力眼光，今日若何乱道！那女菩萨有此善心，将那饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉食，即是那等：或变金银，或变庄台，或变醒人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；食不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定进他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。
海瑞说得很清晰，你拿了人家一分益处，便要用非常的益处回馈人家。平白无故，谁会给你益处！几人都因而难以退步，只好向前走下往，最末招致东窗事发。皇上啊！您要三思啊！
行者道：“师父，我晓得你了，你见他那等容貌，一定动了凡心。若果有此意，喊八戒伐几棵树来，沙僧觅些草来，我做木工，就在那里搭个窝展，你与他圆房成事，我们各人散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经往！”那长老原是个软善的人，那里食得他那句言语，羞得个光头彻耳通红。三躲正在此羞惭，行者又倡议性来，掣铁棒，看妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却磨砺以须，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中做念道：“那猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人道命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看那罐子里是甚工具。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子挈尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起那个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个魔鬼？哥哥的棍重，走未来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么‘紧箍儿咒’，有意的使个障眼法儿，变做那等样工具，演幌你眼，使不念咒哩。”
原来，海瑞那一番话已经把隆庆说的有些羞愧，觉得本身仍是应该勇敢本身的崇奉。但那其实也未必就是本身的天性，反而高拱还比力契合本身的脾气。所以听高拱倒打一耙，登时恼羞成怒。