我对人身后世界的理解，我没有任何宗教崇奉，以下完满是本身想象的
我觉得人身后假设还有意识存在的话，那是往天堂仍是往天堂或是投胎其实完满是靠本身掌握的（因为我觉得本没有天堂和天堂，但因为有了意识有了思惟，于是那两者就被人本身创造出来了，也就是说心不动万物皆不动，打个例如，好比你碰着了很悲伤很痛苦的事，那时世界在你眼中就是失看的暗中的，一切的快乐你都看不到，而你高兴的时候，世界又是光亮的，万物在你眼中看来都是美妙的）。
但人在临死前意识进进混沌形态，完全不受本身掌握，就是说你在想什么完全不受你的大脑掌握，那个时候揣度你是上天堂仍是下天堂完全就靠你的良心来审讯了，我觉得良心是人生成就有的，良心是一种觉得，在你还活着的时候，因为遭到身体的造约（因为有了身体就有了性格，而性格遭到情况的影响，人刚出生时是没有性格的，所以再进一步来说是遭到性格的造约），所以良心的好坏由你本身掌控（好比有人看到杀生会觉得残酷，而有的人则没什么觉得），除非你做什么事都是麻木的，都是没任何觉得的，否则你就会遭到良心的影响。
人一死，就回回本我，性格在身后则失往感化，所以大大都宗教的书里描写的亡灵都是面无脸色，木木的，没有思惟的。而你是上天堂仍是往天堂就看你的良心对你一生的记载的评判是好是坏了，良心更象一个监视器，你从小到大做的所有事和所有的觉得都被它笔录下来，生前你的命运由性格决定，而身后则由良心主宰，假设你只是个通俗人，那你的意识就会完全被你的良心把持，你觉得生前做了良多欠好的事，你觉得本身会遭到赏罚，那你的良心就会引导你的意识往想象出天堂或者一些赏罚你的工具或场景，除非你是个意念力特殊强的人，是个十分自我的人，自我到无我的境域（不要把那个自我理解错了，自我并非表达自卑，而是完全为本身存在，不受任何事物影响，心中没有善与恶的区分，不受世间所有保存法例的约束），只要如许的人才能够随心所欲的抉择身后的往处。
我觉得所有的宗教其实都在教人们修心的办法，教诲人们如何才能够在死时能掌握住本身的意识，此中最灵敏的办法就是做善事，事实世上大部门的人都是受情况影响的，大部门人都是按世间的善恶原则在为人处世的，所以只要多做善事才气让通俗人的良心得到安抚，才气在死时让本身问心无愧，才气不被良心带下天堂。
其实本没有天堂和天堂，那些都是人的执念，只要自若的来往，没有任何欲看，没有任何牵绊（有了欲看就会有牵绊），才是实正的解脱，才气跳出五行，实正的不受轮回的掌握。
最初简单来总结一下，我要说的其实就是你身后如果想着天堂，那你就会在天堂中，如果想着天堂，那你就会在天堂里，但是并非你想想什么就能想什么，因为身后大脑灭亡了，你是无意识的或者说意识是游离的，你的意识再也不克不及象活着的时候那样被你本身掌握了，所以那时掌握你的设法的就是你的良心了，而宗教里面说的那些工具，就是教我们如何在身后还能掌握住意识，如何在失往肉死后还能拥有自我。
唤唤，好不随便写完了，写的比力乱，但都是本身的一些设法和对宗教的一些理解，欢送各人议论~