想哄骗开火： 所有声称人身后进天堂或神仙世界的理论都是歪理邪说！！

　　所有声称人身后进天堂或神仙世界的理论都是歪理邪说！！

　　[题记：良多被人曲解和曲解的宗教都声称人身后能够进天堂或神仙世界。那是天大的错误！事实上，任何实正被合理理解的宗教，都绝不会鼓吹那种歪理邪说。]

　　人生最美的光景，也就是神仙世界和天堂，事实存不存在？假设不存在，那我们的生命还有什么意义？并且，假设它只是存在于人的肉体生命灭亡之后，那对现实中的人来说，除了具有看梅行渴的精神慰籍之外，还有什么现实意义呢？！因而，假设它存在，那也不该该在人身后，而应该在我们活着的时候。——我们不需要身后的天堂！

　　那么，在人的肉体生命活泼泼的当下里，能否能有一个神仙世界或天堂？　　? 我的答复是必定的。它就在人的“精神青春期”阶段之后的“精神更年期”阶段。

　　一

　　精神青春期，是人的精神生命的开悟即创造性阶段（它既是创造开启的一个临界点，又是一个创造的过程即区间），它与心理青春期（寡所周知，它也有临界点和区间的性量）有负相关的法例：心理青春期阶段里，人的生物性生育才能由大变小，即年轻人的生育力最兴旺；精神青春期阶段里，人的精神文明的消费即创造才能由小变大，即中年之后人的创造力反而更强（就像中医越老越食香）。在那两种生育和创造的过程中，城市陪伴着个别的难以言喻的快感体验——顶峰体验。　　? 在“更年期”阶段，心理与精神是一样的，它们都把本身的能量释放殆尽了：心理青春期的生育力到了心理更年期阶段，就彻底退出了；精神青春期的创造力到了精神更年期阶段，也是要彻底退出的。不问可知，心理青春期阶段里，但凡生养浩瀚精心培育者，到了心理更年期阶段里，则会儿孙绕膝，得享嫡亲之乐；同理，精神青春期阶段里，但凡创造出灿烂的精神文明者，到了精神更年期阶段里，就会心称心足（他的第一需要——劳动，获得了彻底的称心；并且，他的自尊和尊重的需要，因其硕果累累“桃李满全国”而获得称心），必得享类似于嫡亲之乐的精神欢乐和幸福。

　　二

　　从以上的逻辑推理可知，精神更年期阶段——人在肉体生命存续形态下，将获得一品种似于心理更年期的嫡亲之乐的精神快乐。那么，那种精神快乐事实是如何的呢？

　　不难想象，它就应该是各大宗教所描述的神仙世界或天堂里的人所得到的精神享受——极乐、至乐、永福。那种高级的精神享受，应该与人在心理青春期阶段因其心理能量的释放而获得的性飞腾体验和精神青春期阶段因其创造性能量的释放而获得的一种精神上的顶峰体验类似。

　　能够说，“青春期”阶段里，心理和精神上的顶峰体验，是人的精神更年期阶段里的极乐、至乐、永福体验的一个预演。精神更年期阶段，无异于“天堂”或“神仙世界”。

　　事实上，抵达了精神更年期阶段的人，他完成了两个工——生物性的传宗接代之工和社会性的创造精神文明之工。换言之，不只他的生物性肉体欲看获得了足够的称心，并且，他的社会性精神需要也获得了足够的称心。——他已经成了一个自足的无欲无求的人了！——他就是人们常说的“圣人”。

　　那种无欲无求的自足，决不是人们常说的知足常乐的“知足”。不难理解，二者有着量的区别。

　　三

　　那么，为什么说人的那一从心理上来说进进衰朽的老年末年阶段里，人的精神觉得却会是“极乐”的呢？

　　理论上说，“精神更年期”既是人生进进精神的更高级境域的一个临界点，又是一个区间。那个“区间”的性量决定了，那个阶段里，人是“活着”的。

　　如前所述，那时的人，因为各类需要获得足够称心而成为无欲无求的人，能够完全地根据本身的天性生活，即他可以“从心所欲不逾矩”地活着。那种人，就是庄子所说的与天同化，独与六合精神相往来的实人、至人、神人。如许的人，“不知老之将至”（孔子语），肉体的灭亡不成其为问题。

　　因为那种人的所有需要都得到了足够的称心，无欲无求，他现实上就进进了释教所说的四大皆空、彻底“放下”的简单、纯朴的生活形态，其世俗意义上的“功利心”、“别离心”也都“放下”了。彻底“放下”的人，他的所有觉得才能，每个细胞，就从以往被压造和异化的世俗形态中解放出来了，就彻底地新生了。

　　而没有“功利心”和“别离心”的人，就是美学理论上所说的进进“审美境域”的人。

　　而审美，是实正的人——超越了功利和短长关系，从理性概念中解放出来（深藏若虚）的人才拥有的一种才能。那就是康德美学以及所有美学家的根本的普及看点。

　　故，进进精神更年期的人，就是实正拥有无限审美才能的人（通俗人，只是偶尔地有一点点有限的审美才能）。如许的人，与美同在。而实正的美感，恰是一种铭肌镂骨的愉悦感即精神性的顶峰体验。

　　因而，我们说，抵达了精神更年期阶段，人就进进了“天堂”或“神仙世界”。

　　四

　　由是，我们就不难理解，为什么会有那么多的宗教信徒会相信有一小我“身后”的天堂或神仙世界了：他们本身在现实中达不到精神更年期阶段——以至连“精神青春期”阶段都没有到达，故底子体味不到天堂或神仙世界是个什么味道，但他们又从宗教典范中确确实实地晓得有个天堂或神仙世界“存在”，无法，他们只能凭本身的主看想象和揣测，把那个世界放到“身后”了。——俗话说，“狗眼看人低”，他们没有开悟的聪明和现实的才能理解宗教典范开创人的伟大聪明啊！

　　故，所有声称人“身后”进天堂或神仙世界的理论，都是歪理邪说！

　　2016，11，13