人是有灵魂的
有一位科学家在尝试室用特殊的办法拍摄下妊妇临蓐时的情况，后来在放映的时候惊异地发如今妊妇临蓐前有一股奇异的白烟冲进妊妇的腹部，不久，小孩就出生了。那位科学家颁发了他的研究成果，声称本身发现了人类的灵魂。
灵魂的重量
美国的麦克唐盖尔博士比来在一家病院里做了一项特殊的尝试:把一名即
将咽气的肺病患者移放到一架很大但十分灵敏的光束天平上,大约过了三小时
四非常,病人的面部脸色突然消逝,一刹那间,光束发作了偏移,有21.26克的重
量失往了.那一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进
行了验证,那些病人在死往的一霎时,失往10.6克至42.5克的重量.
那似乎阐明, 除了灵魂分开了人身之外,没有其他的阐明.
1985年4月12日《青年报》颁发一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”文中述及有些九死一生者，本来不相信“下世论”，但颠末濒死过程后，竞相信人身后会升天堂。为领会开那个谜，美国医学界每年积存上千个九死一生者的医案做研究。美国闻名心脏病专家管库梅克传授查询拜访2300个濒死履历后骇怪地发现，60％的人在濒死时履历了同样的过程。当临近生命极限时，听到医师公布“他死了”，接着是亲人的哭抽泣和其它噪音，随后他感应本身飘飘然颠末一个长而黑的通道，突然又像一个旁看者一样站在躯壳旁边，清晰看见医师为夺救他所做的一切勤奋。
纪实文学“被绑架的女财主”一书中写到美国佩蒂华彬纳博士。十四岁上大学，十九岁创造了一种冷烫剂，欧洲一家公司高价买下了她的专利权，使她一夜之间成为百万财主。后来通过各类运营又获巨利，报纸把她称做点石成金的女人。但她五十六岁时，被暴徒绑架，暴徒将她抛到钢台上，用二百四十伏的电畅通过全身。她痉挛的躯体陡然震动，随即瘫软在台上。医师签写了灭亡证明书，好从关键死她的人手中领取四万元美金。在颠末六小时后，她又活了过来，清晰实在地描述了她濒死的感触感染和灵魂到乐园见到救主的履历。其后，害她的四个暴徒却神异地灭亡。
温州阿平弟兄的外祖母是一位热心的基督徒。阿平的一个小姨因病往世，家中报酬了不教外祖母悲伤，都瞒着她。一天她躺在床上觉得本身的灵魂飞向乐园，那里乐声悠扬，风光美不堪收。看见她的小女儿身穿白衣、容貌宁静，和天使一路从乐园出来驱逐她……她很奇怪，把本身看见的事告诉阿平、阿平姐姐等人。各人都感应奇怪，于是便把小姨过去世的事告诉了她。她一边唱歌，一边平稳往世。如许的事良多，1989年出书的美国畅销书《身后见闻》就有大量那方面实在的笔录。
1988年4月《科学博览》上有一篇文章喊“摸索灵魂”，上面报导：现代许多闻名的科学家在灵魂问题长进行了切磋。约翰、埃克尔斯博士通过对脑的突触停止了开辟性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，从而获得1966年诺贝尔心理学和医学奖。他那一研究功效有力庇护了人类传统的崇奉，即人类是由有形的物量体和无形的精神体巧妙地连系而成。埃克尔斯认为我们每小我在胚胎发育或幼小的某个时候，就具有了非物量的思维和自我领略的才能。是“人的灵魂”使我们具有人类的特征：自我意识、自在根究、创造性以至爱恨怕等等。我们“非物量的自我”把持着“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或法式员把持计算机一样。他斗胆断言：“非物量的自我”在物量的大脑身后照旧活着。
超越六十位身后还生履历者还生后对『灭亡』及『人生意义』的领略都被记载在一本名为『身后还生之谜』的书中，以下是书中的节录：
履历过濒死而从濒死中得聪明的人（那里称为有超宇宙履历的履历者）论述其实一切都是公允的，每样工作的发作都有着极大的意义，只是在世上的人暂时不晓得，待他们身后，那一切意义城市显明出来。那些履历者把那些意义带回世上，预先为我们揭开。灭亡的实正意义是要把伤痛带给死者身边的人，使他们从伤痛中进修，从而得到灵性的生长。年轻夫妇诞下生成出缺陷的孩子，是要为那对年轻夫妇带来进修的时机，使他们从艰辛牺牲中得到灵性的生长。
据履历者述，我们的父母是于我们转世前本身替本身抉择的，我们为着本身定下了一生的意义，目标是要透过转世，在世上有时机从待人、爱人，胁制及原谅中进修无前提的爱以得到本身或他人灵性操行的生长，从而在身后可进进比之前更高的共喊层，而天堂是共喊条理更高的处所。
转世带给本身时机，往再测验考试征服前生不克不及征服的困难；若我们前生损害过他人，我们在转世前会安放本身下世被损害，从而体味到傍边的痛苦而使灵性生长；他杀的人若抉择转世，他们抉择来生的履历会引领他们重遇前生的困难，而测验考试再征服它。在身后的人生回忆时，创造者会问：「您对我赐赉的贵重生命做过什么？」关于那个问题，您会得到谜底。
我们此生的际遇是本身为本身抉择的，所以，毋须抱怨苍天。
若要于身后更好，在世时要发扬不无私的爱。
在世上的目标，是要进修己饥己溺。
天堂是永久的家，世上只是进修的处所。
人在世上严重的工做是要爱：爱大天然、爱动物、爱人…爱是尊贵的，任何表示爱的动作：一个笑脸、一个鼓舞、小小的牺牲，都可使我们的灵生长。
生命的意义不是对某事之逃求，而是在于你如何对侍其它人。
在身后的世界里，人的思惟再没有奥秘，因人能彼此晓得他人的思惟，所以设法接近的人会集结在一路。而设法不接近的人却抉择互相远离，免得本身的思惟不被他人承受。
在身后的世界里，人与人的沟通不再是用语言，而是思惟与思惟间接交换。
因思惟与思惟、觉得与觉得间接交换，所以有些人会认为那是乐事，有些人却认为那是苦事。
在身后的世界里，有「常识库」存在；当一小我思惟某一个标题问题时，阿谁标题问题的所有常识就很天然的进进阿谁人的记忆里。
在身后的世界里，人只想，事就会成就，不需亲力的往做那件工作。
在身后的世界里，人的视线是三百六十度的，就像眼睛充满整个头一样。
在身后的世界里，是灵静一片的，因沟通不是以声音传送，而是思惟与思惟间接交换，固然有时声音是用来表达愉快的觉得。
在身后的世界里，由一个处所到另一处所，只要想一想即可以了；人亦可回忆及感触感染在生时之片段，也只是想一想，就如如今发作一样。
在身后的世界里，人若需要的话，可抉择往看察地上的一切事。
在身后的世界里，人穿戴本身最喜欢并觉得更舒适的衣拆呈现。
在身后的世界里，因没有生育的需要，肉体的「性」不存在；因而人与人之间的爱是纯真及比力逼真密切。没有肉体的「性」以恶念骚乱人与人之间纯真的爱，人与人之间爱之交换来得比力自在及完全。